何向东赶紧道：人家还没闹，“
柏强道，“就那几个啊，人家没准觉得你刚从精神病院跑出来呢。”
“行了行了。”方文岐赶紧打断他，道：“你会这些还不都是我教你的，我也是经历过。你上来就是嘚吧嘚一：人家观众能ม给，你都不用想，你这辈子又没朋友，”
方文岐为了拓。想瞎了心也就那ว几个人，所以平时对何向东的要求也非常严å格，每天都必须让他花一段时间在补充文学知识上面，学诗，ษ，京评越黄梆子，各类戏曲一点没落下。
何向东拉着田佳妮的小手，两人就跑出去玩了。
正当师徒俩互相尴尬的时候，门口来人了。
以前评书艺人卖艺打钱的时候，都是撑开扇子用扇子去接钱，或者找个笸箩来，是不用手碰的。这种习惯后来也被相声艺人所学习，在茶社表演打钱的时候，相声演员也是拿着笸箩去接钱的，非要用手的情况下也是手背朝上，这是规矩。
看见了人家骑马我就骑着驴。
石家老太太也捂着没牙的嘴笑个不停，石老三也乐了，石家老大更是乐不可支，拼命鼓掌，他请的这小孩真给他长脸啊，前面还落得老三一顿数落，现在至少证明他眼光没错啊。
传统的相声艺人对扇子的喜爱是毋庸置疑的，在传统相声段子《规矩论》里面把各个行业的人用扇子总结一句话，叫做“文胸武肚僧道领，书口役袖媒搧袖”。
门口还有不少来帮忙的人，手里都拿着传菜的木托子，在自己้家里摆宴席的，单靠自家人一个灶台是肯定忙不过来的，都得靠邻居们帮衬，那时候一家人摆宴，一群人帮忙，很有人情味，后来大家都富裕了都去酒店了，慢慢就看不到เ这种热闹的场景了。
田佳妮倒是一点不客气，拉过何向东的手就一口啃了下去，痛的何向东龇牙咧嘴的。
柏强看这个毛头小鬼也是无语了，就道：“你该上哪儿就上哪儿玩去，我们这里正练功呢，没工夫搭理你。”
这一番贯口使下来，何向东额头上已经布满了细密的汗珠了，可见是卖了力气了。何向东一手负在身后，另一只手并出二指指点而出，来了一个极漂亮的收尾：“后人有诗赞之ใ曰：‘长坂坡前救赵云，喝退曹操百万军，姓张名飞字翼德，万古流芳莽撞人！”
方文岐轻哼一声，道：“赶紧的，再使一遍八扇屏的活儿，就说小孩子这段儿，要还是说不好，看我怎么เ收拾你。”
方文岐道：“你爸爸说了，来快叫一声‘爸爸’，叫谁谁死，我倒是要看看你这孩子到底是谁的，把我舅舅给吓得啊。”
黄华道：“您少胡说八道了，这根本不挨着。”
方文岐又说道：“你爸爸又说了，‘来快叫爸爸，我看谁死了，来，必须喊。’你喊了一声爸爸，结果你爸爸没死。”
黄华也乐了，说道：“你少来这套，死的是你舅舅吧。”
方文岐摇头道：“不是，我舅舅也没死，死的是妙峰山寺庙里面一和尚。”
黄华一推方文岐道：“我去你的吧。”
两人表演的是传统相声《拴娃娃》，涉及伦理哏，被主流界ศ攻击和禁演，不过这两人在街头卖艺倒是没人管这个，而且现场观众反响很好，已经表演完了，掌声还是雷动，叫好声不绝于耳，方文岐和黄华连连鞠躬，致谢观众。
此时，何向东也拿起了一个小笸箩，他是负责打钱的。像他们这种撂地演出，或者是在小茶馆小书馆里面说相声的，都是演完一段，打一回钱，大剧场里面是凭票入场，先给钱才能进，这是有所不同的。
撂地演出还有一个ฐ谐称，叫“雨来散”，刮风减半、下雨全完。露天环境没遮没当，刮ุ风下雨了，听相声的人都走了，你找谁打钱去啊，民间艺人作艺非常不易。
打钱行话叫“开杵门子”，打第二回钱，叫“开二道杵门子”，基本上开完几道杵门子，相声也就结束了，艺人也可以收拾东西回家了。
何向东拿着小笸箩走到观众跟前，边走边说：“爷们几个ฐ说段相声不容易，水平可能一般，但是精气神是足的，咱们也是卖了力气的。没有别的，场里场外，两老一少，各位老大，学徒我脚踏实地，城墙高万丈全靠朋友帮，你诸位都是南走一千北走八百，扎一刀冒紫血，咯噔咯噔的好朋友。我们本事不高，但是也是指着这个ฐ吃饭的，您诸位方面的给个三瓜两枣，回到家里去，端起粥来，也不忘您的好处。”
开杵门子也是相声十二门功课之一，这门手艺可简单不了，是要靠师父亲身传授的，想让观众把兜里的钱拿出来可不是简单的活。
所以就专门有打钱的生意口，用话来拴住观众，行话叫“纲口”，何向东说的那段就是。相声门内有这么เ一句话，杵门子是金子，纲口是银子，活头儿是铜子儿。以此来说明打钱的重要性，因为你没钱活不下去啊。开杵门子也有厉害的，东北的相声前辈于春明一回能开六道杵门子，让同行很是佩服。
当然有夸的就有损的，在打钱的时候，就有人想跑，他一跑就会带着别人一起跑了，剩ທ下的人也会受影响都不