这个故事生的时候较早一些，要我去救他，说是温宝裕出了事，少则ท一两天就会回来，就接到了周游的电话，在故事一开始谈我，如果看็。可是，她所说的时，便问过老蔡，老蔡说红绫跟mＢy在一起，说是有一件什么非常奇特的事需要研究一下，并且给我们留下了张字条，说是多则三五天，然后坐在书房里谈论著一。
我和，没有看到เ红绫，人没有回来，却来了这样一个ฐ电å话。所以自然会问起红绫的情形，
因为我们知道红绫是，可是，那个打电话来的周游却说不知道。而跟他在一起的红绫却不知道，
温宝裕需要我们&#x，这种情形让人无法理解，当时，我们就感到红绫和温宝裕定是遭到了什么เ不测，便连夜赶到เ了周游的天一庄园。
这里所说的一段，正是《成仙》那个故事的开始，同时，也是现在我要讲的这个故事的结束。
说了上面的一大段，看起来是些废话，其实一点都不废。
上面那段话至少说明一点，现在我正要讲的故事，生的时间很早，至少比《成仙》、《求死》以及《大阴谋》等几个ฐ故事要早ຉ，但整理的时间却较晚。
我之所以将一个生较早的故事放了很长时间才来整理，当然是有原因的，这个原因后面自然会谈到เ。
上面的一大段话，还有一层意思，因为ฦ卫斯理故事已经出了一百多部，有些读者在给我的来信中提出一个问题，说是对各个故事之ใ间前后的时间脉络不是很清楚。
这种不清楚当然有著许多因素，其中ณ有一个很大的原因就是读者并非按照ั一定的顺ิ序买到这些书，即使买到之后，也不一定是按照一定的顺序来读，于是就出现了这样的问题。当然还有另外一个问题，就是我并不是将每个故事所生的时间介绍得很清楚。
当然，要完全搞清楚这一点，那也不是一件难事，将全部故事读过一遍，自然就清楚了，如果我必须在每一个故事的开始都来一个全面介绍，那ว就实在是一件非常难的事，最根本的问题在于必须要有极大的篇幅。用极大的篇幅来介绍这些，对那ว那些非常了解卫斯ั理故事的朋友来说，是极不公正的。
因此，我仅仅只是简略๓地提一提。
言归正传，却说这个ฐ故事的开始。b7788xiaoshuo
这个故事的开始是因为白素应邀到เ去一个朋友家作客，这个朋友是她一个早期的朋友，有许多年没有来往了。
近来，白素า的心境逐渐平静，虽然对许多事仍有著极浓厚的兴趣，但亲自出马的时候是较以前大大地少了，于是，交朋结友，就成了她日常的一件大事。
那天，她忽然接到一个朋友的电话，这个朋友因为厌倦了人世的嘈杂，与丈夫一起在一个宗教色彩极浓的国家里隐居。既然是隐居，当然就不会住在大城市里，所谓大隐隐于市，那只不过是一种说法，那些真正厌倦了城市喧哮的人，总是会找一个有山有水的地方，过著自认为宁静的生活。
这一对夫妇正是如此，他们隐居的那个地方，实际上风景极佳，甚至可以说远离现代文明，是一处绝对清静无为之地。
这一对夫妇与外界至少有三十年时间没有通过讯息，他们的亲人和朋友，都不知道他们去了哪里，这当然是因为ฦ他们不愿与外界联络的缘故。但是，最近他们遇到了一点麻烦的事情，而这件事对于他们来说，绝对属于不可解的，无论是用他们的现代社会中所获得的知识，还是用他们隐居期间所研究的佛学知道，都无法解释这件事，这件事简直可以说怪异之ใ极，同时，也让他们惊诧至极，更进一步是恐惧至极。
因为ฦ最根本的原因，这件事涉及他们的一个亲人。
当然，因为这对夫妇一直都是隐居著的，他们并不希望别人能够知道他们现在的情形，如果不是因为有了那件诡异的异，他们也一定不会找到白素。正因为这样的原因，我在这里不便写出他们的来。不直接写出来并不等于他们就没有，所有的地球人，都有著自己的名字，他们当然也有，熟悉早ຉ期卫斯ั理记述的朋友，一定曾经熟悉这一对夫妇，因为ฦ某些特别的事，他们在卫斯理的故事中出现过。但在这一次出现时，我还是愿意尊重他们的意愿，将真名隐去。
我现在只能告诉诸位，这一个男ç的，叫楼ä清，这一个女的，则叫秋林，这是一对极其恩爱的夫妻，早些年，他们与白素著著非常密切的交往，与我也曾是有过接触的，但后来却忽然从人世间消失了似的，没有任何人知道他们的踪迹。如果不是他们忽然来了那一通电话，我们本来会以为在有生之年，再也不可能见到เ这一对夫妇了。
电å话是秋林打来的，当时白素正好在家，她们之ใ间有过较长时间的交谈。
秋林告诉白素，为ฦ了打这个电话，她可以说费尽周折，先是骑著大象翻过两ä座山，然后又坐一种非常原始的车辆走了一百多公里，再换乘一部较好的长途汽车来到城市里。她之ใ所以要