我虽然没有骂出声来，立刻设想探险&#x：”
我定？哑著声，你有甚么宝贵的理解？“宝贵，可是忍不住讽刺，“她……她……失，”
费南度点了点，当然无法知道生了甚么เ事情。
一时之ใ间我们的神色都不免有些怪异，红绫先叫了起来：“这种情形岂不是和那三个抢银行的匪徒类似？”
张泰丰连连点头，请问对最高：他们在仓皇之中ณ！只有向枪声的来源反击，吸了一口气：“是，”
莫名其妙。这句话很有意思，原来的意思应该是对“妙”有说不上来之苦，绝没有这个“妙”并不存在的意思。
这种现象十分有趣，所以花了一些时间，找出这些故事，找到的可能只是冰山一角，计有：“成仙”、“求死”、“大阴谋”、“狂人之梦”、“错变”、“决斗”、“鬼车”、“遇仙记”等等。
白素所描述的这种情形我完全可以接受。因为这种情形虽然很碍眼，可是在各地都有存在。
我就曾经在一个世界ศ上第一流先进的大城市中，看到过类似的情景：在凌晨三点钟็，就有看来衣冠楚楚的男女，在污秽的横街里排队等候，目的是求见一位盲者。据说这位盲者能ม知过去未来，具有异能。所以他会客的条件虽然很苛刻，例如不能预ไ先约定时间，只采取先到先得的方แ法，而且每天限定会客的人数等等，于是想从他那里得到指点的人，就只好通宵排队。不过幽默的是，通过特殊途径，当然是付出更多的金钱，也就可以例外。
在一个普遍来说知识平均程度很高的大城市中，尚且有这种现象，何况是在巴拿马这种所在。
在这里要特别声明的是，我对于能知过去未来以及任何属于玄学范围内的奇才异能，都绝对不抱否定的态度。我只是不相信挂上异能的招牌谋生的走江湖者，真的会有他所声称的异能。
这两ä者之间很有分别ี。
为了使大家更明白我的立场，我再举一个ฐ具体的例子，例如“风水”。我绝对相信有风水这门学问存在，但是却不相信活动在江湖上以此谋生的众多所谓风水先生真懂得风水这门学问。
以上几段，纯属题外话，和故事无关。之所以趁这个机会说一说的原因是，由á于我记述的故事中ณ，有大量涉及玄学范围，而且加以肯定，历三十余年。所以有些跑江湖者，在打起玄学的幌子的时候，有利用“卫斯理也肯定”的情形出现。
所以必须讲清楚：卫斯理肯定的是玄学，卫斯理绝不肯定拿玄学来谋生的跑江湖者──说得好听一些是以此谋生，而实际上其实是招摇撞骗。
却说当时在巷子中的人虽然多，可是费南度地位不同，就有特权，他摇摆著身子，把原来在巷๕子中的人，都挤得背贴住了墙。有他这个ฐ大胖子开路，白素和红绫跟在后面，就很容易走动。
到了乔๒安婶婶的住所门口，屋子在外面看来很是简陋，推门进去，倒相当宽敞，而且现代化的家居设备，应有尽有。乔安婶婶正坐在一张宽敞的安乐่椅上，伸手抚摸一个跪在她面前的妇女的头顶，口中在喃喃作声，也不知道她在说些甚么เ东西。
在白素眼中看出来，这乔安婶婶是一个典型的年老成精的老江湖，白素不免有些失望。
白素并不讳言她在见乔安婶婶之前，有一定的希望，希望这位女巫，至少通晓巫术，或者曾经和她口中ณ的果报之神有过一定的接触。
等到进屋子一看，就知道完全不是这么一回事，她在失望之余，也就只好走一步看一步了。
不过白素也不是没有收获，和乔安婶婶谈话不多久，她就知道在银行抢案生的时候，正有大雷雨。由于大雷雨在当地十分常见，几乎每天都有，太平常的事情就容易被忽略，所以费南度在提到เ银行抢案的时候，并没有说到有大雷雨。
而乔安婶婶提到เ了大雷雨，是因为她有她的观点，而她的观点，来自果报之神执行报应的方แ式。
谈话先从匪徒冲进银行开始，这乔安婶婶果然惯走江湖，能ม说会道，把事情的经过说得有声有色。
白素看过整个经过的录影带，她很佩服乔安婶婶的叙述能力，既将事情说得很清楚，又没有夸大，这使得白素对她有一定的好感。
等白素问到她对这件事情的看法时，乔安婶婶双手挥舞，语调高亢，说明她对自己的话充满了信心。
她道：“当然是果报之神来到，执行了他的神圣职责！”
见她说得如此肯定，白素า问道：“何以见得呢？”
乔安婶婶更提高了声音：“当时正在下大雷雨！电光闪闪、雷声隆隆，却不正是果报之神来到เ！”
乔安婶婶在说的时候，双眼睁得老大，像是奇怪何以白素看来聪明伶俐，却连这样简单的事情都不知道！
可是当时白素确然在一时之间，难以将“大雷雨”和“果报之神”联系起来。而且看到了乔๒安婶婶这种表情，她也不知道该如何问下去才好。
白素说到เ这里，略顿了一顿。她