待杨天行进入菩萨乘๖后，业已是阿努瑜伽乘高僧。神通广大，内乘高手如果没有发生意外绝，一身修为深不可测，
白眉老僧法号智，他手上的古铜戒指开始。这日，智慧大师云游&#，离开密宗云游四方。五十年前他还只是内三乘高手，在二十年前一举突破瑜伽乘，成为密三乘高僧。密三乘高手和内三乘高手是不在一个档次的，正是最神秘的密宗第六代宗主。五十，抛开一切，目睹了这一惨事，出手制止，随即发现此人慧根深厚，还顺ิ带点化了强盗头子，忍不住告之以密宗隐秘。
摘自：rakrngkbkptj
摘自：ezcນzy5qxrepjm0vvnv：togrcbfsfh
长安东南，翠华山。
摘自：bv9bzrczxs
终南山是长安的南门户，翠华山是秦岭终南山的一条支脉，翠华山风景秀丽ษ，气候怡人，名震神洲。
摘自：uw1dzfvsmf0่68mneqxl
但是更为有名的则ท是建在山上的修真门派——太乙门。太乙๗门历史悠久，创建于两千年前，是修真界ศ最著名的门派之一，与天心门，青龙门并称修真三门。相传两ä千年前一得道高人云游至此，发现此山幽险奇峻，山灵水秀，是一块难得的福地，于是在此开宗立派，史称太乙门。那得道高人就是太乙门的祖师太乙๗真人，他当时借助山中罕见的冰洞和风洞，潜心修炼，终于在他六百三十岁那年成功突破天人期，骑白马，破碎虚空而去，成为修真界有史记载以来的第一位正仙。
摘自：eqqbຘn0bzlxojhpco3dyq
正仙和散仙是不同的，正仙已经能ม够荣登仙界，而散仙则不能被仙界ศ接纳。无论是修佛还是修道，都注重一个ฐ“功德无量”，正所谓：“凡欲修道，建功为先。利人济世，功德益彰。是以诸天仙真，咸以功德超圣真位。积功满千，形神俱仙。功不及千，形灭神仙。功及兆民，玉清之宝。凡蜕化为仙真，心性无碍，洞合自然。消เ则为气，息则ท为人。神通自在，变化无形。飞行三界，出幽入明。一切众生，咸愿济拔。心不退转，自得真道。”，意思也就是必须积得一定的功德，才能晋升仙界ศ，功德不及而强行突破天人期者称散仙。
摘自：bຘof0ijro5drgvac6๔i
修真同修佛一样亦分九乘，分别为闻道期，道心期，元神期，出窍期，太虚期，轮回期，大道期，归真期和天人期，度过天人期后就是仙了。
摘自：vlw1jl4raml77zz
渡天人期和渡大密咒乘一样凶险，渡仙有仙劫，渡佛有佛劫，据说是仙佛两ä界所下的考验，威力巨大，非人力所能抗拒，能ม渡之者亦属极少数。
摘自：rmnjmfa7c8๖u0
翠华山有三峰，分别为翠华峰，玉案峰，甘湫峰，太乙门就建于主ว峰翠华峰上。翠华峰山势极其陡峭，山中ณ多珍奇异兽，奇花异草。山峰高耸入云，半山腰云雾缭绕，白气升腾，山尖偶现于云端之ใ上，犹如化外仙境一般。
摘自：zjfs0lydutgj
在翠华峰接近山麓之处有一大湖，名曰“翠华天池”。天池被青山环峙，绿波鳞鳞，湖光山色，群峰倒映，小舟点点，快艇如梭，一片诗情画意。湖的北侧两ä处泄洪，形成两条落差达25米的瀑布。较大的瀑布宽6米，在山崖上分三级落下。飞瀑如注，倾喷而下，似滚雪涌ไ潮。巨เ流击石，轰鸣如雷，水花飞溅，雾气缭绕，一在阳光下，时现彩虹，甚为壮观。这就是著名的“双瀑飞虹”
摘自：5n8tqmbdtf6๔zikwj
此时在飞瀑下方的一块巨เ石上，一个满脸胡子的大汉正目不转睛地仰头看着这一幕壮观的景象，叹为观止。此人正是北入长安的杨天行。他今天
摘自：crylal4zepcv12ijega
来到翠华山下的太乙镇，听村民谈起翠华山著名的“双瀑飞虹”，忍不住前来一饱眼福。
摘自：wmokog9๗he7๕h0aທfhtqlmp
杨天行从来没有见过如此美丽的景色，不禁深深地陶醉了。他热血，似乎在为大自然的神奇魅力而欢欣跳跃，也为自己赢得新生而激动不已。
摘自：t0ditpy7๕wnjgop8ag
他想起了慈祥的智慧圣僧，心里一阵感激，心道：“要不是师尊，我此刻恐怕仍在杀人放火，干着丧尽天良的坏事。”想到这，心中ณ豪气顿ู生，大声唱道：“大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰，非但能ม摧外道心，并且破除邪魔见。
摘自：e8t9jrazswdxzoug
震法雷，击法鼓，海水奔腾须弥舞，毛头许里乾坤定，大千沙界寸土无。
摘自：mbkq5๓prvegkth7๕qqop
让他谤，任他毁，把火烧天徒自累็，我闻恰是空中风，何碍甚深大三昧！
摘自：gzbhu34okzek