齐远恒齐大居士就不去说了，林小公子平生，郑五公子常被老父斥责为“不学无术、附庸风雅”依然不ຘ，诸艺通晓，孟九公子生性大大咧咧、豪爽不羁、好美酒佳酿，除了家中ณ世代交好自幼相识年龄相仿这些外，单单是前面那几个人，于安国定邦ะ之策上亦有不，常与人清谈国事，嗜武厌文，木讷老实，于某些方面神经粗到令人侧目的地步，且遇事不到火烧眉毛不得不决断的时候很有些得过且过的逃避心态。
其人素有才名，性格爱好为â，做鬼也风流”的宏愿外再无大志，至于我们的卫七公è，在江南士林和京都士林都颇有名气，人称崤山居士。不愿依附权贵而生，然其生性不羁性情，京中不少高门巨族闻其名后皆有下帖邀请其入幕，均被拒，其擅山水泼墨。现以卖画润笔为生，双手狂草，上门求画ฑ求字者络绎不绝，生活倒不至于拮据。
迷迷糊糊过了好一阵，醒来时已经过了卯时到了辰时，早膳的时辰早就到เ了，皇帝陛下还是像八爪鱼一样霸住他不放，卫衍只能ม眼巴巴๒地等着高大总管进来催皇帝起身。好不容易盼到了高大总管进来的声音，让他大失所望的是，高大总管不是来催皇帝起身的，而是来问皇帝是不是要把早膳摆到寝殿内。
卫老侯爷望着眼前这座无虚席，兄友弟恭，其乐融融的场面，摸着胡子略带点欣慰的感慨。当年只会说“此树是我栽，此路是我开，要想过此路，留下买路钱”占山为王打家劫舍为生的草莽祖辈们大概也没有想到他们卫家可以成为ฦ这样钟็鼎玉食的人家吧。只是“君子之泽，五世而斩”，若想将这份家业维持下去也不是件容易的事。
“谢陛下恩典。不过臣家里已๐经理好了行李，臣身边也有伺候的人。”卫衍闻言马上谢恩拒绝。
“是。”卫衍感到เ有汗滴从额上滴落，却不敢动手去擦。
但是有时候在极端的情况下就会跳过“厌倦”直接转化为“厌恶”，比如说那个ฐ喜欢吃大鱼大肉的人在吃得很饱的情况下被人用刀子逼着继续填鸭似的往肚子里面塞那些大鱼大肉吐了再塞塞了再吐，不用一天，他恐怕就会对那些大鱼大肉产生厌恶感。
据传被大肆篡改的景烈一朝景史正传中看不出一丝不妥的地方亦没有篡改的痕迹，一般帝王不惜篡史也要改写的东西依然昭然留在景史上。这位开创了盛世的名君并没有大肆夸大自己的功绩，亦没有小心掩去他的过失，他的诸多血腥杀戮就算写得再隐晦亦可以在字里行间隐隐看出些端倪。
伸出手掌在他的胸前流连了片刻，然后指尖慢慢下移，坚硬的肋骨再往下是肌肉坚实的小腹，最后……察觉到景帝的手掌可能会抚摸的地方แ，他眼里的哀求味道越来越浓。
这事急就急在放在年末办理，若在平时也不需要熬夜苦干。这里要说说景朝的朝会制度和各处衙门的惯例就能理解为什么เ会这么เ着急。
景帝的权力并没有想象中那么随心所欲，内有太后，外有权臣，他的皇朝还不能由他恣意妄为，就连年前最大的祭祖事宜，事事都有臣子敢皇帝也说了让他继续睡，他自然乐่得不动。
抗旨不遵是罪，领旨ຈ谢恩的罪实际上也不小。宫中的膳食有严格的定例，由á皇帝而下按品级递减，与皇帝在同一张桌上用膳实则ท是很大的僭越，不知道如果严格地追究起来这两条罪名到เ底哪一条比较严重？卫衍发现到了这个地步自己้竟然还能在这里想些有的没的，颇็有苦中ณ作乐的精神，想到这里心中不由得一阵苦笑。
也许是方แ法不对，用女色来转移对男人的欲念，不起作用是理所当然，景帝想到เ这里，不由自主松了口气。
卫衍酒品极好，就算是喝醉了也是不吵不闹，只会安安静静地睡觉。况且他此时只是微熏，离大醉还很远，脑袋很是清醒，只不过手脚略有些软无法使力。这种状况骑马确实不太妥当，所以他对随侍众人的安排并没有多大意见，入轿后觉得有些疲累็，便闭眼休息。玉澜阁与卫府隔着四五条街，这段路俱是先前众人走惯的，也就是月前卫衍突然被皇帝陛下宠信起来常在宫中留แ宿才没空来这里游玩，如此这般，该怎么回去众人都是熟ງ门熟路，当然用不着卫衍操什么心。
京城的大街修得极是平整，再加上八人大轿用得都是有经验的轿夫，卫衍在阵阵微微的摇晃中意识开始模糊，走了一段路，轿子似乎停了一下，然后又继续晃动，就这样在晃动中ณ沉沉入眠。
景帝ຓ知道卫衍去玉澜阁的时候只是稍微有点不悦。那时候追花逐蝶寻花问柳用银子捧些欢场优伶名伎是整个社会的风气，京城倚红偎翠之地颇็多，玉澜阁则是此中佼佼者。有权有势者将此作为茶楼ä酒肆之ใ外的另一个消遣之处，富贾商贩将此作为生意商谈的选之地，士林名士将此种行为赞作“风流”而非“下流”，就算是贫苦无依的穷寒人家，也少不得存着攒了银两家致富后要去玉澜阁一掷千金遍亲芳泽的念头。此等风气下，要求卫衍从此修身养性再不踏入烟花之地显然是一个非常不现实的要求，若卫衍真的这样做了，如此异像恐怕很快会成为京城流言蜚语的源头。故此，景帝虽不满卫衍出入玉澜阁，倒也没下令不准他去，何况他也清楚，卫衍就算再愚笨，成了他的人后，去那里最多也就