’，‘为天吏。’则ท将应之曰&。‘孰：‘孰可以伐之？彼然而伐之也：吾应之曰，’则
将应之。‘为士师，
或问之ใ曰：‘人可杀与？’则将应之曰：‘可。’彼如曰：
彼如曰？则可以伐之：’今有杀，则可以杀之。’今以燕伐燕，”
燕人畔？何为劝。王曰：“吾甚惭於孟子。“王无患：”陈贾曰。王自以为ฦ与周公
孰仁且智？”王曰：“恶！是何言也？”曰：“周公使管叔监殷，管叔以殷畔。
知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。仁智，周公未之尽也，而况於
王乎ๆ？贾请见而解之。”见孟子，问曰：“周公何人也？”曰：“古圣人也。”
曰：“使管叔监殷，管叔以殷畔也，有诸？”曰：“然。”曰：“周公知其将畔
而使之与？”曰：“不知也。”“然则圣人且有过与？”曰：“周公，弟也；管
叔，兄也。周公之过，不亦宜乎？且古之君子，过则ท改之；今之君子，过则ท顺之ใ。
古之君子，其过也，如日月之ใ食，民皆见之，及其更也，民皆仰之；今之ใ君子，
岂徒顺之，又从为之辞。”
孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜。
今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎ๆ？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
他日，王谓时子曰：“我欲中ณ国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有
所矜式。子盍为我言之！”时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。孟
子曰：“然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为ฦ欲富乎？
季孙曰：‘异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已๐矣，又使其子弟为ฦ卿。人亦孰
不欲富贵？而独於富贵之中有私龙断焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，
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有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断ษ而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，
故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”
孟子去齐，宿於ไ昼。有欲为王留行者，坐而言。不应，隐几而卧。客不悦，
曰：“弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”曰：“坐！我明语
子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳申详无人乎缪公之侧，
则不能安其身。子为长者虑，而不及子思。子绝长者乎？长者绝子乎？”
孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，
然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？士
则兹不悦。”高子以告。曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也。不
遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，於予心犹以为速，王庶几改
之！王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，
岂舍王哉！王由足用为善，王如用予，则ท岂徒齐民安？天下之民举安。王庶几改
之！予日望之！予岂若是小丈夫然哉？谏於其君而不受，则怒，悻悻然见於其面，
去则穷日之力而后宿哉？”尹士闻之，曰：“士诚小人也。”
孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子
不怨天，不尤人。’”曰：“彼时，此时也。五百年必有王者兴，其间必有
名世者。由á周而来，七百有馀岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫
天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
孟子去齐，居休。公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎？”曰：“非也。
於ไ崇，吾得见王，退而有去志，不欲变，故不受也。继而有师命，不可以请。久
於齐，非我志也。”
卷五滕文公上
卷五滕文公上
滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。
世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道而已矣。成覸
谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜，何人
也？予，何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉？’
今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。书曰：‘若药不瞑眩，厥疾
不瘳。’”
滕定公薨。世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言於ไ宋，於心终不忘。今也不
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幸至於大故，吾欲使子问於孟子，然后行事。”然