中产者的共同特征6๔
中产者的生活品味5
无论是哪类格调主义者，真是丢â脸!你在电，化纤地毯。不管是般百姓。1้追求格调地毯是什么质地？追求或&#x？在强劲的格调之ใ风吹拂下，还是中产群落；人们的日常消费观念次次地受到挑战，在格调主义者与朋友同事之间经常发生。由于强大的经济实力，他们的指斥既是种优越感的体现，又是种讲“格调”已经走火入魔的病症发作。在格调主义者面前，2格调主义ä，太没有品位了，你的衣服也太耀眼了吧这样的，纵使素质最高的理性中产人士也常常可能被他们句“穷得就剩下钱了”击倒在地。2๐吧情结相对于前些年的吃喝风来说，而是转向了对环境气氛的，格调主义者不是满足于口腹之欲，人与人情感言语以及思想上的交流已成为其消费中ณ不可或缺的成分，而其中个好的环境是格调主义แ者首选的。ษ，但是，他们宁愿饿死也不会去“下馆子”；如果没有个ฐ优雅的氧吧，他们就是到达了窒息而亡的境地，也不会移脚半步。这种“吧情结”渲染于生活之ใ中，他们自己้开“帕萨特”，出门在外，宁愿走十几里山路也不会坐“桑塔纳”；遇上酒店，300元以上的房间客满了，他们宁愿在大街上逛夜也不住25๓0元间的房。3听音乐格调主义แ者从不去音乐厅里，去了他们会睡觉。他们真正拥有属于自己的音乐生活。不管这种音乐流不流行，他们定会真正去挖掘它的内涵，并且把它当做自己相对独立于他人的个ฐ标志，或者区别ี于普通人的品位体现，位格调主义แ者可能ม把建筑施ๅ工工ื地上的马达声认为是世界上最好听的音乐่，也可能ม把格莱美奖的音乐斥之为“臭屁”。如果说音乐可以用来诠释你的生活。这就是品位主义者对于音乐的至深理解。但是，对于格调主义แ者来说，音乐就可能ม不是音乐，而他自己้的个性就是音乐。对于任何种艺术，格调主ว义者都是以自己的个性去强调它去理解它，而不管他人的意见和看法，也不计理性还是非理性。4追求纯粹食品渴了不是杯冰水就不能解渴；全麦食品，如果不是质地粗样子丑，就绝对不会对身体有好处；咖啡巧克力加糖，就会影响健康。这是格调主义者的生活和消费观。对于格调主ว义แ者来说，格调要么เ是“打造自己้的品牌”，要么就是“潮流”，这就是他们独特的品质。本来，在对于物质意识的过分强调之ใ后，开始寻求对于人的自然属性的关注，寻求人的感情的自然宣泄，保有人的个ฐ性本真的消费观念，代表了种更趋于未来社会发展的消费观，是国人消费观趋于理性的体现。但是，格调主义的极端化往往使生活变成种累赘，使本来轻松自然理性的生活变得不轻松，不自然和不理性了。毫无疑问，所谓的格调主义者非理性的族是自找罪受的“中产另类”。&b&bຘ
三另类中产者“另类”是近几年才出现的个新名词，其意义是主ว流之外的特别类群。例如“另类音乐”“另类文化”“另类新闻”“另类网络”“另类电影”“另类手机”“另类趣味”“另类时尚”“另类空间”“另类罗曼史”等等。如同大学生有“另类大学生”，艺术家有“另类艺术家”样，中产阶级也有另类。让我们来看看中产者另类的面目吧。1“小资”：最有希望成为中ณ产者的人在所有制ๆ意义上的阶级中，与“中产阶级”相近的是“小资产阶级”。在过去的教科书中，小资产阶级，作为个阶级，根据经济状况又分左中右三类。但无论他们对革命的态度如何，这群体中的大多数人最终同情和参加了革命的阵营，甚至成为革命者。尽管如此，然而作为个政治意义上的“小资产阶级”，在几十年的历史发展过程中，它的命运却几乎是悲剧ຕ性的。在急风骤雨的阶级斗ç争岁月里，“小资产阶级”作为个ฐ阶级存在，虽然不是国家的主ว人公，他们仍然可以平静地生活，并没有失去什么เ，但是旦被命名为“小资产阶级”，把其明确地归入其类，事实上就成了个“异类”，就是可疑的不洁的甚至是危险的。因此，在20世纪70年代之前，“小资产阶级”这个概念在我国经济意义不大，而更具有政治符号学的意义。但是，随着“文革”的结束，改革开放后在这意义上的“小资阶级”也销声匿迹了，代之而起的“小资”名词也已经完全是另意义的概念了。如同“中ณ产阶级”样，今天小资的概念只是种时尚话语而不是政治话语。1“小资”是怎样的群人。“小资”们是怎样的群人？“小资”情调又是个什么东西？什么人被称为“小资”？什么人又自称为“小资”？事实上，在这个“小资”情调像春天的绿色样日益蔓延和日益扩张的时代，并不是什么人都可以称之为“小资”的，所谓的“小资”，有些硬件水准。首先，大部分“小资”是有文化有修养的人。他们般都受过高等教育，受过些欧美文化的熏染，英文未必很棒，但口头禅里定时常夹带几句。其次，“小资”的经济基础在中产阶级边缘，高于普通民众。大部分“小资”是般工薪阶层，有比较稳定的职业和收入来源，但是经济收入没超过中产阶层的上限，他们未必都有车有房，但是也有的是住公寓，打出租