这两个老师喋喋不休的兀自咒骂着：围观的人越来越多，但是这内部矛盾放在酒馆，一群学生殴打着一个。学生们和这两个ฐ老师的矛盾属于学校的内部ຖ矛盾。现在我们痛快痛快嘴，“你们不是，
哥布林问萨贝尔，“这代表了什么เ，一派在咒骂学校；挤在中间的人听了个大概ฐ，纷纷传言是市民与学生发生了口角；最外围的市民完全不明真相，他们听说在最里面，你们一边凉快去把”。最里面的当事：人们只知道他们一？”
这种不方便让治安官头疼不已，他微服出访了一番，
萨博马瑞恩不善于。知道了事情的内幕，生性木讷，常常因为ฦ自己耿直的作风得罪人。所以为了小葵，他听说过很多继ä，他一直没有续弦。
他们在镇子上找着库吉特人，想告诉他们：“不论如何，这次玩笑开大了”。在街道上面，他们看见了三三两两ä的库吉特人在闲逛，这些库吉特人一看见我父亲和莱特，转身就跑，如见厉鬼。终于，父亲和莱特合力抓住了一个胆小的库吉特人，威胁他赔偿40่个第纳尔和一餐饭用来补偿。这对一个库吉特贵族孩子来说不是什么大事，库吉特人说：“今天实在玩得太开了，没有把握好尺度，我请你们去喝酒吧，然后就算了好吗？”
莱特与世无争的坐在旁边，但是几个悄悄接近的库吉特人突然倾下一大盆冰水来。莱特一个激灵跳了起来，又马上坐了下来，四处观望，库吉特人发现他是在找自己的毛巾。一个库吉特人哈哈大笑，他抓着一条毛巾在空中ณ挥舞，“斯ั瓦迪亚小子，害羞的话就呆在那里吧！你的遮羞布被我俘虏了。”
父亲不由á得想起了自己的哲学老师说过的一句话：“贵族政府的基本特征就是对内与百姓划ฐ开距离，对外与蛮族划ฐ开距离。他们自己้定义了高贵与低贱，他们自己注释了文明与野蛮。然后他们自己้的特点说成是高贵与文明的普世原则，把别人的传统则一盖定论为低贱与野蛮。”
有一次父亲和一个ฐ库吉特人约好骑马竞速，赌金是一顿有烤猪肉和腌大蒜的晚餐。父亲欣然答应了。但是到了下午，督学交给了父亲一传钥๓匙：“图书馆新购进了一批书，你去把它们归一下类。按着字母顺序法，如果你不会，我想你就应该书了”。父亲不想失约，于是找到เ库吉特人的头目，就是那个跟父亲打第一架的男人，这个男人的工程学一流，而且他不像其他的学生，仅仅学习工程学：他常常旁听别的课程，父亲和莱特都在自己้的班上看见过他。
这个教授曾经是一个牧师和医生，在北军入侵的时候，他留在了一个ฐ小镇上的诊所里面。他看见过为了捍卫土地而流尽最后一滴血的农夫，也看见过为ฦ了一个第纳尔而奴颜媚骨的贵族。他看见大地因为吮足了农夫的血而变得肥沃，这土地在战后却为一些出卖了它的人带来了丰收。在战争中，农民军和市民军得到了罗多克政府的支持，人们在“战斗至最后一根竹矛”的口号下团结起来。政府本着团结大多数的理念，对各种组织放任自流，这些人成了抵抗组织的基石，他们与土地签订了灵魂契约，以xx为祭品与斯瓦迪亚人进行着疯狂的斗ç争，这为罗多克赢来最后胜利奠定了基础。但是在战后，罗多克那些曾经支持过市民阶级的上层突然发现，这个阶级已经过分强大了，保守势力不喜欢这种强大。他们希望恢复之前的秩序。这在市民阶级和新兴的底层贵族之ใ间引起了极大的不满，人们勇敢的抵抗敌人可不是为了什么虚无缥缈的国王的荣誉，很现实很简单：“为ฦ尺寸之地而战”，人们只为ฦ了自己的土地而战，只为了自己้的幸福而战，至于是谁来当那个ฐ遥远的国王，谁都不在乎。
父亲这个时候站在一棵大槐树下，看着这些穿着白色服饰的女孩子们愣愣的发呆，艾德琳穿的和她们一样，又隐隐的不同，如果这是一堆羽毛，那么艾德琳便是其中最优雅的一片。在周围放着几个ฐ棕色的大木桶，里面装满了圆滚滚的金黄的橙子，橙子多得几乎要溢出来。艾德琳和这些小女仆们把橙子丢进盆子里洗干净上面的泥巴，扯掉留下来的树枝，然后装ณ进另一个ฐ新桶中。看来他们已经忙了一段时间了，几乎ๆ有三分之ใ一的橙子已经处理完毕了。父亲看见艾德琳的手在初秋冰凉的水里冻得通红，他心中有些不忍，但是又羞于安慰，所以当即挽起袖子，加入了清洗橙子的行列。
第2๐天，萨兰德人前锋出现。
父亲走进维鲁加越近，就越被它的城墙的高大所震撼，与之相比，苏诺的城墙着实的矮下去了一大截。而且罗多克人的筑城术似乎有所改革，让它的城墙看起来高不可攀而气势逼人。在城墙前面的一大片空地上，是一个为ฦ进城的人准备的休息地集市，人们能ม在这个地方买到干粮和牲口吃的草料，还有专门的人在这里帮人洗刷牲口，并且给它们喂水。
那些话语让父亲骑在马上昏昏欲睡，那ว个时候，阳光从山梁上射下来，那个满脸是汗的向导指着周围的山梁对父亲介绍，让父亲感到亲切的是，这个ฐ向导的口音和祖父很相似，是南方人的那种显得急促的发音。而且，这个向导和祖父一样，长着绿色的眼睛。在南方，眼眸是绿色的人越来越多，据说在斯ั瓦迪亚人几百年前进入山区的时候，这里的人全是绿