从这杀机毕露的言词来看，甚至不惜要用暴力手段干掉张，他们就要诉诸武力，直军大败，如再不听他们的，这个所谓“有效措，日本当局对张作霖已不再抱什么幻想？几乎不，可是后来直军忽然反攻过来？
战争初期，奉军凭着兵多将广和锐不可挡的士气，曾连连得手，打了一些胜仗，尤其西路长辛店一仗，不，
秀。你还记得新民县城怒，并且攻势甚猛，奉军措手不及，终于溃不成军，有的地方还被，竟被直系军队打败了，而且，如果不是张学ã。还败得很惨，在危急关头，连打了几次顽强的狙击战，张作霖的很多军队只怕是连退路也都会被截断，退也无处可退了。这不能不使称雄一时、纵横无阻的张作霖大为震惊。一想到เ他的几十万军队竟被吴佩孚这后起小辈击败，就又气又恨，心中ณ象翻了个ฐ五味瓶，使他坐立不宁。
那ว时，年轻的张学良不仅参加了基督教青年会，不仅学业大有长进，而且在参加社会公益活动方แ面，也是个活跃分子。有一次青年会为ฦ赈济河北水灾举行义卖，人称大公子的张学良，也积极为救济灾民而奔波。“他着紫色衣裳๙，在会场往来穿梭般活跃，手拿大把物品，逢人劝购，高呼‘密斯特’，卖得最多。”④那ว时青年会常邀请各地名流来此讲演，这也对他启很大，他说：“幼时对国家异常悲观，以为ฦ中国将从此任列强之割宰，无复望矣。及十四年前于辽宁青年会聆贵校（按：此系张学良1้９３o年在天津对南开大学学生的一次讲演，见1้９３o年1２月11日天津《大公报》）校长张伯苓先生《中国之希望》之讲演，中有‘中国之希望不在任何党派，亦不在任何官吏，而在每一个中国人之奋图强，努力救国’云云。予闻此大悟悲观之非当，乃立誓本个人之ใ良心，尽个人之能ม力，努力以救中国。余之有今日，张先生一言之力也。”
又如在帅府，张学良原本是最早受到西方文化熏陶，是主张婚姻自由的，可是当父亲仅凭义气和生辰八字而让他与梨树县乡间小镇上的于凤至结亲时，他却一唯父命，默认了这桩包办婚姻。幸而于系才女，又极贤慧，婚后二人感情尚好，不然，不是会带来很大的痛后吗？
万里碧空孤影远，
然而，更为引人注目的是，县城以东二十五公里处，有一座张作霖墓园。
墓园在石山乡驿马坊村西头的果树林中。此墓园始建于一九一六年，那是张作霖小有迹之时。墓地共占地二十余亩。在墓园的西南方一座山上，有一方แ形平面玉石，每当旭ຓ日东升，方แ石闪辉光。山的后面，有一座山尖，远望似猴，因而称作“猴山”。一九一六年，张作霖将其亡母灵柩由辽宁黑山县移葬于此，立为祖坟，以后依次埋葬了张作霖的原配夫人赵氏，“九·一八”事变后，由张作霖的旧部ຖ（当时任黑龙江省伪省长的张景惠、伪6军部ຖ长、总理大臣张海鹏等人）操办，将张作霖的尸骨由沈阳采林寺移葬锦县驿马坊与赵氏合葬。
一九八五年八月，锦州市人民政府将此墓园列为ฦ市级文物保护单位，并拨专款进行修复。墓园的四周，已用青砖砌成花墙，园内立有一块洁白的方石，上面镌刻着：“张作霖墓园锦州人民政府立”。
墓园分前、后两部ຖ分，由青砖铺成的甬道连接在一起。前面部分，由两块石碑组成：南面的一块是张学良八岁时为其祖母而立的宣统皇帝三年赐给其祖母王氏的诰命碑；北面的那块是张作霖为其母而立。两块石碑均由赑屃负碑，碑冠雕有龙身盘曲而形成的九个空孔，称作“九眼透龙碑”，做工十分精细。沿着甬道向里行，有两座坟墓成“一”字排列。一座是张学良的祖母王氏墓，另一座是张学良的父母合葬墓。两座墓均由á水泥封顶，青砖做裙ำ，十分气派。2
总之，皇姑屯事件生后，由于东北当局的镇静，再加上张学良的迅返奉，比较顺ิ利地完成了权利的交替，形势稳定，这就使得一直伺机而动的日本帝国主ว义者的嚣张气焰不得不有所收敛。因为他们原以为皇姑屯的爆炸声，会使张作霖一命归天，而东北政局也会立即陷于混乱，他们只需多少动用点军队，东北便垂手可得。谁知，出乎意料的是，张作霖生死不明（出事当天省公署的公报使他们大惑不解，不明真情），虽然生了炸车案，但东北安堵如常，政治、经济和人们的生活没有什么大的波动，年轻的张学良很快便成为东三省的无可置疑的统帅。
当然，要说那时已经天下太平，可以高枕无忧了，那ว也不对。因老帅之ใ死而造成的危机，虽已๐扭转，但危险并未完全消除。日本人的狂妄阴谋没能完全实现，但却贼心不死，紧接着又打起了东北独立的旗号，逼迫张学良实现其父生前对日所作的所谓保证与许诺，在东北享受更多的特权；同时也准备把他变为ฦ一个听凭他们摆布、对他们唯命是从的傀儡，如不顺从，将重新物色人选，取而代之。
这时的国民党蒋介石，则极力策动张学良“易帜”，与南京携手并进。这虽然并不是东北政权的决策，但张作霖在撤离北京时，有与南京修好之意，这一点张学良也是赞同的。皇姑屯事件生后，更促使张学良进一步增强了与南京接触的愿