“那便日日见吧……”
僧人右手占着，而后伸手一，解开禅床上的青帐，
“那你看，伸直手臂，当下也懒得与他废话，左手却空着，带回来干什么เ。”
佛家慈悲，那ว缕真灵应是确有其物——当日他确实曾感觉到เ神魂中有什么东西，在难言的剧痛中，一点一点离他而去，又在僧人以生魂入阵，拥住他的那刻失而复得。只偏过头！将跪坐在身前的！
只是挽江侯，不仅愿人平安，也愿人快乐่——
“涌澜，昙山先开口，”对望半&#x，冷冷清清地问他，“你脸红什么？是魂魄与魂魄的纠葛缠绵，”
那是来自神魂ç，亲密得世间没有一句形容能够言表一二。
昙山佛杵一指，便有疾风平地而生，卷起僧人衣摆，烈烈飘扬处，与其说是凶煞，不如说是孤绝——
老王爷惜命得紧ู，可不敢陪他们熬夜，命亲信拿着虎符连夜调了两千精兵守在山下，自己早早服了安神汤药歇了，卯初时才坐着软轿上了山。
“…………”
这人戴着斗笠，做短衫打扮，背上背着一个竹篓，竹篓散发着成年累็月积攒下的药香，挽江侯见他腰间还别着小刀短锹，便知这是个正要出镇采药之人。
边母想见长子一面不容易，虽知这孩子有皇命在身，仍忍不住多留แ了他们一顿ู饭。
“那就是活得太容易了？”老僧一时不答，吴老板继续自己瞎琢磨，“我老家可不是，想要成精化形，得开神智，可真是需要大机缘，大气运的事。”
说人人到，便见一位三十来许的妇人拎着食盒跨进药铺，想是见自家相公没回家吃饭，这就来给他送饭了。
“……涌澜，你寂不寂寞？”
其实澜澜在幻境中看到过什么，都是夏春秋曾经看过的——他入世三十余载，也曾见一事，平一事，救一人，是一人。但也在许多苦苦徘徊、不得轮回的亡魂中见了太多的阻不住、拦不得、帮不到、来不及。夏老师和灭霸老父亲不一样，没什么用灭世来救世的情怀，只是实在厌倦了人间，也有去仙境、得长生的私欲和生欲，不过这篇文预定的便当里夏老师那ว份肯定是跑不掉了。话说回来，想要避世，想要清净，回去师兄身边就好了，可他选择不回去——他心中他的师兄是世上最慈悲的人，他替他师兄不值得，却不想把自己满满的负能量带给这个最慈悲的人，便选择给师兄留แ一个值得。这段心思本来写到了正文里，二改时又删掉了，因为发现其实不能说，至多只能ม在作者有话说里嘚โ啵嘚啵。正文里必须留白，必须到了最后只能为夏老师写四个字——久久ื无语。好了过渡剧ຕ情跑得差ๆ不多了，下章让澜澜和大师发糖。
“他就那么想去那个仙境？”挽江侯嗤道，“先不提所谓仙境是真是假，一个谁都没见过的地方，怎知又比人间好？”
“说起来……我师父晚年在寺中种了一架葡萄。”
既修心识，便可勾连天下佛像心意，便连昙山都不晓得，佛高高端坐在佛龛之上，广受千万人叩拜之时，心里想的是个ฐ什么。
——斩斩ล皆空。
“没偷馍，没偷馍，”老头儿似是神智不大清楚，翻来覆去就这一句，蜷在炕角，抱头躲着妇人的拳头，躲了一会儿，却又伸手去拽她的衣角，“我没偷馍……我饿……”
他看见有男子衣衫不整地从身旁้跑过，似是睡到半夜匆匆披衣下床，赶去看一场火灾热闹。
“没得救喽，”孙姓老头啰里啰嗦道，“您去了那地方就知道，马山为啥叫马山，就是因为像匹低头喝水的马，那马山镇建在马头处，山一动，马头整个儿垮了下来，整个镇子被小半座山埋了，咋还有的救。”
——就望你往后吃饱穿暖，平安喜乐，人生百年，从此只过三季，再没有你不喜欢的冬天。
“不忙，听外面雨快停了，狸奴既已回来，你自保无碍，我先去唤人买两ä身衣裳。”
这敬畏在边涌澜封侯后便愈发明显——
“……我能听得？”
“说到运气好，你还是托了我的福，”裹伤的功夫，挽江侯已找回了一贯的语气，随意与僧人闲话道，“早ຉ跟你说本侯吉利，关键时候总能化险为夷，这不就又救了你一次？”
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边涌ไ澜提刀入内，见里间唯一能ม算有门的物事是一个大衣箱，箱上扣着一把挂锁，咚咚之声就是由内传来。
撤去障眼法的竹杖乃ี是一柄佛杵，顿入地面三寸，杵顶九枚金环不必昙山拨弄，已自低声鸣颤，僧人抬手轻弾上一枚金环，便见九环连击，发出一声悦耳金鸣。
“最面生的就是你们俩，”大娘坐在门口乐呵呵地纳鞋底，看那大小，似是给小娃娃穿的虎头鞋，“小伙子，你起开些，个头儿咋那么高，挡着我的亮了。”
自笔杆峰下折向东北，疾驰两日已入玄菟郡界。赶路时挽江侯食宿都能将就，现下入了城，自然是既要吃得好，也要住得好。
挽江侯一句话说得坦荡，昙山沉默片刻๑，只道：“万物有灵，便是修慈悲道，也无法压抑生灵本性，”而后一伸手，温声吩咐，“狸奴，来。”
悟道一事讲究的是心性，机缘，是看不见摸不着的东西，各人有各人的造化，强求不来。
笔杆峰确实险峻，即便边涌澜与昙山的脚力都异于常人，登到峰顶也已๐是申末酉初之时。
少年懵懂，尚无心许之人，更不谙情为何物，但多少也晓得一桩道理：本应无情之人，却如此眉目含情，最为动人心魄。