大好河山平望里，不利于推广。但是伏羲氏明的乐器却是过于难学。宫、商、角、徵、羽，人们除了生产开始有了自己的业余活动，
女娃来到海边见到那ว一望无际的大海,那ว雪，八景，其声可道天地之德，能表神农之ใ和，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：
自从伏羲氏明了陶埙、琴瑟。神农氏决定改进这，于是乃取ä，能使人们娱乐่，人皆谓之为神农琴也，
任姒怀孕十。却是更加容易学习和推广。烈山氏出生之时，天降祥云，金龙玉&，五彩霞光护佑。与伏羲出生之时异象并无二差，更特别ี的是这烈山氏天生有一水晶肚，可透视五脏六腑之中一股氤氲之气纠结盘旋不定，即食何物，当真历历在目，而且同样也被太清圣人老子收为弟子。
华胥诞下一男婴，部落中长者为ฦ其取名为庖牺。庖牺出生之后，聪慧睿智，生而能言，多有惊人之语，惠及其族，且力大无比，数岁便可帮助族人狩猎，采集野果，而且神通道法无师自通，得道真仙尽皆叹服。
三妖喜滋滋接过，当场把玩。镇元子斥道：“顽ื徒，成何体统！”
老子见众人同意自己的提议，便说道：“既然如此，大家都说说看，该如何处置这巫妖两族？”
元始天尊一听准提这番๘话，心中ณ暗忖道：“这哪能行，此时如果不说话，如果真得让通天得了那ว混沌钟那还了得，通天在道祖鸿钧分宝时就得了诛仙剑阵，非四圣不能破。如果再让他得了这混沌钟，那ว除了师尊鸿钧老祖再无人能ม制得了他，而自己将成为三清中能ม力最弱的了。”他明知道准提在挑拨三清之间的关系，但是还是不得反对准提这番话。
帝江变身之ใ后，便显示出那过人的度来。瞻之在前，忽然在后，化为一道红影在帝俊身边四处出没，又有六只利爪，能开山裂石。
昆仑山，元始天尊对门下弟子道：“此次量劫之ใ后，该我阐教大兴。”
这日也不知是哪位妖族一不小心惹上了大巫ใ刑天，刑天正带领着一众巫人斩杀众多妖族。这刑é天却是一身战意滔天，乃祖巫之下第一巫，由此可见刑天之厉害。
妖皇帝俊与东皇太一备齐礼物，双双来到女娲宫，在宫外便高声道：“妖族帝俊、太一求见女娲娘娘。”
可惜这大阵只是帝俊随意所设，威力并不是很大，这天不知是哪两个大神通者在周围打斗，将这大阵打开了一个缝隙。
不过随着时间的延续，虽然三人感情很好，而且自从出生以来就一直在东昆仑居住，对东昆仑有了深深的感情，没急着去三十三外天混沌中开辟道场，但是因为各自对道的理解不同，开始有了争议，而元始和通天因为各自的道正好相反，因而争执越来越多，时常争的面红耳赤。开始他们争执的时候老子还说他们几句，可是每次老子说完他们是停下了，第二天却有开始争执了，久而久之老子也习惯了，每当他们争执的时候，索性来个闭目养息，听而不闻。最可怕的是因为通天经常在东昆仑讲道，每次讲道都有无数的生灵从四面八方赶来听他讲道，而且通天这人耳根子较软，因而又收了很多弟子和记名弟子，其中有些还是没化形的，老子和元始都说过他多次，可是第二天听道的众人中有请求他收做弟子的，通天看着那跪拜请他收徒的人可怜，就将老子和元始的嘱咐望到เ脑แ后去了，心头一热就又收了一堆弟子，渐渐的昆仑山上人山人海，更加纷乱ກ了，连那些三清的正式弟子的修道都受到了一定的影响。
帝江道：“我们可以每个人取出一滴精血，融合在一起，强行造就一个ฐ新的祖巫，不过我们的修为将会大减，以后与妖族的争斗中ณ也只能ม战个平手，还好距离道祖给出的期限还有些日子，就怕女娲不顾圣人面皮强行出手，我巫族却是无人可挡。不过妖族被北海教训惨了，已๐经不敢先行动手。”
六殿卞城王：司掌大海之底，正北沃石下，大叫唤大地狱。广大五百由旬，四围另设十六小地狱（常跪铁ກ砂小地狱、屎泥浸身小地狱、磨摧流血小地狱、钳嘴含小地狱、割肾鼠咬小地狱、棘网蝗钻小地狱、碓捣肉浆小地狱、裂皮暨擂小地狱、衔火闭喉小地狱、桑火烘小地狱、粪污小地狱、牛雕马躁小地狱、绯窍小地狱、头脱壳小地狱、腰斩小地狱、剥皮揎草小地狱）；
第六层，铜柱地狱（梵文音译：草乌ไ卑次）：故意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红；
这天后土来到传说中的“洪荒圣地”北海，看到这里繁华阜盛，大家无忧无虑的生活，后土感到很开心。
祝融睁大了眼睛喃喃道：“不会吧，人族那么羸弱，灵魂怎么เ可能ม伤害到เ我们的巫体呢？”
我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，菩提心，厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹้土。十方แ世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中ณ化生。若不尔者，不取正觉。
镇元子笑道：“我在帮道友，也是在帮贫道自己。”
萧凡知道不周山是后来巫妖大战的中心，于是将人族迁移到远离不周山的