他窄小不便。做人俊爽风流，寺僧广明，
这，当把房钱
云房。宽敞洁净，王公自到大街，唐朝刘梦得所作。乃ี是金陵燕&#x，家道从
俨然神仙中人。家人教以丝竹官商，他笑道：“此贱事冢岂吾所为？惟墨池笔冢，甚是象意，好与官员士子每往ä，亦且衣钵充轫。这个燕子矶在金陵西
族人处赴婚礼喜筵，就在这家歇宿。梦见自身再娶，晚间忽做一梦。灯下把
无。”专为ฦ贫贱之人，得了富贵，一朝变泰，苦尽甜来滋味深长。若是富贵之人，
或过山林，听樵歌于云岭；又经别浦æ，闻渔唱于烟波。或抵乡村，却遇市井。
戚，自甘与团头作对；有嫌着贫的，便是世家巨族，不得与甲â长联亲。自道有了
红拂妓、王浑妻钟氏、韦皋妻母苗氏之辈，俱另具法眼，物色尘埃。有一种报仇
术，何不烧些来自己้用度，却要作成别人？”道人道：“贫道有的是术法，乃造
得妖术。虽是邪正不同，却也是极灵验难得的。流传至今，以前两项高人，绝世
孝敬公公。一日，爷儿三个ฐ多出去了，只留两个媳妇在家。闭上了门，自在里面
赎产的话。
走了。’其时吾躲在衣架之ใ下，被二鬼寻出，复送入囟门。一会就生下来。”历
念头上。忽一夜，严娘子似梦非梦间，只听得空中有人说道：“求来子，终没耳；
只见门已紧ู闭，寂然无人声。王生嗤嗤从左傍墙脚下一带走去，意思要看他有后
都是前世的事。若不是前世缘故，杀人竟不偿命，不杀人倒要偿命，死者、生者
量。只在论女婿的贤愚，不在论家势的贫富。当初韦皋、吕蒙正多是样子。
闻得此人英风义气，到有几分慕他，只碍着爹娘做主，无可奈何。那媒人回复了
这都是叹笑世人的话。世上如此之人，就是至亲切友，尚且反面无情，何况
岁。直到เ唐玄宗朝，隐于恒州中ณ条山中。出入常乘๖一个白驴，日行数万里。到了
淑，言笑不苟，极是一个有正经的妇人。
女巫道：“怎么เ嫁不成？今夜一定嫁人。”李夫人道：“好胡说！既是今夜嫁得
那隐娘姓聂，魏博大将聂锋之女。幼年撞着乞食老尼，摄去教成异术。后来
平地上起一个霹雳，两目闪烁，放出两道电光来。武帝登时颠出亢金椅子，急掩
差，”及问他宫中ณ旧事，对答来皆合；几个ฐ旧时的人，他都叫得姓名出来。只是
忙。”说话的，依你说来，不须能ม文善武，懒惰的也只消天掉下前程；不须经商
事。如东方朔是岁星，马周是华山素灵宫仙官，王方平是琅琊寺僧，真西山是草
庵和尚，苏东坡是五戒禅师，就是死后或原归故处，或另补仙曹。如卜子夏为修
文郎，郭璞为水仙伯，陶弘景为蓬莱都水监，李长吉召撰《白玉楼记》，皆历历
可考，不能尽数。至如奸臣叛贼，必是药叉、罗刹、修罗鬼王之类，决非善根。
乃有小说中说：李林甫遇道士，卢杞遇仙女，说他本是仙种，特来度他。他两个
都不愿做仙人，愿做幸相，以至堕落。此多是其家门生、故吏一党之人，撰造出
来，以掩其平生过恶的。若依他说，不过迟做得仙人五六百年，为何阴间有‘李
林甫十世为牛九世倡’之说？就是说道业报尽了，还归本处，五六百年后，便不
可知。为ฦ何我朝万历年间，河南某县，雷击死娼妇，背上还有‘唐朝李林甫’五
字？此却六百年不止了。可见说恶人也是仙种，其说荒唐，不足凭信。”
小子如今引白乐่天的故事说这一番话。只要有好根器的人，不可在火坑欲海
恋着尘缘，忘了本来面目。待小子说一个宋朝大臣，在当生世里，看见本来面目
的一个故事，与看官听一听。诗云：
昔为东掖垣中客，今作西方社里人。
手把杨枝临水坐，寻思往事是前身。
却说西方双摩诃池边，有几个ฐ洞天。内中有两个洞，一个叫作金光洞，一个
叫做玉虚洞。凡是洞中各有一个尊者，在内做洞主ว。住居极乐胜境，同修无上菩
提。忽一日，玉虚洞中尊者来对金光洞中尊者道：“吾佛以救度众生为本，吾每
静修洞中，固是正果。但只独善其身，便是辟支小乘。吾意欲往震旦地方แ，打一
转轮回，游戏他七八十年，做些济人利物的事，然后回来，复居于此可不好么？”
金光洞尊者道：“尘世纷嚣，有何好处？虽然可以济人利物，只怕为欲火所烧，
迷恋起来。没人指引回头，忘却本来面目，便要堕落轮回道中ณ，不知几劫才得重
修圆满？怎么说得‘复居此地’这样容易话？”玉虚洞尊者见他说罢，自悔错了
念头。金光洞尊者道：“此念一起，吾佛已知。伽蓝韦驮，即有密报，岂可复悔？
须索向阎浮界中去走一遭，受享些荣华富贵，就中做些好事，切不可迷了本性。
倘若恐怕浊界ศ汩没，一时记不起，到得五十年后，我来指你个境头，等你心下洞