《独异志》这本书原为十卷，甚至还有古代的&#x，民间传说。剖左胁而生，综合了许多的神怪故事，其它的部分é，现流传的只余二三，及生，鬓发皓白，生于空桑中，禹妻化为石，后剖腹而生启。老君耳长七尺，在母腹中八十一年，就所余的部，它其，还有“&#x。徐偃王无骨而有圣德。刘邕好食人疮痂。皋。文王四乳。尧眉八彩。汤臂四肘。离娄ไ。禹耳三漏。卫臣弘演开已腹纳懿ງ公之肝。周穆贵为天子，车辙马迹遍于天下，凡游行一亿一万里。”
另外古人对龙的记载，还包括“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙”“小者名蛟，大者称龙。”“龙生九子，赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、趴蝮、睚眦、狻猊、椒图”“龙爪五指，四指不为龙。”很详细，也很有意思，感兴趣的朋友可以去看下相关的资料。龙作为一个神秘的代表物，后文还有关于它的内容，而伏羲的故事还在继续。
另外距淮阳不远的上蔡ກ县也有一“伏羲画卦亭”，此亭立于高台之上，掩映在古柏之ใ中，给人一种悠远清净的感觉。与伏羲画卦有关的古迹还有很多，究竟那里是八卦最初的产生地，大概很难确定了。八卦是伟大，也是复杂的，它的形成需有一个构思、蕴酿、发展、完善的过程，在这过程中伏羲一定到เ过很多的地方แ，每当见到能对八卦有所感悟的事物时，他就有可能停下来研究、试画，经过无数次的参想，融合，完整的八卦才被创造出来。另根据古记载，八卦的产生还包含这一则故事传说伏羲在卦台山画卦的时候，上观日月飞禽，下俯山石走兽，每时每刻๑都在苦思冥想，有一天伏羲向往常一样沉浸在思考中，忽然发现卦台山对面的大山中，有一山洞云雾滚滚，仿若一身着花斑á，两翼振动的龙马翻腾跃俯，与渭河中呈太极图形的分心石互照ั相映，伏羲顿有所悟，在卦台山上创画ฑ了代表自然界“天、地、水、火、山、雷、风、泽”八种自然现象的八卦符号，八卦的雏形因而产生。
可好景不长，楚繁荣了一段时间后，大秦崛起。秦文化的特点继承了周文化的重人事、讲实际，又回到了黄帝文化的方แ向。随后秦灭六国，秦文化成了天下的主ว导，其它文化势必会经过秦的洗礼，一部分秦人不喜欢的就会遭到遗弃。然而此时天下的文化已๐经趋于大的融合，到了楚汉可以说是东夷文化和西部文化的最后一次碰撞，但其已๐经没有各自鲜ຒ明的区别，霸王自刎乌江，最终确定了华夏文化的主从，黄帝的实效性文化占了主ว导，而东夷文化被彻底的归纳到เ了里面，不再是对立面，也就不会在受到เ压制。
千有百岁，日月□生，九州丕土旁平，山陵备血矢亻血。四神乃ี作，至于覆天盖，天旁动，扞蔽之青木、赤木、黄木、白木、墨木之精。炎帝乃命祝融，以四神降，奠三天，□思孚文保，奠四极，曰非九天则大血矢亻血，则毋敢蔑天灵，帝ຓ□乃ี为日月之行。
用白话文描述这则故事就是：很早很早以前，有一位名叫华胥的少女另说华胥氏女首领ๆ去野外游玩，当她来到雷泽的时候，无意中发现了一个ฐ巨大的脚印。少女很好奇，便踩进了脚印里面玩耍，可谁想突然就有了一种奇怪的感觉，随后少女怀孕了，这一怀就是十二年，在漫长的等待后她终于生下了一个ฐ男孩，这就是后来的伏羲。
大山榑木太阳历出现不久ื，燧人弇兹氏又相继发明《河图》、《洛书》，据记载河图上排列着成数阵的黑点和白点，而洛书上纵、横、斜三条线上的三个ฐ数字，其和皆等于15，想想就让人感到เ奇妙。对此，学者们认为ฦ《河图》、《洛书》是中ณ华祖先智慧的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑，它不但是太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等阴阳五行术数之源，还蕴含着无比深奥的天文、地理知识。至于《河图》、《洛书》两者之ใ间的关系，最普遍的一种说法是河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；应相互为ฦ用，不可分割。
第一任燧皇发明了制造火的方法，才智自然没的说。代替有巢氏主要归功于火的发明、推广，但不产生些摩擦也不太可能，另外别的部族会简单的因为ฦ燧人氏发明了火而甘心臣服？我看未必，这其中ณ的过程很难不伴随着争斗，由此作为燧人氏的的第一任首领ๆ，战方面自然也有一套。这是第一位，第二位我认为是燧人氏在古昆仑山观察星象时的首领，原因说不清，只是一种感觉，仿佛人至此才能真正的算是人。第三位就是在古昆仑山上立挺木牙交，确立北极星时的首领ๆ。古代有云：“立极开天”，极指得就是北极，我们中ณ国之ใ所以叫做中原、中华、就是以北极星作为原点而来。但此时的燧人氏以改名为ฦ燧人弇兹合雄氏，简称燧人弇兹氏。
以上是古人对燧人氏的记载，有很多人认为古人的记载一定是正确的，但如果从另一个角度思考，这些古代的记载也不一定靠得住，毕竟年代的间隔太远了。这就仿若是传话游戏，第一个人说一句，然后这一句话经过几个人用语言的传递之后，到达最后一个人的耳朵，这时最后这个人听到的话往往以和最初的那句话有了很大的区别，这是没法改变的事实，因为每一个人