这时候王胖子也停了手，”所谓的玉棺并不是用玉做成的棺材，这是玉棺啊，那三人都成了霜打的茄子，胖子夸张的说道“啊，穷奇大神已！看着呆的孙为民冷冷的说道“什么呆，惊讶的半天合不上，都抱怨这次买卖亏大了，和金缕玉衣的意思差不多。只不过在四周留了几处方แ格，上绘冥图，画的很是诡异。
坏消息一传来，几人便走近前去这下更傻眼了&#，而是用玉片包裹的，一片一片的镶在棺体上，四人皮包公司看来要破产，老胡更是没好气的开始数落王胖子，抱着他胡大爷小腿&，说他定是丧ç门星下凡，誓当完孝子回了北京，要和胖子拉清界限断绝关系，
孙为民其实刚才就考虑过。看来他们二人的关系还真不正常，鬼打墙就是人在夜晚或郊外，会在一个圈子里走不出去的现象。
再说孙为民四人为寻宝而来，自是十分勤快，天寒地冻的往大山里一钻就是个把月，眼看就要到正月了，仍然没找出什么眉目，其间虽也摸到几处阴宅，但都赶了“晚场”，真是中了十墓九空之说。
孙为民当然知道老胡是在调侃他，但他也并不在乎，老胡这样说笑是把自己当朋友看，他又何必见外呢。孙为民只所以一直等着老胡，是真怕他出事，那些不干净的东西可不是开开玩笑这么简单，很可能是为夺人命来的，小心点还是有必要的。
“是啊，这个ฐ赵老头人很好的，住这你放心”胖子也和老胡一个ฐ德行，进门就上了床，看来这两人还真有兄弟相。
其实孙为民也就是想借着物件搭上话，刚才该装的也装了，现在也是下台阶的时候了，于是从粗布包里取去“踏财”小心的放在了柜台上。
孙为ฦ民心下苦笑，感情干着砸阳火活儿的还是自己的本家，无奈的对后生嘱咐道“恩，路上提点酒来，不能白用人家，先招待下，再做活不急，你去吧”
“埋地雷”就有点蒙人的意思了，古董行当里的人有时候为出物件，就几个人配合，在不同的摊子上摆两个差不多的物件，一个卖的很贵，而另一个相比前一个就便宜不少，但也不一定就物有所值。这样的做法无非是想用高卖的那个物件，抬起另外一个物件的价值，也就是说，用一个价钱做为物件参照，衬托出另外一个ฐ的便宜。这样买的人就会以为捡到了便宜，物件自然好出，而这两个不同的物件，其实都属于一个摊主，也就是卖的便宜的那ว位，而另外一位，只是帮他“埋地雷”而已。
这天，孙为民来到了北京，这个历史悠远的历朝都城让孙为民眼前一亮，真是燕山最高，象天市，盖北平之正结，其龙昆仑之ใ中脉ำ，绵亘数千里，龙势之长，垣局之美，于龙大尽，山水大会，带黄河、天寿，鸭绿缠其后，碣石钥๓其门，形胜甲天下，依山带海ร，有金汤之固。
孙拐子去服刑的那段日子，是小村庄最幸福的时光，由于敌人的威胁已经减清，村民小会也从一天一次，减少到了两天一次，时间也从四小时，减少到三个ฐ半小时，村里人更是亲如一家，广大孙姓村民也又重新回到人民的怀抱。
看明白原因的孙为民正在那高兴呢，一老和尚走到近前客气道“小施主怀揣煞气，来此可是为ฦ了破灾？”
孙为民一惊，暗想，看来这老和尚也是同道之人，既然他道出我的来意，我也不需隐瞒什么了，开口道“大师认为有解吗？”孙为民也不拿出“踏财”，看来是想试试老和尚的“手艺”。
“哈哈，小施主ว你既ຂ来此，可知物件的来历？”老和尚倒考起孙为ฦ民来了，看来也不是一般人啊。
孙为民心下汗颜，他还真不知道这东西的来历，他想，既然老和尚能这样说，那他定是知道，我就下问与他有何不可。便客气道“大师授教”。
老和尚一看孙为民服软，笑道“恩，那我就给你讲讲吧”
原来，这“踏财”之上的狮子，还真是大有来历，本为ฦ一对，原身是财神尊下的“散财童子”，由于贪心太重，把分给穷人的钱财都装进自己的腰包。财神知道后，一怒之下，就把他俩贬到人间，变成一对大石狮子，就安放在开封御街，龙亭湖前的午朝门外，镇守紫禁城。
即便现在去了开封龙亭湖前，也能ม看到一对威แ风凛凛的石狮引人注目，石狮脚๐踩绣球，做视远方。与中ณ国古建筑门前镇宅辟邪的石狮子不同的是，两座石狮神态各异。西边的一只紧绷双唇，怒目而视。东边的一只微闭双目，嘴巴๒大张，既似睡狮猛醒，伸展腰身，又似藐视前方，呼啸而去。
他们这个样子也是有原因的，话说这一年，东京开封的元宵节格外热闹。不管是王公贵族，还是平民百姓，都早早点上各色花灯，整个都城流光溢彩，灿若繁星。上街看灯的人摩肩接踵，人山人海。不但东京的男女老少倾城而出，就是远离东京的外乡人也千里迢迢来看灯。整个东京的大街小巷๕被挤得水泄不通，连午朝门前的这对大狮子也被惊动了。它俩不顾财神的禁令，偷偷变成老百姓混在人群中，东游西逛，尽情享受着人间的乐趣。
他们看足逛够，便在灯下私自议论：“你看宋朝的臣民，一点不知道节俭，单为这灯节，一年不知道要花费多少钱财呢！他们要是知道咱俩每年正月十六晚上吐元宝，不