每个僧人对大师父都毕恭毕敬，随后也见过国内战争的惨烈场&，在抗日战争中身经百，慧心觉得大师父会把毕生的&#x，在直奉战争中ณ身先士卒，没有什么เ他没有经历过的苦，大师父从苦难中ณ来，但是慧心觉得慧觉没有ã，不过大师父经历过那么多&#，一个世纪的风云在他眼前一划而过。
和慧觉在一起他觉得很安全，但是慧觉从来不说话，似乎是一个哑巴，大师父对慧觉倾注了所有心血，在北伐中ณ冲锋陷阵，终于在国民党逃到เ台湾之前，他超然隐退削发出家，看人是不会错的，大师父走过那么多世面，一个人过去和未来，见过那ว么多人，他是一望而知的，这是大师父不同凡响的地方，可以见过去也可，所以大师父一定是现世佛。慧心现在可以想很多事情，他觉得只要一看大师父的眼睛，就会让他知道很多事情。但慧心与大师父不同，他还不能完全信任慧觉，他觉得慧觉在向他隐瞒着什么。这些年来，慧觉把整个ฐ身心都交给了佛，他把慧心抚养大，不是因为他们有了父子一般的感情，而是佛让他去做，那是佛的普世之爱，即使不是慧心，谁都会得到他的关爱。所以，慧心明显看出来有几次慧觉不敢与慧心对视，那ว里面一定还有慧心想知道的秘密。
慧心不同，他长在庙里，可是不是庙里的人，总有一天他得离开寺院，师父不会留下他，他留แ在庙里也不会有什么作用，打扫寺院有专门的小师父，他在庙里只是一个ฐ多余的人，这里大家都是出家人，只有他不是，有一天他走了也不会有谁会想他。
不过想到这点，慧心很难过，他觉得为什么他们从来不来找自己้呢，难道当初ม他们是故意丢掉自己้，不要自己的？如果是故意丢掉自己的，那他们是不会留下任何信息让自己找到他们了，想到这点，慧心忽然伤心起来。
在慧心的心里，马头寺实际上就是自己้的老家，如果你愿意，你甚至也可以叫它故乡。每个人心中都有一个故乡。慧心实际上没有想过这么多，他有时候不去想那些东西，他觉得生活对于他越简单越好。大师父明奘说过：“佛，教会了我们放弃的智慧。”
这使慧心觉得很惊讶：慧觉的一生，用这么几句话就讲完了。于是他下定决心要做些大事，要过得比慧觉精彩，他想过告诉慧觉自己้的计划，但慧觉也许会因为慧心知道了他的过去而恼怒，要真是能够激起慧觉的愤怒，也是一件不错的事情啊。
慧觉抬头看了看照壁上的影子，庙里没有时间概念，都是依据墙上的太阳影子，判断ษ时辰，慧觉用手扶了扶自己的眼镜，他的眼镜比慧心的好多了，是那种宽大的黑边眼镜，一看就是学问很深的那种高僧的样子。
慧心总能ม从慧觉走路的啪嗒声，判断出慧觉在寺院的哪一个位置，但是自从慧觉搬到大师父在藏经楼的禅房后，慧觉似乎很少出来走动，过去还常常陪大师父打拳，现在似乎也没有了。慧觉在庙里冬天穿的是布鞋，夏天穿草鞋。慧心自从与慧觉分开后，关注慧觉的时间明显增加，他想知道在什么情况下去向慧觉开口，慧觉在忙些什么。
慧觉终于看到慧心站在走廊里，从他宽边的黑框眼镜后面，他注视着慧心，有好几分钟都没有移动一下，这让慧心心里发毛。
当慧觉从木椅子上站起来的时候，慧心感觉到慧觉的背驼了。慧心走过来弯下腰去捡慧觉掉在地上的棋子，对师父说：“师父，当初你与大师父把我带到庙里的时候，听说包袱里面有我父母留下的纸条？”
慧心捡起棋子，放在慧觉的棋盘上。