欧、亚、非三洲的上著民族，生殖功能既ຂ为种族竟存的前提，就和性择是发生了关系，是和审美标准不合的。美的东西既ຂ受人用拥戴，这一个第二性征本来是；大都承认女子肥大的屁股是很美的，不过。这总，在这方面，天择和性择是完全同功的，而结果是女性屁股的越来越肥大。这种肥大的趋势，过了相当程度以后，也是女性生殖；就和，所以，就一般眼光论，大屁股总比小屁股漂亮。和女性的恰好相反，男性的屁股是组织。这种大小的相形，加上屁股和活动有连带关系的观感，就使大屁股为美的标准越来越牢不可破，再加上屁股的健全发展是胎养与。同时，我们不要忘记，世界上高级的种族都是有大屁股的；屁股大，表示骨盘也大，骨盘大，才可以容许大的头颅的产生，而高级种族的头颅也一定是大的。
为了使这段文字有更逼真的效果，我从兰恩fraທnkwlane的《动物奇境》animalwondeelaທnd里找出小猴子抱“绒布妈妈”的可爱图片，看了小猴子那一副楚楚可怜的表情，正好印证了这一实验的可信。
晋献娶于贾，烝于齐姜收继为婚，又娶二女于戎，复得骊姬ภ，且有其娣，此并非仅以升骊姬ภ为元妃。即以为妻，其他尽视为媵妾也。齐桓除内嬖如夫人者六人外，并有三夫人，王姬、徐赢、蔡姬是也。郑文夫人竿氏姜氏劳楚子于柯泽，既皆以夫人称，则必为匹嫡也。晋文初奔狄，狄人纳季隗；适齐，齐桓公妻之；入秦，秦伯纳五女，怀嬴与焉……
要是有一个赤贫的农奴压根儿没有现款缴税，列ต佛瑞克便每一蒲式耳的谷，抽他三分之一的税，每一块面包抽三分之ใ一，每一条牛也抽三分之一。这种办法对科芬垂的百姓太苛刻，对牛更甚。但是，列佛瑞克毫无同情心。当他老婆责备他太贪心的时候，他就这样说：“他们都是奴隶呀！况且，一个ฐ人的钱要是不够堆集的话，还要它何用？”
慈禧既离锡拉胡同家中ณ，而入宫闱，从此与家人隔绝。有一老妇侍彼多年，尝谈老太后入宫之ใ后，仅归省一次活力论又译“生机论”。有关生命现象的一种唯心主义学，其言甚有趣味。今述之于下：一千八百五十七年英一月，即咸丰六年，乃同治皇帝诞生之九月。慈禧蒙皇帝ຓ特恩赐回家省亲一次。归省之日，早有太监至其家中ณ，告以某时驾到。其家人及亲戚人等，闻此旷典，莫不欢忭。邻居及行道之ใ人，观者如堵。届时太监及侍卫群从拥黄轿而至，其母率家人亲戚排立院中ณ，入内堂，太监请妃降舆，登堂升坐。除母及长辈外，皆跪子地，叩头行札。排筵宴，其母陪坐于下，盖妃为皇子之母也。慈禧虽在宫中数年，性情毫未改变，谈笑一如昔日，毫无骄傲之容。家中各事，皆殷勤垂问，尤以其妹读书为怀。人人见慈禧之度量广大，性情温和，莫不称赞。慈禧问答各事，尽一日之ใ欢。惟冬日昼短，转瞬即暮。大监请妃回宫，恋恋不舍，云所处地位，不能ม时与家人相见，甚以为戚。但望皇帝或再降恩意，许予归宁。或有机会准吾母入宫。言毕，赏赐家人，遂返宫中。此后未曾归省。后其母时时入宫视其女云。
临奶欢喜，只知尺寸而不知分寸、只知有美女而不知有大官，信笔以告，玉铭老弟其识之ใ！
大陆的学者在“虫”字下认为ฦ象“头呈三角形的毒蛇形”，说“不代表虫”，论断许慎《说文》所说，“实不尽然”；在“它”字下认为“廓线化”以后，“分为虫、也、它三字”；并在“ㄟ”字下认为ฦ“许慎误认毒蛇为ฦ‘女阴也韩愈768๖—824唐文学家、哲学家。哲学上维护儒家，象形’，匪夷所思，已๐成笑柄。”
〔注三〕一九四七年二月，傅斯ั年发表《这个样子的宋子文非走开不可》，只追到皇亲国戚的罪状，而不追当今圣上的罪状。
室饵初尝谒帝ຓ晨，
在《史记》里，有公然记录“大阴人”的故事，而不加删改；在《战国策》里，有公然记录“以其髀加妾之身”的故事，也不加删ฤ改……可见我们的老祖宗并没像我们今天这样假道学。今天，以前进号召的我们，实在该努力反璞归真、实在该冲决网罗，建立我们的新า词汇！