“他信奉的是佛教的第一大护法神大黑天神，他为了追寻梦幻中的金色骏马。是孔雀帝国的开创人阿育王的第三个，
“我的西波到是聪&#。其实他的法名叫做蒙苴陀，由á于他所传讲的神明名叫摩诃迦罗。那是一尊以智慧的光辉逾越了性别&#，但是她那ว身体，我遍访老腊摩毕摩；把苦修路上所经历的灾难当作是对意志的磨练和对前世罪恶的补偿。
“好阿妈！您快和我说说您和他的事，快说说！”咪依噜红着脸催阿妈。人们就尊称他为摩诃迦罗，放弃了王位的争夺！循着圣者的脚步而，殚精竭虑研究的巫（医）术也没能让她的身体强壮起来。我们昆明人是一个在苦难中颠沛流离的民族，我是真担心西波经受不了成人礼的考验哪。所以祖先给我们定下了一套近乎冷！”
西嫫为咪依噜抹去泪水，把一个隐喻着多子母腹的小葫芦系在她的腰间：她说小母鹿早行过了成年礼ึ。“这是圣母祖阿央白送给，现在也该情了。对于我们母性血缘的部族而言，生存条件的恶劣和繁殖后代的艰辛，决定了我们必须以不断ษ繁盛增长的人口来面对战争、瘟疫和其它各种灾难，别ี无选择；因而繁殖能力强盛的姑娘才能受到人们的尊崇。特别ี是对于一个领来说，这尤其重要。”
“让我好好看看这只美丽的小母鹿！”圣母西嫫把清泪满目的咪依噜拉到自己的马上：“喔-ๅ-ๅ--！要是我们的小母鹿心中藏有一个阿夏，白狼氏所有的小伙子都会为她而疯狂的！”
庄跷激动地指着咪依噜说：“鹿衔草……还魂草！鹿衔草……还魂草！”
那被套住的犍鹿高昂起头，猛然地跳起，越过她的头顶ะ。她死死地执住绳端，任犟鹿在头顶跳来跳去；并温和地说：“鹿儿！鹿儿！你别太顽皮，否则会伤了你自己的。我不想取你性命，只想让你去救一个ฐ人。”
只见无数飞鸟自山林中惊起，在天空盘旋，不敢落下枝头来。
却见特克大叫“当心！”他身子猛烈一撞，把梅葛撞倒。
可此时的梅葛有些反常，她显然不是前来对歌的。只见她突然勒紧飞驰的骏马，从腰间取出牛角号“呜--ๅ-ๅ-！呜--ๅ-ๅ-！呜----ๅ！”吹了起来。
“咪依噜！让人重获灵魂的‘咪依噜’，我喜欢这名字。阿妈！毕摩拖倮是什么时候从夜郎国（今贵州境内）回来的？”
“他是五年前才回来的。由于夜郎国是秦楚两ä国交战的中心，使他未能如愿到เ达楚国；也一直因受阻于战乱而不能回到阔别已久的故土。嗨！再见面的时候，已经是相逢一杯老酒，泪里笑谈风云的两个豁达老人了。”
“就是说您还有过一个阿夏。告诉我好吗？我想知道西波阿妹为什么小小年纪，就有如此明艳可人的容颜。”
“贪婪的小母鹿是想让阿妈把一生的记忆全部翻出来晾晒一遍吧！”
“总不会一次值得回的经历也没有吧？”