还有许多稀罕的东西，
十二点二十分，而且价格也合适，需要我帮忙不，现在穿正合适，这些都是年轻人。海魂衫、劳动，”
“别看你们穿的不算好。但你俩面色，“嫂子，等急了吗？”
“行，就按姐姐您说的价，也不知道您给孩子准备的怎么样了，何况这？远远的看见李保国骑辆自行车，看到姥姥赶紧下车，身体健壮，一看就知道生活富足。
悠悠家的七分自留&#x。”她笑着解释，有了活都是早早地给干了，没用悠悠家管过。每人都要了纱巾和假领子，
女青年终于挑好了自己喜欢的。不过大部分都是要的普通纱巾，当场就围上了，还别ี说，立马人就显得鲜亮活动起来。
酒水区各种白酒二三十种，可悠悠知道的“老八大名酒”一样也没有，悠悠还准备大肆购买一番那。想起七八十年代的穿越小说中ณ，在公社就能买到茅台五粮液的。悠悠问工作人员：“叔叔，您们的茅台，五粮液在哪卖？”
“您忘了智脑里的记载，过不了几年就能ม穿了，到那ว时就贵了。”
姥姥说着打开带来的包袱，露出了两套新军装ณ。
上千万元的收入到เ账，能ม购买百万斤食糖，即使按国家的定价销售，价值也是七十多万。每当想到此处，悠悠就有天上掉元宝的感觉。不对，应该是下元宝雨。
妈妈捂着额头：“也不知道你都在哪学的，整天贫的没边。”
“长发是出口用的，碎发和乱发才做麻粘”舅妈解释道。
夜来风雨声
关键是她有作弊利ำ器，河滩地广人稀，特别是相邻的平城县地界的河滩，基本上就没人。她偷着放出来的机器人，按照指令每天都能挖到大量的野菜，被悠悠收进空间内。
里间还堆着好多的废铜，悠悠看了看，除了损坏的铜盆、铜勺子外，就是铜锁、铜香炉，只有少量的铜门钉、铜门叶。
走进大门，就看到院子的南面搭了个大棚，棚子里面孩模用大条框盛着，一样样的摆放在地上，有好几十种，十多个ฐ货郎在里面挑孩模。
八十年代前流行于中原乡村的孩模儿，是农村孩子们的主要玩具，也成为他们了解世界，增长知识的小小窗口，伴随孩子们度过了美好的童年时光。
姥姥告诉悠悠，紧挨黄河大堤的滩外村庄，耕地都是盐碱地，只能ม种抗盐碱的棉花。要不是在滩里有部ຖ分耕地，简直没法生活。因此，村庄也相当稀少。
进入农历的三月，到เ处一片勃勃生机，柳叶仿佛一夜就长长（zhaທngcນhang）了，杨叶挂满了枝条，微风吹过“沙啦啦”响成一片，杏花落桃花开，零星的桃树愈发的娇艳。
原来，动乱开始后，上坟烧纸就被列入破“四旧”，坟头都被当成“四旧”平了，没人再敢制ๆ造和买卖祭奠专用的纸钱。人们为了寄托自己的哀思，用包装草纸代替火纸上坟。买上几张包装ณ纸，自己้裁成火纸大小，用剪子绞成纸钱。
韩屯村小，只有几个ฐ孩子来河滩。悠悠熟悉的有宝山的姐姐1้1岁的四栓和7๕岁的五断，“大一号”家的二女儿12๐岁的景云和四女儿6๔岁的景玉，全是女孩。没有一个ฐ男ç孩子，男孩子都去上学了。
这边喊着：
姥姥说道这里还气不忿，“她咋有脸说出口的，光嫌弃别人了，也不想想自己是咋做的。”
福本子一般被用来夹放鞋样、绣花花样、缝补绣花用线等等女红物件。另外，福本子作为民间夹放女红的实用工ื具，延续的时间较长，从清代、民国以至文革之前还都在使用。
铃铛相当于现在的门铃，人来的时候一掀帘子，铃铛就响，里边的的新娘就知道有人来了。
“哎，你这从小养成的性子啥时能改过来啊。”
其一：王海ร的袜子不能提。
悠悠经常认真的嘱咐买烟的民工：“你把烟盒放好了，拿回来我给你换洋火。”
大伙高兴地说，往后卖鸡蛋方便多了，不用三天两ä头的跑到เ向阳店，吃盐点火的也不用出村了。原来人们怕鸡蛋放久了不新า鲜，三四天就到เ向阳村卖一次。
妈妈看见洗头膏，立马去厨房烧了一大锅热水，让一家人都洗了头。闻着淡淡的硫磺香，摸摸滑顺的头发，妈妈笑的非常满足。
悠悠要姥姥买了三斤藏青色的纯毛毛线，够姥ณ姥和姥爷织两ä件毛衣。两位老人年纪大了，不抗冻，里面套件毛衣暖和。
罗锅子也算个半残疾，可是一脸的正气，话说得也光明磊落，坦坦荡荡。
摸黑吃的早饭，天刚ธ亮就出发了。韩屯到เ县城的路还是比较平稳的，出村上大堤，大堤上的路面虽然是土路，但修整的非常平坦。
柜台的后面是木制的货架，每一层货架上都摆着商品，，姥姥就领着悠悠去找舅姥爷了。
得，大舅舅两口子好心成外道了。大舅妈感激地说：“知道爹娘向着俺们家，看俺家孩子多帮补俺俩。可这俩半大孩子都在俺姑家吃，俺姑这日子也过的紧巴，俺们俩不是怕俺姑作难吗。”
骑自行车就是快，俩人回到家里才十点多，正好家里没人。悠悠把姥姥ณ拉倒屋里，关上房门就大显神通，成块的猪肉、成桶的油、成袋的面一样样往外蹦。姥姥惊呆了，哆嗦着问：“咋来的？”
“哎，还真是神了，一分不差。”“高高三”把闹钟举得高高的，人们都围过来看。其实，好多人根本不会看时间，围过来也只是凑个ฐ热闹。
二爷作出指示ิ：“只选粒大饱满