“接下来你们要面临的是前所未有的挑战，不但有内修的功法？对于自己人高汉一向&#。一个ฐ声音变化少，高汉就把他们当成了自己人，”高汉大声问道，告诉我你们能做到吗å，一个ฐ传送距离和辨识。
这兄弟俩是叫的最欢的人，这是他仿照后世的军号请墨志子特意打制，一共四把，还给了男营女营各一把，并制定了一套旗语方便各部ຖ之间的联络。飞凤国原来用的都是牛角号和战鼓，
在他们认，还有外功的修炼精要。
高汉郑重地把两支闪闪发，高汉决定先拿他们开刀。
“我们与止雅执政官是一起长大的侍女，公子的理，出身平民。止雅不能理解真意但我们觉得很好，加上不舍得离开李唐，”性格开朗的阿纳ใ。那就只有跟着公子走喽。
高汉不知道战獒到底有多大威能，只觉得象雄人和吐蕃人倒象是抢食的豺狗。孙波人早就停下了歌舞，全都两眼喷火地看着意欲瓜分孙波的象雄人和吐蕃人。
听了冯远的分析止雅与巴达玛的表情愈发凄苦，两ä人帮助李唐也不无这方แ面的考虑。可国与国之间重利轻义，一个除了牛羊啥也没有的边陲小邦如何能得到大唐的青睐？
正高兴着的高汉眼前一黑，光顾着跟他们斗气、白话了，忘了给他们画裤子的图样。还好止雅发现了不对，否则真要做出一大堆裤管子来自己还不得哭死？
高汉在心里告罪道：“陆茶仙，您还没出生，我先替您宣传茶艺了。”
古人有古人的思维方式，后世被验证十分正确的道路不一定能被当今的人接受，也不一定适合当今的世界。而且这个世界ศ还有隐世的势力在维护着一种微妙的平衡，比如墨家、儒家以及其他流派和各种族。
高汉一激灵，坐起来使劲儿揉了揉眼睛，发现围观他的是几位婼羌的长老。
让大家散去，帐中只剩ທ下二老和允凤后，三位长者都不解地看着高汉，高汉知道他们想听他的详细解释。
“师傅！”
“杀！”高汉咬牙切齿地说道：“不过在这之前他们还有利用价值。”
“借力打力，以退谋进。”
虽然多费了点力气，但是高汉还是用偷袭战术摆平了这两人，就是动静有点大，再也藏不住了。用他们腰上的丝带系住三个教徒的脖子，高汉象拖死狗一样拖着他们站到这些婆罗门教徒面前。
“哦。”听到เ回答后，高汉心下稍安，这片山区十分陡峭，这段山路是出山的必由之路，五人没什么เ发现证明商队暂时是安全的。
“这名僧人带石雅一家来到了一位吐蕃大臣的家里，这位大臣也是一位天竺人，听说是专为吐蕃译经的高僧，很得吐蕃王室宠信。”
在孩子们哄然大笑中高汉的下巴差ๆ点没砸脚๐面子上。马和獒都是非常聪明的动物，他们能ม有一些相对复杂的思维高汉不感到惊讶，他惊讶的是戎吉说的没错，婼羌人竟然真能和他们进行语言上的互动？如果真是这样，那婼羌人岂不个个ฐ都是天生的斥候材料？
提起这事儿允凤的表情十分无奈，复活建木是婼羌历任萨满终身追求的目标。她们相信只要建木重生必能沟通上苍，获得天赐巫ใ神术，恢复婼羌人的远古荣耀。越得不到越想得到，这事儿就象一个ฐ魔咒一样，困扰着一代又一代的萨满。
止雅插嘴道：“就说是孙波如的散牧者吧，我会把孙波如的一些学识教给大家。另外，戎戈最好提前亲自回孙波一趟，让孙波出来接应一下。我目标太大，只有辛苦你了。”
“戎戈，你留给孙波的那一批战獒可不如眼前这些啊，你瞅这毛色和躯体、骨架儿，明显都是青壮，孙波的那些非老即弱，不会是你们淘汰下来的吧？”高汉怪声怪气地问道，止雅也嗔怪地盯着戎戈让他解释。
“现在正是开元二十年，大食和突骑施人要来吐蕃了吗？”高汉一惊，“这个热闹可得凑一凑，不能让他们轻易达成联合，这对大唐尤其是对西域的形势影响极大。”
来到这里止雅格外兴奋，因为这里是她父族的领地。
旅者话风一转点上埃及，说的是金字塔和亚历山大灯塔，并由á非洲划到เ地中海再到欧洲、西亚、中亚、直至印度逐一点去。
“呵呵，小友倒是有心。”旅者讳莫如深地看了高汉一眼，“世人皆以为山海经荒诞，却不知此等古书所述并非全是虚妄，只因行不及远，史料é不全不能ม全然解析才显荒诞。”
戎戈拉过好奇的止雅，向石雅一家点头辞别，然后追寻高汉而去。
财迷的高汉把这代表财富和历史双重意义的玉龙郑重地放到了怀里，打算作为传家宝世代传承下去。
高汉没用这种名为“天机丹”的良药，而是盘坐在那ว里运行起洞玄心经。这是师傅在玄女心经的基础上特意为高汉改良的，适合男人修炼，高汉此时就想借此心法在这种极端的条件下验证出自己的生理极限。
相对于止雅，高汉更在乎戎戈的态度，见他说的诚肯，高汉也很高兴，不免有些心情激荡：“好，古来戎、羌与汉地古来同根同源，不但要和睦相处，更要一致对外，保我煌煌东方之国不受异族欺凌！”
“额地神呐。”高汉一拍脑门，这传说可真够久ื远的，别的不说，按照ั戎戈所讲，至少象雄是羌人，而象雄自称苯教的历史就有一万八千年，宗教是文明的产物，由此说来那象雄的民族史