快到了北京，以后说不得็，也是为了在谈家那里，需要一些外物促进修行。之所以这么小心，直接预付了三年租金，找了间仓库停车，希望找一个家族做供奉，家族提供自己้修炼所，装了定位装置，那么เ有心人就会知道自己的秘密。
杨易也是开门见山的表达了自己的要求。他说自己已经修道近两百年了，在修行中ณ遇到了瓶颈，再另雇货车把钢瓶拉回别墅&#，这辆集装箱车不能被他们知&，如果车上被动了手脚，他可以在家族危难的时候出力相助。
听了一个礼拜的墙角，这些搞政治的连横、合纵，杨易算是领教了官场上的尔虞，闹的不亦乐่乎。杨易估计把自己放到这种游戏里，不过随着对官场。一天都过不下去，还是找到了合适的雇主候选人。
既然曾经有萨满提出了被广泛接受的学说，那么信仰力应该并不缺乏็，为什么เ萨满教还是被淘汰了呢。
杨易没有坐车，带了一份地图就安步当车出了，他尽捡偏僻无人的地方走，遇山过山，逢水过水，看似是散步而行，步平常，但一步踏出就是五十多米，行云流水般的直线朝着莫力达瓦达斡尔族自治旗行去，路上但凡遇到有人的地方都被他早早ຉ现而避开了。
杨易欣喜若狂，仔细想想也就明白了，地下涵洞如果被水流封住，不能与外界空气流通，那ว么涵洞里的元气就保持在涵洞形成时的状态，密封涵洞形成的越早，元气密度就越大。以前修仙道士有洞天福地的说法，大概也就是类似的密封所在吧，不过古人都是碰巧找到洞天福地，找到后又不懂密封的道理，开建进出门户住所，元气一边被修道士吸收一边消散到外界，几百年后福地就与外界无异了，不过即便如此，有幸得到福地的修道士传承亦可兴旺一时。杨易作为现代修道士的最大好处就是学过物理学，既ຂ然知道密封洞穴里保存了上古浓厚的元气，那ว么不是以后可以到四处寻找类似溶洞修炼了吗。
工作分配开始了，经过抓阄，杨易被分到了藏北那曲地区的巴๒青县做赤脚๐医生，平时的上班地点就在县城医院里，接到要求出诊的电话就得骑马赶赴交通不便的病人家里出诊。小病就当场开药打针，如果严重就让家属送医院。开始时骑马感觉大腿受不了，皮肤火辣辣的痛，但是杨易的健身功无时无刻不在运转，身体的适应力确实是比原来强了很多，很快就适应了马上的颠波，老老实实做起他的游医来。
如果不同宗派的信徒产生的信仰只对本宗派的佛门修士有修行助力的话，那么就可以理解了。道家勿须信徒信仰力，所以没有生死矛盾，而其他佛门宗派抢夺善信那就是你死我活的问题了。通过各种手段，包括朝廷打压，务必要打击不同教派，历史上有一个名噪一时的佛宗——三阶宗，就是这么เ绝传了的。
这天晚上，杨易靠在躺椅上假寐，健身功法也无时无刻不在运转。突然，一阵悸动触动了他的心神，凝神仔细感觉，却是身体里元气流过的线路里有了质感，就如一连串ธ气泡在身体里流动，绵绵不绝，最终集聚到了丹田里来。可以感觉到元气进了小腹，围绕丹田螺旋形收束，丹田中ณ央也可以感觉到一团热气在自转动。杨易得气了。
国家每年都要支援西藏，为ฦ了有个稳定的国内环境，每年不光要在财政上大力支持，在人力上也要大力支助。其中最有名的就是援藏干部了，西藏环境是艰苦的，最大的问题是高原反应，三年援藏干部下来，只要没出问题，官员归来往往能上台阶，这已是定例。
接下来的一个半月，杨易埋在打印下来的资料é中，遇到看不明白的地方就上网寻找解释。他也明白这些书上大多是虚构的，或是很夸张。杨易的目的是在各种传说里找出真实的一面，并以此为基点，抽取神话传说中合乎逻辑的故事，构建最有可能的，合乎逻辑的高层次生命体系。透过这些高级生命的行为来推测他们的构造，需求，和所能达到的能力。这些真假莫辨的资料成为了杨易的秘籍。
回到寝室已经是四天以后了，校园里安静了许多，学生要么回家要么เ出去旅๓游了。
由人成仙更换一次身体就可以了，而其它种族则需要两次，它们先要吸收能量把不适合感悟规则ท的身体转换成人的身体，再象人一样吸收能量进化身体成仙。
其他新物种就没这么好运。为了生存，战斗、死亡时刻伴随着它们。优胜劣汰的丛林法则在漫长的岁月里灭亡了大部ຖ分的物种，却也造就了一批物种的进化。有个ฐ别突变的个体在严峻的环境里进化了新的能力，可以吸收天地间的游离能量慢慢增强肉体，或是把握到了某种规则ท的规律，由á此拥有了一些神通。对比原物种，这些新成员个体能ม力更大，寿命同比也长了许多，被称之为ฦ妖。
孪生仔妹与普通兄弟姐妹的不同还有一点，就是大都是一起从小长大，家长往往给他们同样的衣服，同样的食物，同样的教导，甚至在学校里都有同样的老师和同学。经历太多相同的事使他们对事物的看法相比而言更相近。
脑电波更象是一个能量场，每个人脑部都自然有一个能量场，根据不同的想法情绪能量场也在不断的变化。一般来说人的大脑能量场是只会散而不会接收的，但如果有一道极强烈而能ม量场频率又相同的波段也可能被接收，就如那ว两姐妹一样。