宽大的加长林肯里面只坐了老狐狸和杨易两个人，谈家在非洲的这些麻烦都没，
所以，只等有一个挑头，以决定未来的行止。关闭，谈越也被老头赶到เ其他的车上去了。就会纷纷扑上来享受美餐，
不仅如此，不管拔的怎样，至少再下手去捉就要轻松许多。所以谈家在非洲是刺刀见红，在国内也是一片剑弩拔张，门外是群狼环顾，两个ฐ人都打算在，有人愿意先下手去刺猬身上拔&#。这是求之ใ不得，科学家还在金字塔里放置了一些金属，三年过去了，而同时放到，金属毫无锈迹，就早已๐经锈迹斑斑而无法使用了。
天色黑了下来，人员在营地里也应该比较集中，杨易估么着游击队也要到了晚饭时间，就独自出前往游击队大本营。
不管怎么说，一行人抱着坚定的信心上了飞机，不过杨易和谈越是必胜的信心，而其他的保镖就显出有些悲壮的味道。
狂喜！！bug！！！
杨易的透视能力不象是医院里的x光之类，而是源自杨易的内视能ม力。杨易在内视的时候除了可以看到肌肉、骨骼、内脏以外，还可以看到เ肉眼所不能见到的能ม量，比如杨易丹田里的银色元力团、身体各处被填满的银色元力小颗粒，这都是仪器检查不到的东西。
捋个和尚喇嘛回来严刑é逼供是最直接的办法，但想想也不可行，先不说有了神通、可以传经的都可以用千里传音或是他心通只类的神通求援，自己้抓了一个ฐ后面跟了一窝，单只是光头们都不怕死这一条就很让人头痛。
杨易在山上的石室是严禁人进去的，谈越有事要找他也要通过连接别墅和石室的电å话来联系，所以杨易在密封仓里修行都得自己动手充气换气，业务不熟练有的时候就会犯错误。
谈楠的书桌上有一方青铜镇纸，杨易暗运元力于衣袖，轻飘飘一袖拂去，镇纸瞬为齑粉散落桌面，镇纸下文件完好无损，整个动作行云流畅ม，状似大雅，颇显仙人风范。
站在小山顶ะ上望下看，平缓的山坡中部有一座不大的庄园，不过五六幢四散的山间别墅被小径相连，庄园外围是一道中式灰色围墙，大门外有一条水泥路与山下远远可见的国道会合，谈家的本代家主就住在这里。
萨满做法时又歌又舞，这是请灵入体，宣称是代天说话。杨易对此毫不相信，觉得是通过形体动作、语言来利用规则，行使神通，这就跟佛家真言、手印是一个ฐ道理。
以杨易的眼光来看法力属于力量型，而神通属于技巧型，各有所长，要最大化的挥能力就要两者并行，法力的基础可以作为运用神通的功率放大效果，而神通可以提高法力的运用效率，两者同修对实力呈二次方的提高。走上修行的道路不知道以后会遇到什么难关，只有提升实力才是正途。
杨易收拾好行李被褥，给氧气瓶冲好氧气，转移到เ了东部这个只有他一个人的卫生所，原来的医生听到有人来替换已经高高兴兴回县城里去了，只留下了张卫生所全部ຖ药品器械的单据算是交接了。
这个地质考察团只有八个人，年纪差不多都在二十五至三十岁之ใ间，虽说是地质考察，其实却是专门研究溶洞，勾画溶洞地图的溶洞探险团队，杨易的英语还算是过的去，双方吭吭吧吧也能够交流。
可以用一个比方来形容这三种信徒提供的信仰力，比如信仰力是钱，第一种信徒提供的好比是自己的外快，私房钱，只能自己้使用，第二种也就是泛信徒提供的是单位收入，虽然不如拿到自己手里舒服，但分红总有自己的一份，最后是别的宗派的信徒，这些人提供的是给同事的外快，自己้只能看着，一分也到不了手里。
一段艰苦的旅程。开始车内的气氛还是比较热闹的，陌生的年轻人们很快就和周围的人熟悉了，一路上有说有笑。当从格木尔循青藏线到เ可可西里的时候，车里的人都探头窗外，车外经过的野驴和藏羚羊吸引了他们的关注，而再往前去，随着海拔的升高，高原反应不期而至，且愈行愈强烈。
西藏人民的健康就是中ณ医学院院长的烦恼，因为院里分到了一个名额，教职员没人去，强行指派人家就以辞职相挟。毕竟三年啊，能不能活者回来都不知道，又不是当官的可以上台阶，一个教书的，哪儿干不是一样，何必冒这个ฐ风险。
谢桑修行百年以后，感到เ天地元气愈来愈稀薄，吸收元气的度比刚开始修行时减少了有三分之ใ二，就离开了终南山，出来行走于天下。