要说这仙界ศ的住民，他还不算是合法居民，按照仙界的规矩，第一进院子就是是老道士的办公，虽然千把年来杨易是唯一一个新晋的仙人却也没可能得到什么优待，所以什么同乡之宜拉，不论级别高低老家都，后面两进则ท是老。老道招，留校察看的不止是他一个，至少眼前的老道士也在留校看察阶段，说起这个，就要讲到เ仙界的运作体系了。
跟着老道步入院门，碰到เ的都是老乡那老乡也就不稀罕了，属留แ校察看阶段。不过还好的是，从办公桌上拿起一个晶球，约么三寸左右直径，说道，递了：“这里是我仙界的基本情况和相关规则，道友可用元力探入即可察之，不必如此赤身裸体，还有道友可用ນ，老道一看见你这身打扮，就知道道友是新飞升上来的仙人了。”
哪种算是卖相好呢，杨易也只有用庸俗的眼光来判断了，毕竟信息严å重缺乏，自己้是一无所知，只能ม寄望于常理在这仙界也是行得通的。先是地方要大，虽然不知道仙人的密度咋样，但只根据地球上国家领ๆ土的大小来推比，地方大的实力不一定强，但地方小的国家实力一定不强，连人都不够多，个ฐ人素质再高也敌不过人海战术。何况那是人间，还有科技的因素存在，而这里都是神仙，法力虽有高下，但刨除这个ฐ原因，数量还是实力的主导因素。第二个ฐ选择要素就是地理位置了，有一点是确定无疑的，越近星云核心，位置越好。为什么这么说呢，一个是越近核心，受宇宙之中不可测危险的机会就要小许多，外围还有那么多住了仙人的陨石挡在前面，有外来威胁的时候反应时间都要多出不少。还有就是宇宙中ณ能量转化为物质的大趋势是不可避免的，所以不管星云外面的空间夹层是出自天然还是人为，随着时间过去，夹层内的空间只会缩小而不会扩大，毕竟到了最后的那ว一刻，宇宙呼吸转换的关头，这种夹层是不可能ม存在的了，所以越是靠近核心，生存在夹层里的时间就越长，现在或许还不迫切，随着时间流逝，夹层内空间越来越小，争夺星云内层位置的竞争一定会越来越激烈。所以位于星云内层的大块陨石，就是杨易的目标所在。
一个词，失望，要加上个形容的话就是很失望。
作为ฦ大家族的子弟，而且能踏上修行这条路还是源于家族的原因，所以谈越对家族负有不可推卸的责任，就是保护家族的长治久安、延绵不绝。现在的问题是太古元气都要被老师和自己้用完了，如果只是使用现在天地元气，即便有老师明的高压吸收法，培养个地行仙出来没有三四百年也不行，老师眼看着就要去了，如果自己继续修行，估计五六年后也要步上老师的后尘，那之后呢？两个人成仙去了，谈家失去保护者，就此破败没落，这不是谈越所希望的，所以他停止了吸收太古元气，改以普通天地元气来修行。谈越清楚，自己已๐经是地行仙境界ศ了，即使是普通元气的修行，百年之内也就差不多要飞升了，而地行仙的寿命是5oo岁，所以自己成功飞升是毫无问题的，自己多留在人间1oo年，至少可保家族的百年兴旺。至于溶洞中不多了的太古元气，还是留给自己的传人奠基吧，毕竟自己留下了一百年，但是传人如果只靠普通元气修行，至少要三百年才能到地行仙境界，就是现在开始收徒，自己้飞升以后家族还是有两百年的时间没有地行仙级别ี的高手，如果科技进步的很快，很可能这两ä百年里自己的传人将不足以保护家族，毕竟地行仙境界一至，能ม力顿时提高了百倍。所以为了稳妥，保证家族的绝对实力，还是要留存些太古元气给徒弟，达到自己百年后飞升时，徒弟也成就了地行仙位阶，家族始终保持着拥有顶ะ尖战略武器的状态。
关于地球上的最大的宗教，杨易也有自己的判断，先是有没有上帝或是主真实的存在？杨易的判ศ断是真实的存在，至于这自称为上帝也好，主也好的存在是否有他说的那ว么大法力，做过那么多事呢？杨易看来是吹牛皮。先，基督教的绝对排他性只能ม证明这个存在极度需要信仰力，因为这种宗教中除了开始有过个把所谓先知，其他的信徒也好，宗教内部人员也好都没有修行的方法，这说明这个存在是以收集信徒信仰力为目的建立宗教的，否则如果是象佛门那样为ฦ了法统传承，没有理由á不教给传人修行的法门。那么没有传人需要信仰力来修行，又为什么เ如此排它，宣扬只有一个真神呢？只有一个答案，这个存在本身需要信仰力。佛门内部ຖ也有信仰力的争夺，但从多宝道人被圣人老子化胡为佛之后敢于和接引、准提两位圣人在同一个ฐ盘子里抢食，而不担心被轰成废渣，固然有三清做后盾，但是圣人之间只能ม分高下而分不了生死，如果多宝触动圣人利益太多的话，三清也保不住他，这至少证明，圣人是不需要信仰力的。那么เ这位又是主ว又是上帝的存在最高也不过是大罗金仙或是佛门菩萨级别ี。
生命的核心是生命烙印，这个烙印的原材料来自上个宇宙结束后被碾碎成最细小形态的上一宇宙时代生命的烙印，在坍塌缩陷后的宇宙原点的无穷压力中又随机组合，形成新的宇宙规则链条，在宇宙的大爆中四散各地。但这个时候还不能叫做生命烙印，而只是无数的规则链条。在之后的漫长岁月里，有的规则链条因为ฦ各