靖侯十七年，
微子曰，故曰“共和，”於是太师、少师，大臣行政，国人作乱ກ。周厉：遂行，
康叔卒。故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。厉王出奔于彘，ะ。而臣主ว，子康伯代立。康伯卒，考伯卒。子考伯，子嗣伯立。嗣伯卒，榅伯卒。子榅伯，子靖伯立。靖伯卒，子贞伯立。贞伯卒，子顷侯立。
二十三年，平公卒，子文公圉立。
武侯卒，子夷侯立。夷侯十一年，周宣王即位。二十八年，夷侯卒，子釐侯所事立。
顷ั侯二十年，周幽王y乱，为犬戎所弑。秦始列ต为诸侯。
成王长，能听政。於是周公乃还政於成王，成王临ภ朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年後，还政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。
於ไ是武王已๐平商而王天下，封师尚父於齐营丘。东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：“吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。”太公闻之，夜衣而行，犁明至国。莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与太公争国。
十三年，王诸樊卒。有命授弟馀祭，欲传以次，必致国於季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封於延陵，故号曰延陵季子。
其後汉将岁以数万骑出击胡，及车骑将军■青取匈奴河南地，筑朔方。当是时，汉通西南夷道，作者数万人，千里负担馈粮，率十馀锺致一石，散币於邛僰以集之。数岁道不通，蛮夷因以数攻，吏兵诛之。悉巴๒蜀租赋不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟县官，而内受钱於都内。东至沧海之郡ຉ，人徒之费拟於南夷。又兴十万馀人筑卫朔方，转漕甚辽远，自山东咸被其劳，费数十百巨เ万，府库益虚。乃ี募民能入奴婢得以终身复，为郎增秩，及入羊为郎，始於此。
其後人有上书欲通襃斜道及漕事，下御史大夫张汤。汤问其事，因言：“抵蜀从故道，故道多阪，回远。今穿襃斜道，少阪，近四百里；而襃水通沔，斜ฒ水通渭，皆可以行船漕。漕从南阳上沔入襃，襃之绝水至斜，间百馀里，以车转，从斜下下渭。如此，汉中之ใ穀可致，山东从沔无限，便於砥柱之ใ漕。且襃斜材木竹箭之饶，拟於ไ巴蜀。”天子以为然，拜汤子卬为汉中守，数万人作襃斜道五百馀里。道果便近，而水湍石，不可漕。
作鄜畤後七十八年，秦德公既立，卜居雍，“後子孙饮马於河”，遂都雍。雍之ใ诸祠自此兴。用三百牢於鄜畤。作伏祠。磔狗邑四门，以御蛊菑。
火犯守角，则有战。房、心，王者恶之ใ也。
至今上即位，招致方士唐都，分其天部；而巴๒落下闳运算转历，然後日辰之度与夏正同。乃ี改元，更官号，封泰山。因诏御史曰：“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。盖闻昔者黄帝ຓ合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。然盖尚矣。书缺乐่弛，朕甚闵焉。朕唯未能循明也，绩日分，率应水德之胜。今日顺ิ夏至，黄钟为ฦ宫，林钟็为徵，太蔟为商，南吕为羽，姑洗为角。自是以後，气复正，羽声复清，名复正变，以至子日当冬至，则阴阳离合之道行焉。十一月甲子朔旦ຆ冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名‘焉逢摄提格’，月名‘毕聚’，日得甲子，夜半朔旦ຆ冬至。”
书曰“”，二十八舍。律历，天所以通五行八正之气，天所以成孰万物也。舍者，日月所舍。舍者，舒气也。
人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱ກ之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟็鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼ึ节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之ใ。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。
故王者天太祖，诸侯不敢怀，大夫士有常宗，所以辨贵贱。贵贱治，得之本也。郊畴乎天子，社至乎诸侯，函及士大夫，所以辨尊者事尊，卑者事卑，宜钜者钜，宜小者小。故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之ใ地者事二世，有特牲而食者不得立宗庙，所以辨积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。
成功为统纪，岂可绲乎ๆ？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧
天下初定，骨肉同姓少，故广彊庶孽，以镇抚四海，用承卫天子也。
秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。诗书所以复见者，
春秋，集六国时事，以为八览、六论、十二纪，为吕氏春秋。及如荀卿、孟子、
衔卵堕之，契母得，故含之ใ，误吞之，即生契。契生而贤，尧立为司徒，姓之曰
三十九年，鲁僖公来请兵以伐齐，楚使申侯将兵伐齐，取穀，”置齐桓公子雍焉。齐桓公七子皆奔楚，楚尽以为上大夫。灭夔，夔不祀เ祝融、鬻熊故也。
夏，伐宋，宋告急於晋，晋