天是泼昂一声泼昂一声一步一步地亮开的，表现出很勉强的像是不愿离开的样子，往日的黑暗离去的时候很。
这个时代的人都，就有了与往日完全的不同，泼昂泼昂地离开了兽，所有的黑暗就被压迫了兽的难。
兽咬掉了最后一颗蒺藜，它使用舌尖儿舔一舔蒺藜的刺儿，就像是我们这个时代的一个体重很大的人，确切说像是日本的相扑运动员光着脚，踹了木地板发出的声音。兽听着那样的声音直到完全听不见了，就再一次地感觉到了那个被开发过的地方แ仍然保留着被拔过的那ว种的空荡。兽看着走去的黑暗。今日的黑暗离去时却是表现出了很骄，且是发了泼昂一声泼昂一声的脚，刺儿就扎了它的舌尖儿，它就将那ว颗蒺藜吐在了地上，兽儿听着那个响声很尖锐地ã，地上就响起来一个ฐ带刺儿的响声，就乐了没有出声，它也只会乐不会出声。那ว个发出过带刺儿的响声的地方就会长，兽乐的时候并不曾想到在今后的日子里，新า的蒺藜也许会重新扎进它的脚掌的上面，扎出一个新的疼痒来。
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两只兽爬出那样的黑暗来，就见到了很光明的太阳。太阳这时候就在那ว时候的天上走，那时候太阳走着的地方还没有被这个地球上的生命认为她就是在天上走。认为太阳在天上，那还是这个地球绕了太阳走了很难计数的圆圈，才被人认作太阳是在天上，实际上我们的地球也是在天上。理解了我们的地球也是在天上，这又是后来的事情了。太阳从没在意过这个世界如何地认识她，她只是无意无识地散发着她的光和热。她那时候的光和热比了我们现在享受到的光和热更年轻也更热烈。兽儿这时候就充分地感受了太阳的年轻与热烈，这让兽很是承受不了太阳，也承受不了大地，它们要重新回到那个看不见太阳也不是大地的那个地方。那ว是它们祖祖辈辈生活的海，海ร这时候已经远远地退却去了，去到了一个它们根本不可能寻找到的地方。海只能够在那个遥远的地方แ依了它那个时代独有的方式召唤着兽的回归，它发出了相当轻淡的海的味道。
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言末子这时候就想生出来人与人的智慧是宇宙的一种多余，一种不正确。言末子实在地不是一个ฐ反人类的人，言末子对于人类有他自己้独特的爱法，他真的很希望人类永远地存在于天地间，要与这个宇宙共同地存亡，尽管这个时候言末子已经很清楚了，我们现在的这个宇宙早ຉ晚有一天也会死去，就像是花儿开过了就要谢去，草儿长过了就要枯萎。即使人类延期到那个时候也还是要灭亡的。死亡是一种大美。言末子在了解着我们这个人类生的同时，也在思考着我们这个人类的死。言末子甚至为宇宙想，为创น造了宇宙的力量想，为宇宙创造了的人想。他想这个ฐ世界要么就只生这个ฐ世界而不生人，要么เ是生人而不生人的智慧，要么就只生人的智慧而不要生在人的身上。或是让人的智慧生长在苹果树的苹果上，或是生长在芦苇草的草叶儿上，或是生长在喜马拉雅山的珠穆朗玛峰上，不能ม够让人的智慧流动或是相互地传达，那ว样子这个世界就会更加美好。把人的智慧生给了人实在是一种不应该。如果说这个ฐ宇宙的每一个ฐ系统都没有人与人的智慧，这个世界将会是另一种的样子，会是很安静很平和也很自在，任这样的一个ฐ宇宙在任何的时间和空间里逍遥。既是生了人也生了人的智慧，就该是让人在这个ฐ宇宙间永远永远地保持下来也是很好的一件事情，就不该改变或者丧ç失了人。言末子刚开始回忆的时候便生出来了埋怨的情绪，他的埋怨不是对了生他的爹养他的娘，也不是对了他的领导，那ว个时候这个世界上已๐经不存在了领导，世上的人是被秩序领导着，秩序不是人，是生长在人心上的一种概念，一种要领ๆ，一种准则。总之ใ言末子的情绪不是对了人发的，也不是对了宇宙发的，而是对了创造了宇宙也创造了人的力量发的。那时候的人们都是这样，要发泄什么就对了那种的力量，大大方แ方地发，没有了小地球上的小家子气息。
就在这一年，也就是公元二十一世纪初的这一年，喊被通知从那个位置上下来。接替他的是曾经做过他的秘书的一个ฐ人，这个ฐ人也有三个字的名字，我们也不叫全了他，因为这个人还在那个权力的岗位上，说明白了他就容易惹出来权力的不开心，权力不开心了就有可能运用权力制ๆ造权力管辖范围之内的不开心，就在我们周围因为文字出了麻烦的人也不少。在这里只说他的最后一个字叫唤，唤是他的名字最后那个字的一个ฐ译音，不是他的名字最后那个ฐ字的真实的字。唤完全接替了喊，喊权力着的时候使用的司机与汽车，秘书与文件的批阅，很大的办公室和办公室内的办公桌椅，特别是那把刚刚为他更换了的沙发转椅，还没有被他的屁股坐热，就不让他再坐了。他家的二层的小楼，要不是当年他的妻子坚持着参加了房改，怕是这一次也会被唤替换了进来。唤没有替换他的住房，房管的人专为ฦ唤紧挨了他的家安排了住房。唤的这套住房与喊的房连体，中间只隔一道墙，也是一座二层的小楼。楼ä下有一个不是很大的院子，院子被铸铁的欧式的花格子隔开，喊家院里的蔷薇爬到เ了现在已经是唤家的院里。唤家的樱桃也搭到了喊家的院子里来。直到唤搬家的这一天，喊的妻还坚持着要剪了唤家院子里搭过来的樱桃的树冠，喊阻止了他的妻说，我不同意。这一句话他说得很熟ງ练，也很坚决，就像是对了他的北院的那个领导和南院的那个领导表示态度。他的妻说你不同意为什么不同意，往下她没有再说下去，他的妻那时候就想说，都是因为你说不同意说得太多的缘故，才被罢了官，现在你回到家来还说这句话。
喊的父亲看得出来儿子的心情，就也随了儿子郁๗闷了心，心很难受就不再看儿子，回到了自己的那个房子里去。这个时候唤家的那ว边正兴致勃勃地安排着新家。
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唤的家安排好了的时候，就接了他的父亲。
唤的父亲被一群人簇拥着，就像是喊当年搬家的时候接他的父亲一样的热火，那时候喊的父亲也是被一群人这样地维护着，热情出满怀的欢喜，他一走进这一座小楼的时候，跌了一个跤。事后谁也说不清楚那个跤是怎样跌成的。那样多的一群人，伸出了那么多条的胳ฑ膊搀扶了他，应该是很稳妥的，不应该就让他倒在了客厅的中央，中ณ央的那个地方แ有一个大理石拼装的图案，很抽象的表现，像是朱雀像是青龙像是玄武像是白虎，又不像是朱雀不像是青龙不像是玄武不像是白虎，四像四不像的抽象，设计的人员解释说这个图案表示吉祥。喊的父亲就倒在了吉祥上，且是一倒下去就没有再起来的意思。喊这时候才感到了伸出来的那许多条的胳膊都没有用，那是一种虚假，是对于权力的一种应付。喊大喊了这些条胳膊废物，这些条胳膊就默默地垂下来听了喊的喊叫，真就像是废物了一样。
医生诊断说喊的父亲是因了兴奋的原因，突发脑溢血。经过了抢救他活了过来。
唤的父亲这时候也像是那一年喊的父亲一样，也是被一条条的胳ฑ膊稳妥到了客厅中央的那个地方，也是出人意外地倒在了那样的一种图案上，那样的图案也是代表了吉祥。唤没有顾ุ上发现和训斥那些条胳膊，而是大声地呼唤了他的父亲，他的父亲就再也没有听见他的呼唤。全城的人都知道唤的父亲死了。唤的父亲也是因了兴奋的原因，突发了脑溢血，很大的面积，不像是喊的父亲那年刚搬来的时候，还留下了一个抢救他的机会。唤的父亲死的时候嘴角上还挂了微笑，直到人们与遗体告别的时候，那样的微笑还在他的那个地方挂着。他的那个微笑是在火化他的时候被火烧去的。喊隔着墙就听见了唤的父亲死去了，他和他的妻过到唤的家里看望了唤和他的死去的父亲，这时候唤的死去的父亲还没有穿好衣服，冷棺也还没有拉来，他父亲的身子还压迫在那ว个吉祥的图案上。
从唤的家里出来的时候，喊的心情就好了一些，他妻子的心情也好了一些。一出了门他的妻就对了他说，人有什么意思，说死就死了，且是死了以后就再也回不到เ这个世界上来了。喊说是，这个世界上再发生了什么也不知道了。喊打了一个喝哎声，也流露出他妻子那样的笑容。言末子仔细地研究过喊的这一个笑容，他将这样一个笑容切割成一块一块的，再将这一块一块的笑容反复地拼接，最终地也没有找出这笑容的意义。言末子想，这大概是人类的最复杂的一个ฐ笑。他想他的祖先是有了不起的情感的，能够表达出让人弄不明白的表达。喊将这样的笑容一直保持到เ他的家里，这是他被接替职务以来第一个笑容，他要把这个ฐ笑容送给他的父亲，他还记得就在唤的父亲死之前的那个时候，他的郁๗闷的心也影响了父亲的心。他是带着这个笑容走进他父亲的房间的，这时候他的父亲就趴在窗台上，像是透过的窗子向外看了什么。喊喊了他的父亲没有喊应，喊就再喊了他的父亲还是没有喊应。他的父亲就在唤的父亲死去的时候也死去了。
一个刚上台领导的父亲和一个刚ธ下台的领导的父亲同时死去了，这个城的人在传递唤的父亲死去了的消息的同时，也传递了喊的父亲死去了的消息。
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喊的悲痛就在他发现了父亲死的那一刻开始积累，加上了他被罢官的那ว一份伤心，就让他沉默的程度一层加了一层。妻子与他商量要不要设帐房。他说不要设帐房，不要收礼ึ，领导干部不要发死爹的财。妻说现在你已经不是领导干部了，爹死了收礼也正常了，况且你过去也给别ี人随过礼。喊说随什么礼？我走到领导的岗位上就没有给谁随过礼。喊想在职的时候，下边的人死了爹死了娘，他到一到เ场就足够了，谁家还需要这样的身份随礼。没随过礼，喊只记得北大院的他的那位领导的母亲去世的时候，他随了礼ึ，钱也不是他出的，是他的那个开饭店开舞厅也开加油站的他的朋友出的。朋友他出了多少钱没有告诉他，只是到了后来他与那位领导参加中ณ心组学习休息的时候，那位领导埋怨了他说，你搞什么搞？埋怨了五个ฐ字领导压抑了领导的高兴。喊看出了领导的压抑，也看出了领ๆ导的被压抑了领导的高兴。这时候喊也压抑了高兴，喊在他的为ฦ数很少的领导面前很少过分。北大院的领导有十分的高兴，他也就是陪七分的高兴，南大院的领导有八分的高兴，他也就是陪五分的高兴。他也是领导，领ๆ导陪了他的领导高兴的时候，也有个讲究。
东院里一直很安静，没有听到เ很悲痛的哭声，只是唤的妻哭出过声音来，只几声的，那样的几个哭声传达到西院的喊家的这一边来，喊的一家人也没有能够听出那ว是真的哭还是哭着玩的，要不是喊亲眼见了唤的父亲确切地死了，他就一定会认为ฦ那哭声是哭着玩的。喊的妻说那哭声，怎么เ这样的哭法，没练过哭吗？喊用一种很正经的眼光看了他的妻一眼，他的妻就没再说什么。这时候最里边的那间屋的门口上贴上了一张白纸，白纸上写了“帐房”两ä个字。这就说明喊同意了他的妻的意见。
喊家的这边不断地有人来吊唁，来的人先向死去的人四鞠躬，而后就钻到เ帐房里去随礼。谁随的礼就被明确地记录在礼帐上。喊清楚地看见开舞厅开饭店也开加油站的他的朋友那个人来了，朋友那个ฐ人也向喊的父亲履行了那样的程序，也到帐房随了礼。朋友那个人到领导家吊唁是不进帐房的，都是跟领导私下里交待，据他说是不愿意给领ๆ导添麻烦，朋友那个人在来喊家以前，是先到了唤家。在唤家他就是这样做的，就没有去帐房，唤家也没有设帐房，他就是跟唤的妻子个别交待的。交待得唤的妻子直跟他说，你不要这样，你不要这样。朋友这个人这时候就抓了唤的妻子的手，将他的个别交待就交在她的手上。唤的妻子这时候就感觉着手上有了一定的分量。唤的妻子应酬的人也多，朋友那个人也不好太长时间地占据着她，就惶惶地抽出了身来到了喊家。
喊埋葬了他的父亲，管帐的人与喊汇报管帐的事，他说合计收礼金一万三千三百二十元，其中亲戚随礼ึ六千七百元，各单位随礼六千六百二十元。喊说行了，你辛苦了。管帐的人就将帐和剩余的钱交在了喊和他的妻面前。管帐的人走去了以后，喊的妻对了喊说，世态炎凉。喊说你说得对，就是世态炎凉。喊就端过来礼帐，他要看一看朋友那个人随了多少礼，礼帐上记录朋友那个人随礼二百元。喊对他的妻说，让他们把这二百元给他退回去，从今后不再与他是朋友。他的妻说应该这样。他再查看了那二十元是谁随的，是机关的看后门的谈老人随的。喊说把谈老人的钱也退回去，从今后与他是真正的朋友。后来的日子，喊自己到谈老人的家里去退钱，这一天正好赶上谈老人的老伴儿去世，他没有接到เ谈老人老伴儿的死亡通知，像谈老人这样的人，家里死了人是不会轻易就通知上层的人的，他们有他们的自知之明。谈老人没有想到喊就来了，后来他一直都在打听是谁通知了喊这样级别的领导，没有人知道是谁通知了喊，没有人通知喊怎么会来吊唁了呢？谈老人后来在看那个后门的时候，一直都盼望着喊能够走一走那个后门，喊在职的时候是经常地走那个后门的，特别是有了上访的人员堵了前门，他一定要走这个后门的。这时候谈老人一见喊来了，就大喊道，老伴儿，领导也看你来了。喊握了谈老人的手，他想对谈老人说不要再叫我领ๆ导了，我是你的朋友。只是他没有说出那ว样的话来，当他面对了那一份真诚的时候，他的嘴再也不像是在台上讲话的时候那ว么好用了。喊本意是来退那二十元钱的，喊知道那二十元钱对于谈老人来说有用。就在喊在台上的时候，办公室的人向他反映说谈老人家中困难，老伴儿一直病着，要不要给他增加二十元钱。喊没有同意，喊不同意不是因为谈老人一个人，有很多看门的老人都有困难，办了这一个人就牵涉另一个人，一牵涉แ人就不好办，不好办的事干脆就不办，不办就比办了好。喊有这方面的经验。喊这时候才感到เ不同意给他增加那二十元钱是不应该的，他突然感觉到心好像就缺了一块儿，那ว一块让他很空虚，现在他就想着掏出来谈老人随礼的那二十元钱退还给他。缺失的那块心没让他那样做，他现在就明白了不应该跟谈老人这样的人划太清楚的界ศ限的道理，因为ฦ他这个人就不是一个与人划界限的人。这时候他就像是很多的人一样，给谈老人的老伴儿四鞠躬，而后随了人们到了帐房随礼。这是喊当了领导以后第一次将他的名字写在礼帐上：xx单位xx喊礼贰佰元。从谈老人的家里出来，喊就去找朋友那ว个人的家，他要将朋友那个人随的礼钱退还给他，一定退还给他。
唤也埋葬了他的父亲。唤的妻与他说了她收的人们私下随的礼，唤听了那样的一个数，脸上现出来一个惊色。他问妻说，最多的给你多少？妻说最多的给了两万。她说的给两ä万的人就是喊的朋友那ว个人。唤说他随这么重的礼干什么？他的妻没有说话，就一直看着唤的脸色，看了很长的时间，唤的脸色才好看起来。
埋葬言末子的父亲的时候，是在他倒下来的第二天的上午。这一天的天气很好，就像是前一天男人女人们联谊时候的天气一样。这样连续的好天气还是很难遇见的，据大宋说从他的爷爷的爷爷那ว一辈起，也不曾有过这样连续好的天气。大宋和董一刀二刀三刀他们许多的人，都晒了太阳，积蓄了他们的力量，他们的力量很快就要用在了言末子的父亲的身上。
言末子的父亲的碑也雕刻出来了，碑文的正面写着：言坚定之ใ灵位。言末子的父亲叫言坚定。碑文的背面写着他生的年月日和他死的年月日，享年三百三十三岁零三月三天三小时三十三分三秒。董三刀说我都快忘记了他的年龄了。董一刀说别说是你，我这么好的记性都快忘记他了。大宋说我记得他清楚，我出生的那一年他正好是二百岁。二百岁了还没个正经，非要抢我的奶吃，要不是我父亲，就让他抢了我的先了，父亲说那个ฐ奶那时候根本就没来奶水。一刀说他就是这样没有正经，他抢过我的奶吃，那时候我吃的那个奶奶水很充足，吃一口就把他灌呛了，他就剧烈地咳起来，差一点儿就咳死了，是我父亲捶他的背他才活过来的。不是我父亲他那次就死了。大巫对了大宋说，他那一次要是死了，就没有言末子了，咱也用不着费这个ฐ劲儿了。大宋就乐่了说，大家乐意费这个ฐ劲儿。就在大巫周围的十三个男ç人都一致同意说，是大家乐่意费这个劲儿。女人们也表示了相同的看法。
葬礼的仪式开始了。
大宋带动着男人们站成九排整齐的队伍，男ç人们都穿了盛装，就像是在意大利学成的希腊克里特岛人、样式主义风格画家格列ต柯的油画《奥尔加斯伯爵下葬》里的男人们穿着的那样的隆重。女人们也像是男人们一样，着装ณ了一身的隆重与严肃。艺术领域的精神领袖巴巧ู大领受了主持葬礼的大宋的一个眼色，就唱出了他的意大利的美声，一排一排的男ç人的歌唱逐渐地加强起来，女人们也伴唱了男人的歌。歌词的大意是：
辽阔的世界，
宏伟的人生，
长年累月，真诚勤奋，
不断探索，不断创新，
常常周而复始，
从不停顿ู；
忠于职守，
而又乐่于迎新，
心情舒畅，目标纯正，
啊，这样又会前进一程！
唱罢了这一首歌德的《上帝和世界》以后，女人队列中唱出来一个中音，女中音首先带动了女人们唱起来，男人们发了沉重的鼻音伴随了女人的歌唱：
丝衣其紑，载弁俅俅。
自堂徂基，自羊徂牛，
鼐、鼎及鼒。
兕觥其觩，旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。
这一首唱的是古老中国的《诗经·颂โ·丝衣》。这样的歌唱使得男人女人们又回到了那个遥远的从前，人们联想到那个ฐ时候的祭服，联想到เ漂亮的爵弁儿，想象着从庙堂到庙门边，从羊儿到牛儿，还有大鼎儿和小鼎儿，又弯又长的牛角杯，酒的醇和的美味，没有喧哗，没有傲慢，成堆的大福大寿已经被祈求得。就在人们还陷入在那样的情绪里，董一刀和邺应枕和秦始荒和端木听之四个人走到了言末子的父亲的头前，董一刀揭开了盖了言末子的父亲的头的布，就对了邺应枕交流了一个眼色。邺应枕现在就开始取言末子的父亲的头发，以做长期的保存。头发要取三根，一根在头顶，要取黑的。两根在两鬓，要取白的没有白的也可取黑的。邺๐应枕现在就开始取了言末子父亲的头顶，接下来就是取他的左鬓，他的左鬓生长了一根白发，邺应枕就取了那ว一根。再取他的右鬓，邺应枕没有寻找到เ他右鬓上生长的白发，就选择了距离言末子的父亲的耳朵很近的一根黑发，他用取发的夹子夹住那根头发征求了董一刀的意见，董一刀点了头同意了，他就试一试夹子夹的力量。这一试的时候，靠近那根头发的耳朵突然动了一下，紧ู接着言末子的父亲的眉头也皱了起来。这让邺应枕吃了不小的一惊，他没有再做下去，就给董一刀做了一个手势，意思是让他来。董一刀接过来夹子再夹住了那ว根被拔得高高挑起来的头发，再一拔的，就牵动了言末子的父亲的全身，他的身子狠狠地动了一下。董一刀没有再做动作，而是对了言末子的父亲自言自语地说了一句，牵一发而动全身。这一句话刚刚地说完，就见言末子的父亲抬起来右手，抚平了右鬓上那根被拔得挑起来的头发。