他摇摇头，
岳鼎发出了感慨，直接到เ八品，扔下一句“缘分已尽”，便跳过了九品的档次，先查看ä。暂时放下这个难，消เ失不见，没人知道先生去了哪，而往上追溯，若非当时自己้救下了那名重伤的老和尚，也没机会触碰这传说中的镇教经文。
十六岁那年，先生离开了，考虑到品阶相当，若没有掌握，只怕破不了慕容庄主的算计。紧跟着，先生教导的学生也全部出去了，大家都听过先生描述外面，没一个ฐ愿意继续待在村子里，妖邪ิ鬼怪，仙佛神魔，
丘离耐不！何其壮丽，顺手捞了一笔，见岳鼎没有表示，胆子顿时大了起来，什么贵重挑什么，很快双手就拿不下了。
他被魔神一臂扫中，顿ู时像被皮球一样拍飞出去，砸毁墙壁，腑脏受创，可身体的震动，远不如心灵受到的震动来得强烈。
“自家兄弟，说这些客套做什么。”岳鼎一摆手，抬头看向被撞出一个ฐ大洞的内屋墙壁，目光如电，吼如雷霆，“慕容三老贼，欠债还钱，杀人偿命，还不滚出来受死！”
丘离大喝一声，刀路正大堂煌ä，罡气呼哧间，砸中乱花迷人眼的爪影，就像是掷石碎镜般将漫天的爪影消去，迫使慕容仲谋空门大开。
虽是精神紧绷的对峙中，那些护卫们也不禁升起了一个ฐ念头：这丫生为男人太可惜了！
如此一来，身边唯一具有借鉴价值的东西，就剩下了脑海中的残本《邪巫ใ红世诀》。桀纣魁士所创的武技原理简单，容易上手，虽然以岳鼎的根基恐怕连一成的威力也发挥不出来，可他的仇人也远没有桀纣魁士的一成实力。
接下来，岳鼎迅速平息处在兴奋状态的身体，由动转静，背挺如松，跨腰扎马，看似不动如山，人却像是被车轮推着一样向前移动，缩地成寸似的离开了山洞。
不过岳鼎的视线，却在第一时间被四大分区中间的两块玉碑吸引住了，一块玉碑上悬浮着“功德”，另一块则悬浮着“声望”。功德下面写着11้2的数字，而声望下面则是6的数字。
坐在茅草铺就的垫子上，想着以后会有很长时间要生活在这间简陋的洞穴中，当一名“山顶洞人”，岳鼎并没有喊屈，他本就是个能吃苦的人，无论现世中还是梦境中。
那ว是一个人类借助外力更胜开发自身潜力的世界，有着光怪陆离的各式工具，人们的生活极为方แ便，而且无关修为ฦ和境界，就算是普通人也能享受到极乐的生活——只要你有钱。
轻功：b护体：a术法：d
越挫越勇：伤势只会增加你的悍勇，催发斗志，在面对强敌时，会不自主激发身体中的潜力，往往能ม置于死地而后生
刀剑：a枪棍：a弓弩：c
丘离嗤之以鼻：“你咋那ว么没志气呢？不想着争龙做凤，整天往鸡窝里面钻，想鹤立鸡群也不是这么เ个玩法啊。”
“那是因为你我的视角不同，导致考虑的角度也不同——我的眼睛长在脸上，而你的眼睛长在头顶上。何况还有一个重要的原因在于，我们创立门派就为了教化育人，积大功德，而魔道除了打打杀杀，还剩ທ下什么？尤其是他们的理论至今没能统和，各有各的说法，十里不同天，这跟整合出统一理论体系的三教远远不能相比。”
见两ä人争论不下，岳鼎干脆大手一挥：“不用那ว么麻烦，反正识海空间里道佛儒妖魔巫ใ六道齐聚，我们也不用统一的教统，就像诸子百家那样开枝散叶，到时候孰强孰弱，全凭各自手段，顺带也能ม促进良性竞争。”
丘离自然不惧挑战：“大杂烩么เ，这个提议不错呢，到时候某位仁兄可不要因为跟不上我的进步速度而哭鼻子。”
“放心吧，有些事是命中注定的，比如笨蛋跟智者的差距，除非换个脑子，否则你再怎么逆天改命都没用。”
“好了好了，教统已经定下，日后若有变，到时候再修正，我们年轻，不怕走弯路，最后就剩下门派的名字还未定。”
山子巽斟酌道：“若照我先前的想法，只以道佛儒为核心的话，可以起名三教盟，直白易懂，可现在的话……干脆ะ叫六教盟？”
丘离捏紧ู鼻子：“呜哇，这一听就超寒酸的名字是怎么回事？照ั我说，名字就要起得大气，同时兼具霸气，比如天下会就很好。”
听到这名气，岳鼎忍不住在心中叹气：你们俩一个风神腿，一个排云掌当然很好，我这练天霜拳的大师兄还不得苦逼死。
“我们旨ຈ在教化，自然要以教为ฦ名，既然六道齐聚，就叫六道教好了。名字倒是不必太在意，实力才是硬道理，你没本领，就算自称无敌门也没用，你若有本领ๆ，就叫阿猫阿狗派，也会有弟子络绎不绝想要加入。何况现在还算不上真正的开宗立派，只是弄个雏形出来，在真正确立山门前，随时可以修改。”
山子巽想了想，把“六”字去掉，可不就成了道教，连忙举手表示ิ赞同：“我没异议。”
兄弟间心有灵犀，丘离一眼就看透了他的想法，不情不愿道：“总觉得很微妙的被占了便宜，算了，既然大哥都这么เ说了，就叫六道教吧。”
道统跟名字都定了，接下来便是正事，要根据各自需求按图索骥的寻找对应的武学，按照岳鼎的想法，五十点以下的功法坚决不要，至少在九八七品这个档次，肯定是越高深的武学越好，到了后面，反而应该去找那些适合自己的。
如此一来，每个人大约可找三本武学，除了一本必须的内功心法外，其余的倒是随意。
丘离大咧咧道：“一门刀法，还有一门拳脚功法，这么就能兵刃和空手皆备。”
山子巽思考了一会，开口道：“我要一门剑法和轻功，打不赢至少还能跑。”
岳鼎看了他一眼，知道这小子有心要贡献团体，若能有一门轻功，大家都能修习，毕竟除了内功不能ม乱练以外，其余的武学大家都是可以相互参照的，与其一味追求攻击的招式，不如提升整体的能ม力。
岳鼎记住各自的要求后，再度凝神静气，一点灵光进入识海ร空间。
丘离需要的武学很容易找，一本《魔化心法》50功德点，一本《如意幻魔手》60功德点，一本《修罗灭世刀》70功德点。
魔化心法：魔宗入门心法，主修人之精气，可使修炼者力量倍增，修炼至圆满，可凝聚出魔神虚像，震慑群雄。
如意幻魔手：黑水一脉基础武学，是一门以灵巧ู诡变为长的擒拿术。
修罗灭世刀：黑水一脉ำ基础武学，是一门以势夺人，以威迫敌，攻强守弱的刀法。
在山子巽的武学上，岳鼎存了一个心眼，一本《全真心法》55功德点，一本《全真剑法》60功德点，一本《金雁功》65功德点。
全真心法：全真教入门内功，主中正平和，睡觉时亦可修行，是谓“清静无为即上乘，抱元守一是真传”。据某位武学大家言，此内功初ม始缓慢，后期渐快，直入永无止境。
全真剑法：全真教基础剑法，共七七四十九式，全真教的剑法皆由此演变而生，各人有各人的领悟。
金雁功：全真教上乘轻功，极擅纵向弹跳，学成者可凌空行走三十七步，凌空直上三尺，可与道家内功同时修炼，有相得益彰之效。
其中金雁功虽然是轻功，却在道家内功修行上有极大帮助，也即是说，其他人修行这门轻功，得到的仅仅是轻功，而山子巽修炼这门轻功，却能ม促进内功的修炼。
最后轮到自己时，岳鼎犹豫了好一阵，他没有丘离和山子巽那样明确的目标，本要说的话，《邪巫红世诀》是属于巫道的，他若为将来考虑，比如决心要集合一整部的《邪巫红世诀》，那么เ毫无疑ທ问要选巫道武学。
可是他对巫道并没有特别的喜好，什么เ是巫？
三教九流中的九流就是巫，诸子百家中绝大部分都是巫，简而言之，除去道佛儒妖魔这五类，剩下的全部都属于巫道。
道佛儒妖魔的武学只有配合自身属性的内功，才能ม发挥出完整的威力，但是巫ใ的武学就没那ว么多要求，除了那些特定属性的，其余的都可以随便使用，并不妨碍发挥。
如果没有这个神秘空间，岳鼎说不定就会想办法集齐整部《邪巫红世诀》，但既然现在有一个无限可能的宝库在，他没必要舍金山而取铜碗。