我之所以那么做，”
现在这些赌石店老板心里想的。我真的一，或许也值一些钱！除了转账时候知道的名字和卡号……还有刚ธ才给我的手机号，”
“李哥！只不过是想给他一个和我做朋友的机会而已，剩下的好像都是不怎么值钱的品种了。”
听到这个！五十万！”
“……这块石头里是嫩绿色的芙蓉种，应该是这家店里最贵的了吧。那边还有一块色泽和花纹挺不错的花青种，个头比较大，我知道的也并不比你多ກ，就是如何与楚仙这位年轻的神仙……或。
金丝种，店铺老板和几个顾客先是楞了几秒钟็，随即纷纷露出了笑容，不过楚仙却并不觉得有什么可丢脸的。看着一脸正经的楚仙仿佛在看，毕竟他以前都没有必要接触这些东西，就算不知道又有什么奇怪的吗。还是其它宝石，
不管翡&#，这其中你不懂的道道多得很，真想买点什么เ你就告诉我用途和价钱，我给你推荐的肯定都是差不多的东西，你拣不着漏也挨不了宰。
“喀秋莎，这问题有空再说。”
如果不能在人生最重要的转折点上及时帮助学生科学地塑造三观，学生们在进入大学、步入社会以后很可能会突兀地受到各种冲击，并在猝不及防之下草率地重建地基，接着在这并不坚实的地基上歪歪扭扭地继续往上盖楼，直到楼歪成了比萨斜塔，最后闹得自己都没办法，明知楼盖歪了也只能这么凑合着住一辈子了。
在略嫌吵杂的教室里，喀秋莎并拢双腿侧坐在楚仙面前的长条桌子上，双手捧心仰天悲鸣了起来，表情和语气都好像演唱歌剧一样夸张。只不过能看到她这番表演的只有楚仙一人，坐在楚仙前面那排的男ç生甚至连喀秋莎的屁股“戳”进了他的后背里都不知道。
“为了我们俩的生命安全着想，我求你以后千万别擅自行动！
不光是没有生气，此时这社会精英仍然饶有兴趣地看着楚仙，过了几秒钟才颇็为自矜地笑着回答道：
不知为何，面对楚仙这稍微有些不雅的调侃，喀秋莎竟然露出了心虚的表情。不过此时的楚仙已经翻身下地，没有继续关注这个衣衫不整的女神。
说到这里，楚仙抬起手摘下了那副总是诡异地反射着光芒的眼镜，再次暴露出了明亮如繁星……甚至像是蕴含着整个银河的眼睛，令喀秋莎情不自禁地倒吸了一口凉气：
“被打的伤势竟然没有立即恢复，这说明你脸部的意识电波已经被我所爆发出的意识电波干扰甚至破坏了。
喀秋莎不由自主地胡思乱想了一会儿，楚仙竟然就已经写完了三本书的第一章内容，总计六千余字。她惊讶地看了看液晶显示ิ器右下角的时间，才知道自己都发了三个ฐ小时的呆。
“看来我们只能去赌石赚钱了，你这个没有实体的女神能够透过石头表皮直接看到里面的翡翠吧？
人类有这种野心是很正常的吧？为什么你要把这当成是游戏？”
大概是出于节省信仰之力的考虑……就当作是这样吧，喀秋莎只是稍微体会了一下楚仙吃饭时的感觉，便将自己面前的家常饭菜全部ຖ撤了下去，并且重新摆上了那ว瓶没有酒气的伏特加，打算喝着酒陪他吃饭。
这也怪不得身为真正“圣人”的贞德会被当作女巫烧死。纯精神的奖励无法给予世俗之ใ人货真价实的好处，她所展现的圣迹也可以被说成是女巫迷惑人的幻术，而精神上的恐吓或惩罚又完全可以等同于巫ใ术，那么她究竟是圣人还是女巫就全看教会这个ฐ权威机构是怎么判定的了。
哪怕你们需要的只是关于味道和口感的记忆，你们本国人品尝外国菜的记忆应该也可以被你们共享？
“呃……华夏的各国粉丝都太多了么……”
“那也无所谓了。”
“你真是禽兽不如！看到一个ฐ醉倒在家门口的美女竟然都不抱回家！”
“叮……叮叮……”
这八荣八耻虽然也有维护国家统治——顺便在无意间帮国家意志增加了信仰之力的部分，但主ว要反映的还是我们这个ฐ‘君子之国’自古以来的价值取向，反映的是我们在精神上的‘审美情趣’。
我们以节俭为ฦ美德，认为明明有钱却不浪费是好的，所以恰当克制了自己享受的，做到了节俭，自己也就感觉自己是‘美’的，精神上产生了愉悦的感受，这与小布尔乔亚在‘朋友圈’里晒一大桌日本料理所产生的精神愉悦完全是两个不同的层次。
‘斯是陋室，惟吾德馨。’就算这只是文人在发迹之前用来给自己้洗脑的心理安慰，也总比‘少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈่童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟；兼以茶淫谲谑，书蠹诗魔’，直到死了才在墓碑的最后刻上一句‘劳碌半生，皆成梦幻’要强得多吧？
而‘变态’如苦行僧之流，非要努力实践极苛刻的生活和道德要求才能ม产生精神上的愉悦感觉，那也比无论何种奢靡享受也无法再感到愉悦，只能通过吸毒和滥河蟹交来追求最后一点快乐更加有益于世人。”
“什、什么嘛！一脸了不起的样子！说得好像你们国家自古以来有多少‘君子’真的做到เ了似的……”
因为自己“一片好心”却被楚仙教育得无从反驳，喀秋莎很是不满地撅起嘴巴“小声”嘟哝了几句。但即使是如此，她也只能讽刺这“君子之国”竟然没有几人能够真正践行君子的美德，却无法一脸鄙夷地说这些没人能做到เ的美德早就已经过时了——她还没那么厚脸皮。
面对这个ฐ样子的喀秋莎，楚仙相当宽容地笑了起来。他利ำ落地将已经炒好的蔬菜铲到เ了盘子里，然后一边盛饭一边对她说道：
“这‘道德圣人’是‘理想中的自己’，也就是尼采所说的‘超我’。道德原本就不应该用来约束他人——那是法律的作用，道德只是对自己的一种美好期望。
你如果想要变成自己心目中最美丽的自己，那就努力去做；如果你觉得自己实在做不来，想要放松一点要求，只是‘尽量做到’，那同样是可以的；甚至你平时都不想这么苛待自己้，就是在心血来潮的时候装模作样一番，然后便自以为是个ฐ高尚的人了，那其实也没什么问题。
人是自由的，完全可以自由地选择任何自己喜欢的生活方式——当然也必须承担相应的代价。我也是因为ฦ将自己的审美情趣培养得与普通人不一样，把自己洗脑成了一个ฐ怪人，所以只能从‘高尚’中获得愉悦罢了。
仅此而已。”