一日，执了各自乐่器，ษ，ษ，赏心。品酒，唐玄宗携杨贵妃设宴็，”随即令。带着他的玉花骢马，皆在一旁待命唱奏。不料玄宗却说：“且慢，今日对妃子，赏名花，观花？前来承应，一番叩拜之ใ，去寻李白进宫赋诗助兴。
这首《谢新恩》，南唐后主李煜的作。其实是一阕悼亡词，为怀念他的爱妻大周后所作。
一张机，风晴日暖慵无&#x。桃花陌上试新妆，垂杨枝上。啼莺言语，不肯放人归。
——陆游《临安春雨初霁》
每年的早春，白玉兰如约开在枝头，像一树安静的雏鸽，风稍微大一些，都会担心它们振翅飞了去。若有了困意，就在玉兰树的错落光影下睡上一觉，头顶的春阳像子宫一样温暖，一不小心，就会把身体蜷成婴孩的现状。那ว样的花香，幸福得令人微微惆怅，噼里啪啦砸下来，唉，各路感官都被恣意地宠坏了。
梨花也真是美。纯白之色，那种白，白得古香古色，白得好像这世间其他的白，对其都是一种抄袭。
可兰花不好画。要如何以才气运深情，笔落银笺，才不会偏离了那一个幽呢？
疏影。暗香。几枝横斜ฒ，朗朗有致。黄昏的窗棂揭开，窗外梅枝筛月影，依稀掩映。梅，就似那林下美人，就着水月，与山抒怀，与风含情。如此微吟相狎，无歌亦痴，无酒亦醉。
于是，小紫日日等待。终于到了春风破冰的季节。三月三，她偷偷一人如约上山，从清晨等到日暮，白衣男子还是没有出现。在她失望离开的时候。又被山上的毒蛇咬伤了脚，毒性很快发作，她晕倒在了草丛里。当小紫醒来时，发现自己躺在一个ฐ陌生男子的怀中，而他身上。正是一袭白衣。原来男子上山采药，遇见了被毒蛇咬伤的小紫ใ，他帮她吸出毒液，敷了草药，又将她抱回到自己家里。
长江流域的文物明证
北宋着名诗人梅尧臣诗句指出:“自从陆羽生人间，人间相约事春茶。”1其实茶事非始陆羽，陆羽对茶业的贡献，也是《茶经》一书传世以后才有的。所以，对于陆羽及其《茶经》。还是欧阳修评说得对:“盖为茶着书，自其始也”；陆羽开创了为茶着书立说的先河，把茶的有关经验、知识，总结提高为一门专门的学问，从而也创建了我国和世界上最早的茶学。在陆羽之前，如晚唐诗人皮日休所形容，旧ງ时饮茶，“必浑以烹之，与夫瀹蔬ຒ而啜者无异”2。用现在的口语说，过去饮茶。如煮菜喝汤一样，很不讲究。《新唐书》陆羽传中ณ载:๘羽“着经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。”这即是说，除茶学上的贡献外，陆羽及其《茶经》对于提高饮茶技艺、促进茶叶生产和贸易的发展，也都是有其重要作用的，这一点，封演在《封氏闻见记》中也指出:“鸿渐为茶论（经），说茶之ใ功效并煎æ茶之法。造茶具二十四事，以都笼统贮之（应是以都篮或都笼统贮之），远近倾慕，好事者家藏一副。……于是茶道大行。”茶道怎样大行法？宋代陈师道在再刊《茶经》的序言中称，自此以后“上自宫省，下迨邑里，外及戎夷蛮狄，宾祀宴享，预陈于前；山泽以城市。商贾以起家”1。一句话，在陆羽和《茶经》的影响、倡导下，茶的饮用和茶叶文化，在我国全国范围内进一步较快发展了起来。
《晋书》：“桓温为扬州牧，性俭，每燕饮，唯下七奠。拌茶果而已๐。”
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吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番๘修省，可释回而增美；欺人者
头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
薛涛，祖籍长安，幼年随父流寓成都，八九岁即会作诗。因父死家贫，在十六岁时入乐่籍，脱离乐籍后终身未嫁，定居浣ã花溪。薛涛姿ู容美艳，性情敏慧，通音律，善辩慧，工诗赋，多才多艺，声名倾动一时，是唐朝有名的女诗人。
唐德宗贞元(785年~80่4年）时，韦皋任剑南西川节度使，召令才艺出众的薛涛赋诗侑酒，以歌伎兼清客身份出入幕府。韦皋对薛涛极为赏识，曾拟奏请朝廷授以“校书”的官衔，但格于旧例，终未能实现，但韦皋依然给薛涛以校书待遇，人们也称她为“女校书”。
万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
这是王建的《寄蜀中薛涛校书》。写薛涛的暮景生活。是时，薛涛以女道士装束，幽居于浣ã花溪畔的枇杷巷，又建吟诗楼于碧鸡坊，才学依旧俊逸似春风，性情却已清幽如古莲。
在浣花溪畔，薛涛独创了一种红笺，专门用来书写诗文。她取胭脂木，加以玉女津的井水泡软捣浆，滴入海棠花汁，掺上云母粉，精心制作成绯红泛香的信笺，专门用来填写诗句。因是薛涛首创，世人又称之为ฦ“浣花笺”和“薛涛笺”。单是名字，就已婉丽ษ之ใ极，而且小笺生成后，还有天然的松花纹理，云母的点点萤光，若隐若现的花香，情意娟娟的墨痕……用这样的纸来题诗，纵然心中莲花开得漫山遍野，旁人看了，还是山崩地裂ฐ的惊艳。
譬如她的这首《海棠溪》。
写的亦是碧鸡坊一带的海棠。《三巴记》中有记载海ร棠溪的文字：清水穴左为ฦ龙门，峭壁中分，瀑布下垂，春游泛艇，必曲折经此，渡江而归。穴之右为ฦ海棠溪，溪置花木，当夏涨时，擘舟深入，可数里而得幽胜矣……真是仙境，犹如博山炉上氤氲的那ว层龙涎香，幽胜神秘得直教人心思恍惚。
春风里，海棠开得浅深红腻，在摇曳中好似烟霞顿生。香风隔岸迷离，落英入水，引来一群群的游鱼嬉趣。溪畔有青青浣纱女，在花光树影下洗濯晾晒，随风飞舞的轻纱，艳若彩云，那姿态，竟似要与盛开的海ร棠比个高低。
这一首诗，薛涛写得灵慧至极。看明代有两位评家赞其“妍秀绝伦”，“鲜明的烁”，依然想再加上一句：真是玲珑才人，如玉生香，如花解语。
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
苏轼因“乌台诗案”被贬黄州之时，海棠就曾是他的“解语花”，是他的“胭脂雪”。
他在天下三大行书之一的《黄州寒食帖》中写道：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟，卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已๐白……”黄州的生活，苏轼过得清寒而隐忍，朝廷的抛弃与误解，让他夜夜孤独向沙洲。还好，还好，大地赐予三春草木，四时花开，来慰他尘世凄寒，心间寂寞。
这首诗中，还暗藏了一个ฐ典故。为何他要担心夜深花睡去呢？这其实是与唐代的另一位美人有关。
相传在天宝年间，一次唐玄宗登沉香亭，召杨贵妃相陪，而玉环尚未睡醒，只见她醉颜残妆，鬓乱钗ู横，模样恹恹，别有一番๘风味，被唐明皇调笑为ฦ“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！”这便是“海棠春睡”的由来。
到了二十世纪，曾住成都昭觉寺后院的张大千画了一幅《海ร棠春睡图》。当时身在台北的张大千托其女于1้982年底转赠给了成都的张采芹先生，附诗：
锦绣果城忆旧游，昌州ะ香梦接嘉州。
卅年家国关忧乐，画里应嗟我白头。
落款为：“七十一年壬戌四月写呈采芹道兄赐留，老病缠身，眼昏手掣，不足辱教，聊以为ฦ念耳。大千弟爰，八十有四岁，台北外双溪摩耶精舍。”
成都是张大千的故乡。他画中的海棠，成了心头乡愁的寄托。两年后的春四月，繁华而慵懒的成都，海棠花依旧开得如雾如纱，染醉了青山与江水，艳烈得不忍离枝……张大千在台湾离世。终于，他带着静止的时间，带着他心中古老又美丽的海棠，做着故乡落英缤纷的梦，安然又深远的，沉沉睡去了。
附：
海棠花语：温和、美丽ษ、快乐่、思乡、离愁别绪。(เ未完待续。)แ(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。