金刚般若波罗蜜经
防盗章节稍后替换！世尊食时,著衣持，尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。ษ，正文字数肯定比防盗多。与大比丘众千二百，尔时。饭食讫,收衣钵，洗足已๐，敷座而坐。
第一品法会因由分
第二品善现启请分
如是我闻，一时，一时,佛在舍卫国祇树给，于其城中,ไ次第乞已。还至，世尊食时，著衣持钵，于其城中。入舍卫大，次第乞已，还至本处。收衣钵，饭食讫，洗足已๐，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”
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漫漫长夜不过一闭眼一睁眼的事。
卡卡西（斜ฒ眼拿出亲热天堂）：后面的剧情很在意……
“鹤云桑？！”阿鹭上前两步，犹疑地喊了一声。
“对不起，我不想……”鹤云支支吾吾地还想拒绝，背后却感受到一股突如其来的力道，有人粗鲁地从身后推开了她。于是嘴边的话又咽了下去。
不多久ื，卡卡西就无精打采地走进了办公室。
听完事情的原委后，卡卡西差点没站稳：“没带钱你们也敢去喝酒？喝霸王酒吗？”
鹤云一扭头冲了出去，只见卡卡西和雏田站在桌前，瞪圆了眼睛直勾勾地盯着那颗蛋。
雏田踩着高跟，穿着一身亮红色的旗袍蹲下来好心地安慰：“振作啊志乃，大家都一样，都是为了治好小樱。”
“是是。”男人依言后退一步，虚掩着的门顿时被顶开。
邪湖趴在地上装ณ死伺机而动，抓准了一个卡卡西背对着他的机会，从手腕射出了积蓄已๐久的查克拉。
鹤云心急如焚地在密林里像个没头脑的苍蝇般乱闯乱撞，飞奔的同时似乎ๆ还在寻找什么。
直到听见卡卡西说告辞的时候，鹤云才如梦初醒地回过神来，这回身体行动得比脑袋快，脱口而出就答应了阿离的提议。
“喂……”银发忍者轻轻动了动肩膀，鹤云依旧纹丝不动地靠着他。
眼波流转楚楚可怜的样子让卡卡西心一软，但理智还是占了上风，伸手揉了揉鹤云的脑袋，好声好气地哄道：“乖，我很快就会回来的。”
作为朋友，雏田没有多想，当即就应了下来，而且茶之国离木叶村距离不算远，即刻๑就动了身。
雏田恍然大悟：“原来是这样！”想了想又感觉哪里不对，“鹤云的意思是等鸣人生病了我带好吃的去照顾他？鸣人什么เ时候会生病？”
这个点的话，该聊的也聊完了吧。
这次问了出来：“为什么？”
鹤云沮丧地咬了咬下唇。
鞍马八云是鹤云一起长大的小堂妹，从小两家关系甚好。所有人对鹤云父母都横眉冷眼的时候，八云一家照旧ງ与他们来往甚欢。就连鹤云失去双亲之后，八云的父母都是把她当作自家女儿来对待的。
飞云点点头，又摇了摇头：“如果你不跟我回去的话。”
银发忍者近年来在自来也的熏陶下脸皮厚了不少，面不改色心不跳地说：“纲手大人见笑了。”
“啊，好像真的进了暗部一样，这个看上去很适合卡卡西。”
一句“我也懒โ得弄”还没说出口就被硬生生地堵回了嘴里。
溪水宛如一条蜿蜒盘踞的丝带，倒映着洁白的云清澈得可以见底，小鱼三两成群地聚集在一块地方，流淌的声音如同轻拨琴弦般清脆悦耳。
“以前的变短了怎么穿。这是新买的，还有衣服，都在房间的箱子里。
然而一番搜寻下来一无所获，这是意料之中ณ，鹤云并没有太过沮丧ç，拍拍身上的灰把抽屉、椅子之类的恢复原状后，拿上衣物准备离开。
鹤云犹豫了一下走了过去，随意地拿起蔬菜挑挑拣拣。
一出门就看到金发少年在长廊里不耐烦地来回转悠，明显已经等候多时。鹤云隐隐能ม猜到对方的目的，但还是装作惊喜地问：“鸣人？你怎么来啦？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”
“须菩提，於意云何？阿罗汉能作是念‘我得阿罗汉道’不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？实无有法，名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念‘我得阿罗汉道’，即为著我人众生寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为ฦ第一，是第一离欲阿罗汉，世尊，我不作是念‘我是离欲阿罗汉’。世尊，我若作是念‘我得阿罗汉道’，世尊则ท不说须菩提是乐่阿兰那行者；以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。”
l庄严å净土分第十
佛告须菩提：“於意云何？如来昔在燃灯佛所，於法有所得不？”
“不也，世尊，如来在燃灯佛所，於法实无所得。”
“须菩提，於意云何？菩萨庄严佛土不？”
“不也，世尊。何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严å。”
“是故须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须ี菩提，譬如有人，身如须弥山王，於意云何？是身为大不？”
须菩提言：“甚大，世尊。何以故？佛说非身，是名大身。”
l无为福胜分第十一
“须菩提，如恒河中ณ所有沙数，如是沙等恒河。於意云何？是诸恒河沙，宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。但诸恒河，尚多无数，何况其沙！”
“须菩提，我今实言告汝：若有善男ç子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。”
佛告须菩提：“若善男ç子、善女人，於此经中，乃ี至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。”
l尊重正教分第十二
“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵！”
“须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法！若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”