“好嘞！也会以为是天冷冻，就算是注意到了，欢迎你来。赵煜没去注意这些，在鞋帮子上磕了，”玉富贵甩甩烟袋。”
而且，在灵玉的作用下，需求量有日渐增加的趋势。使得赵煜不得不再次前往那个山里的小型湖泊，又带回了一大批的**。
赵煜忙上前叫道：“宋叔叔，倒尽了烟灰才拉！
短短几天功夫，赵煜的鱼就在宋，不但长势极快，还时不时的繁育后代。
“哈哈。恐怕他吃的&！不来早一点我怕你小子把东西卖给别人了！”来人朗声笑着，
“五年的一百五。很有萧峰萧大，三年的一百！看中哪株给你打包！”
大学时候，每到เ聚会的时候，他都被寝室一干酒鬼强行灌酒，每次还都要灌醉不可。还说什么不喝酒就丢了东北爷们儿的风范。
至于那两只黄褐色的草龟，就被他养在屋里的大青花瓷盆里了，反正这东西几乎都是吃素า的，也咬不到เ那四条金鲤，平时喂些馒头鱼食什么的就行，倒是很好养活。
不过接下来的修炼就进入了一个相对缓慢的阶段。因为人体的精元，都是由呼吸与饮食被动转化而来的。一天三餐与呼吸所得就是维持人体生存的养料。
赵煜忙作陪道：“是是是，我是懒猪。玉玲小姐是吧！你可不可以不要一大早就来吵我睡觉啊！”
“对了！”
知晓了这些，赵煜忽然想到了什么，跑到房里拿来笔记本电脑แ。
“就知道吃！”少女嘴上说着，受了某人夸奖，心里却感甜意，娇羞的转过身去脸色绯红的收拾起厨房。
如此名声，邻๑里、学校没有不晓得的。以至于后来这小子也就干脆放弃了再养什么เ宠物，将兴趣投奔到其他东西上了！
老三宋成文是四人中家里最富裕的，从祖父辈就在盛京城里经营酒楼生意，他家在本省也十分有知名度。为此其他三人没少拿这说事儿来调侃他。
“解放后，人民政府对寺内的主要建筑进行了修缮，198๖5๓年又修复了山门、大殿和佛楼。现在寺院为ฦ两ä进院落，由两层青砖墙围起，占地约55oo平方米。”
众人放眼望去，整个寺院由á南向北建筑在中轴线上，正南是三楹á黄绿琉璃瓦顶山门。门内两侧东为ฦ钟楼，西为鼓楼，中ณ间是天王殿，后面有座大殿。在天王殿和大殿之ใ间，东西都有配殿。大殿两侧又有经房和更衣房，西南就是整个莲花净土实胜寺的重要景点——玛哈噶喇楼。
天王殿为三间歇山式建筑，殿内有四大天王的彩绘造像。出了天王殿之ใ后，导游指着殿后的一座亭说：
“大家请看，我们现在所在是天王殿后，这座亭内的石碑上，以汉、满、蒙、藏四种文字记述了玛哈噶喇金佛的铸造及迁移的经过。”
看过了碑文，不少游客拍了照ั之后，一众人又来到实胜寺大殿。
大殿是寺院的主体建筑，为五间重檐歇山式，盖黄琉璃瓦边剪边。赵煜ภ随着人群走了进去，只见殿内供有释迦牟尼、弥勒、无量寿等佛的造像；上有十八罗汉，下有八大菩萨。
除了几个诚心拜佛的游客见佛就拜之外，大多数年轻人只把这些当作艺术景观，欣赏拍照了事。
接下来就是此次游览实胜寺的重中之重，参观西南侧的玛哈噶喇楼了。
实际上，净莲花实胜寺闻名于天并不是因为ฦ它是皇帝所建，当年这座皇寺的宗教地位也远远高于后来的北京的雍和宫，种种这些都是因为ฦ一个原因：“玛哈噶喇”这尊金佛不仅来源于元代时期的西藏，而且金佛本身又是战无不胜的常胜神灵。
这尊金佛“玛哈噶喇”原本是元世祖忽必烈的国师帕思巴喇嘛ใ，募集千两黄金亲自设计刻铸而成的。这尊金佛重达六十四斤二两，高一尺二寸，俗称千两ä金佛（旧ງ制16两为1้斤）。万亿紫金，精美绝伦，堪称旷世国宝。
据说，谁能得到เ这尊“玛哈噶喇”，谁就能得到天下。
譬如，元朝蒙古贵族就依仗着这尊金佛“玛哈噶喇”，征服了天下，统治了全华夏，马踏欧洲，建立了名扬四海、威慑天下的大元帝国。
因此，关外的女真汗王努尔哈赤也梦寐以求地想得到金佛“玛哈噶喇”，祈望借助金佛的神圣力量来兼并天下。
这尊功勋卓著的“玛哈噶喇”金佛在元朝的蒙古贵族夺得天下后，供奉于山西省五台山。后来，元朝统治者的政权动摇，就在其面临即将覆没时，由成吉思汗的后裔ศ察哈尔部的领林丹汗把“玛哈噶喇”金佛带到เ了今天隶属于内蒙古赤峰地域的领地，建城供奉。
明末清初ม的年代，华夏各地形势颇为ฦ复杂，尤其是关外塞北之地三足鼎立。
关内有大势已去的明代王朝，关外有正在崛起的女真族人，塞北草原存在着强弩之末的北元蒙古部落。
于是，女真汉王努尔哈赤和领ๆ皇太极，出于对“七大恨”的报复和觊觎中原入主关内的需要，祈望能够得到那ว尊给自己创立的新生政权带来神奇的战斗力量的“玛哈噶喇”金佛。所以，皇太极继承了努尔哈赤的遗愿，想方设法地得到了“玛哈噶喇”金佛，并建庙供奉。
据庙内碑铭刻记，当时皇天极带领满朝文武赶去盛京西郊，“跪迎玛哈噶喇。卜地建庙，名曰净土莲花实胜寺。”
按现代的话来说，“玛哈噶喇”这尊金佛的文物价值和材料本身的黄金价值，加上名人制ๆ造的社会效应和金佛造像本身涵盖的宗教寓意，都足以使其价值连城，堪称绝世之宝。
可惜就在民国三十五年（1946年）3月3๑o日，国民党辽宁省政府主席徐箴派人到皇寺察看“玛哈噶喇”金佛，在当晚金佛突兀失踪，至今下落不明。
然而，祸不单行。19๗46๔年4月2日，由于寺院旁的一家木器店失火殃及寺院，烧毁了牌楼和山门，加之金佛又神秘失踪，喇嘛被囚禁，可谓是事态离奇之极。
玛哈噶喇楼ä为两ä层歇山式木结构建筑，是专为ฦ供奉玛哈噶喇金佛而建的。楼下有小塔，葬有莫尔根都尔吉喇嘛的遗骨。在原本供奉金佛的阁楼里，那导游拿着一本小册子念道：
“玛哈噶喇，又作摩诃葛利，意译为大黑天。本是印度崇拜的一种神，传说是大自在天的化身，又说此大黑天为战神，礼祀此神，可增威德，举事能胜。后来，玛哈噶喇被佛教接纳，成为密宗护法神之ใ一。”
“关于“玛哈噶喇”这尊金佛的神奇传说，老盛京人都知道不少。有许多神奇的传说，直至今日仍耳熟ງ能详。”
“比如说，“玛哈噶喇”金佛在皇寺大殿建成之后，不肯在大殿留驻，往往在第二天早晨看到金佛自己待在大殿西侧。据传说，每当夜晚，“玛哈噶喇”就会驾驭着祥云飞到เ大殿的飞檐耸脊之ใ上，面向东方望日而出。金佛的反复显灵似乎ๆ在暗示人们，大殿并不是他所理想的家。”
“于是，又在大殿的西侧南角落，偏离了华夏古建筑非常讲究的中ณ轴线，当不当正不正地建了一栋二层阁殿式的佛楼，名曰玛哈噶喇金佛楼。并把“玛哈噶喇”金身佛像供奉在二楼ä之上，面朝东方迎接朝霞。消息传出，不胫而走，朝拜者蜂拥而来。一时间净土莲花实胜寺香火鼎盛，闻名遐迩。”
“实胜寺佛日争辉，名噪当时。就连西藏的九世**活佛觉道雪山峰大师，也不远万里前来拜谒。可见“玛哈噶喇”金佛的影响神威波及异域边陲，可谓是老幼膜拜，妇孺皆知。而且就在皇太极得到เ“玛哈噶喇”金佛的当年163๑4年，盛京城里就号施令依仗武力统一了关外建州女真各部ຖ；又兴兵攻打塞北的北元蒙古部落，结果战果显赫满载而归。”
导游讲的故事传说引人入胜，一众游客听的十分入神，看着空空的佛案，想象着金佛的样子。这传说赵煜ภ小时候也听老人们讲过，可惜富有传奇色彩的“玛哈噶喇”金佛被盗案，成为ฦ了半个世纪以来的无解之ใ谜！
沧桑巨变，事过境迁，但老人们有时可能还会触景生情地联想起曾经辉煌灿烂的传世国宝“玛哈噶喇”金佛，但赵煜这他们年轻的一代，却只能从过去的旧照片和文献描述中寻找“玛哈噶喇”的影子了。
有时候人们还会琢磨着金佛的下落。在诸多揣测之中曾经有一说颇具信同，说：“玛哈噶喇”金佛被盗窃之后，不愿离开盛京这块风水宝地。于是，就在偷运者装船离岸不久，便大神威，将盗船连同贼人一块儿，翻入海底，从此匿而不现……