暧昧吧就如同一个主ว题公园。
三、&#，究竟什么是暧昧。无论，也就是要回答一个问题：我们有必要了解？在进入之前，还是其他相关活动，都需要每一个个体进行相应的，让很多人都无所适从，难以选择最优行为。与暧昧直接相关的有恋爱、婚姻、性关系等，社会中的每一个ฐ个ฐ体都会围绕着这些基本元素，进行判断、选择和计算。其实，人际交往广度和深，其中ณ所表现出来的复杂性，并获得相应的收益。如果需要保持这种暧昧关系能够在合理的范围内存在，而且这是一种高水，那么需要付出更高的成本。
然而，很少有当事人承认他们的男ç女关系是暧昧关系的，于是，中国，聪明的中国人明了很多可以用来判定暧昧关系的词汇，比如标定为兄妹、标定为红颜知己、标定为ฦ特殊的朋友、标定为ฦ第四种感情亲情、爱情、友情为三种，第四种则ท位于爱情和友情之间。似乎做出这种标定，暧昧关系就不会不清不白了。
主诉：天刚,男，医生，大学毕业3年，无恋爱史。
乙๗：因为我没有名。大家不知道怎么叫我，后来就都叫我无名了。于是，我就叫无名了。
有一天，老公告诉我，昙要回北京。说是签了一家娱ຉ乐公司。送行酒的时候，我连敬他三杯，因为住院的事情。我老公也很感激他。喝酒的时候，其实我心里是希望他能ม好好的。但是，这个话我没有说。后来送他去机场的时候，我没有去，是我老公自己去的。
齐菲是我在论坛里面认识的。我了征求访谈对象的稿子以后，她给我写了邮ุ件。她在一个邮件里面说到：这段历史过去好久ื了，也被我尘封好久了，我从没告诉任何人，估计他也不会跟任何人说起。因为他就像昙花，除了阵阵的熏香什么都不会留下，姑且叫他昙吧！通过几次邮ุ件以后，我就决定采访她一下，听听她的故事。
以后三个月的日子还像过去那样，见见面、聊聊天。这样的约会成了习惯。期间又有好几个人给我介绍男朋友，我真的没有兴趣去看。有一次怎么推也推不掉，在一个咖啡厅坐了一会儿。不知怎么เ，满脑แ子都是他，想和他喝咖啡时，他给我讲的小笑话。那人对我很不满意，对我的朋友说，我很傲慢，对他爱搭不理的。其实我真的很抱歉，那段日子，我总是心神不宁。
这是他非常喜欢的一歌，琳琳说，这里面有他的苦涩。
一样的夜晚，陌生的街头。这一次，哭的是她。她始终没有说过她的故事，我无从猜测她曾经历过什么样的生活，只是不知道为什么เ每次看到她都会觉得心疼，无论她是强悍的还是嚣张的，或者就像那个夜晚的她，脆弱的，可怜见儿的。
我点了点头，他开始了他的讲述。
从我的角度看过去，刘薇的眼角已经有细碎的皱纹了。我们虽然年龄相仿，可是她前一段不幸福的婚姻着实使她苍老非常。她手里的幸福筹码已经不多了，想方แ设法让她幸福，其实是我这几年一直在做的事情。诡谲难懂ฦ的命运给我们安排了这样一场交错，是在考验我们的友情，还是在暗示人生必然的失落？我无从得知，也不想深究。抬起头，尹旭正被小何拉着唱《纤夫的爱》，他的背影看起来很是坚毅，值得依靠。也许，本就是我自做多情，或者，就算是真有呼应，也不过是都市男女的癖好，失流离之ใ后，总还得回归各自的生活。
尹旭说这番话的时候很专注，很真诚，看向我的眼睛里有宠爱，仿佛失散多年的恋人，重新相见。真是奇怪，他怎么看得出我想要挖到珍宝？他如何了解到我表面戏谑实则ท清高的内心？
不，我们没有站在主流的对立面，而是自己从中走了出来，或者说被甩了出来看你是不是认为你的意志很高贵。也许有人会认为我们很有勇气，其实有些事是他们有勇气也不会去做的。他们以为ฦ自己้在主宰自己，其实还是被主流主宰了。我们没有被主流主宰，却被命运主ว宰，也没有什么不同。
新旧千年交替之夜，大讲堂前举行了盛大的音乐会，百年老校在劲歌中狂舞。寒夜被人群的欢声烧得火热，华锦拉着我，鱼儿一样在人海ร中游来游去，甩下一串串笑声。钟声敲响时我对华锦说：我们许个愿吧。我们举眼向天，夜空高远，新千年在宇宙深处神秘一笑。此时我忽然感到命运当头罩下。
他一直耐心地安慰我，用非常非常低沉的声音，耳语着。我到现在也想不起来他当时到底说了什么，我只是觉得那种声音比烈酒更有催眠和蛊惑的力量。这时，小酒吧在放着一老掉牙的歌，辛晓琪的《荒唐》。李宗盛用残忍的智慧写着：不要再念念不忘那张曾经热闹过的双人床，和过去美妙的时光，它只会让人更感伤。也许，我就是在那一刻๑失去理智的。我死命拽着他的袖子，把脸凑到他耳朵旁้边说：我根本不爱我的前夫，我只是和他睡在一起。怎么？你想和我睡在一起吗？
在关系的主宰者当中，有男人，也有女人。但是，更多的是男人。在暧昧吧中ณ，我们经常可以看到上面那ว样的故事：女人在暧昧的缠绵中，禁不住爱上了男ç人，产生了要求名分的冲动，但说了之后的结果却令她失望，男人非但没有走近，相反却渐行渐远。
暧昧吧其实是整个ฐ人类社会的缩影。我们不能说所有的女性在暧昧关系的游戏中都处于弱势，但可以预见的是，女性更经常地处于这样的地位。
在我们的文化中，男性被塑造得更加铁石心肠，更容易以一种冷冰冰的态度去投身一种游戏。而女性则被塑造得更加多愁善感、温柔善良，因而更容易被触动，陷入情感的漩涡，即使明知是游戏，也仍然难以自拔。
结果是，男性更容易把暧昧当作一种单纯的游戏来看待，而女性则更容易入戏太深和假戏真做。男ç性现游戏被女性当真，可以比较容易地抽身而退，而女性则因此而心生烦恼，甚至虚脱。
暧昧与孤独
许多人也许都会问，人们为什么要刻๑意地经营这么เ容易使人受伤的游戏？
要想回答这个ฐ问题，我们就要问自己：我们为什么要和人做游戏？我们为什么เ要和其他人生活在一起？
人生的所有活动都可以看作是游戏。只不过其中ณ一些比较轻松，另外一些则比较严肃。在所有这些游戏中ณ，大部分都是我们与他人一起做的。为什么大家不各玩自己的独角戏？
答案其实很简单：一个是社ุ会分工ื的需要，一个是社会交往的需要。我们不是老虎，是蚂蚁，实力比较弱，所以需要集体行动并进行分工ื，以延续我们的生命。我们害怕孤独，所以需要一起玩。
说到暧昧，也是如此。随着社会的分化，人类的孤独分化了，解除孤独的活动也分化了。某些孤独因性别差异而产生，也只能ม经由异性之间的活动来消除。暧昧正是建立在此类孤独的基础上。
也许有人会问，为了消除这种孤独，未必需要采取暧昧的方式，为ฦ什么不直接通过爱情关系或者婚姻关系？人们在犹豫什么？
是啊，他们在犹豫和担心什么？
焦虑和自由
克尔凯郭尔的一句话给我很大的启，其大意是：焦虑源自自由。
因为ฦ自由，你有选择的权利。正因为你有很多的选择，而且只能选择非常有限的几个甚至一个，所以你焦虑，担心选择的任何一个都不是最好的。因此，你迟迟做不出决定。
对于现代中国社会中的异性关系而言，也是如此。
许多人不是不想找到自己的恋人，许多人不是不想走进婚姻ี的殿堂。但是，他们面临的问题是：究竟和哪一个、什么样的异性结成爱情或者婚姻的伴侣？
关于爱情或者婚姻的伴侣，他们为自己设定了一个标准，但这个标准有可能过于理想化，很难找到现实的化身。按照这个ฐ标准，许多异性都是既有优点，又有缺点，很难让他们彻底满意。因此，他们焦虑、彷徨，不愿意做出最后的决定，担心任何一个ฐ选择都会导致最后的失望。
但是，他们也不愿在孤独中等待。或者抱着尝试的心理，或者为了填补内心的空白，或者百无聊赖地听从内心深处某种潜流的召唤，他们开始精心经营一片叫做暧昧的土地。在这里，可以种植许多东西：关心、爱护、甜言蜜语、拉手、拥抱，甚至性关系。但唯独不能播种承诺。承诺如同一种化学药剂，能够把分离的两者在情感上融合在一起。但在暧昧的领ๆ地中，人们苦心经营的却是一种距离。