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古代文明的起源(1 / 4)
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物和畜养某些动物,使他对雅典的无຀与。

不了解,以避免被淘汰甚至被灭,等等人已呈现完全新的面貌。以这种新方,来生产自己的食物。

干块荒芜,约公元前3500年时;关注的是整个人类,而不是局限于西方แ人或非西方人。本书的观点,就如一位栖身

题:人类是否能ม迅适应变化,其数量

宗教、美学?相比之下。我们这一时代

史&#,一些已改进生产技术,正在

耕种这片干旱的荒原的农业公社ุ,

公元前35๓00年只是个大概的日຅期。成功地完成了从新石器时代的部ຖ落,确定这样一个日期仅是为了方便起见。实际上,都没有任何意义แ,

过渡的时间无论指定。我们知道,从食物采

集转变到食物生产,并不是因为某人偶然想起农业而突然生的。同样,从部ຖ落文化过

渡到文明,也不是因为当时有人想象出城市中心和城市文明才生的。总之,当时生

的不是一件事,而是一个过程。本章的目的就是考察这一过程的性质和起源。

一、文明的性质

文明一词的含义确切地说,究竟是指什么呢?人类学者指出了将文明与新石器时代

的文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括:城市中心,由制度确立的国家的政

治权力,纳贡或税收,文字,社会分为阶级或等级,巨大的建筑物,各种专门的艺术和

科学,等等。并非所有的文明都具备这一切特征。例如:南美安第斯ั山脉的文明是在没

有文字的情况下展起来的,而埃及文明和玛雅人文明则没有通常所说的城市。但是,

这一组特征在确定世界各地各时期的文明的性质时,可用作一般的指南。

最终形成的不是同一种文明,而是“类型”极其多样的文明。正如前一章所提到的,

较早的新石器时代的各种文化是与各特定的环境相适应的;因此,随着各环境中耕种和

畜牧所居的地位的不同,随着各环境中栽培的植物和畜ไ养的动物的种类的不同,新า石器

时代的各种文化也彼此显著地不同。现在,文明的情况也是如此,各种文明由于各自

展时与世隔绝的程度不等而相应地不同。美洲的玛雅人文明、阿兹特克人文明和印加人

文明是独自展起来的,因而,可以很清楚地将它们与欧亚大陆上较早形成的那些文明

区别开来。欧亚大陆上的文明也๣是多种多样的,它们的独特性取决于各自的所在地与中ณ

东最早的文明中心地相隔之远近。中国与中东之间相隔一片辽阔的、荒漠的地区,并有

大山作屏障,因此,从古代最早ຉ时候起直至今天,中国文明一直与欧亚大陆的其他文明

彼此相异。

现在的问题是为什么เ先要走向文明,尤其是考虑到实行平等主ว义的新石器时代的

社会有许多方面是很吸引人的。现代马达加斯ั加的塔纳拉人的经历对这一问题๤作出了

回答。塔纳拉人只是最近才过渡到文明阶段,所以人类学者拉尔夫·林顿能把他们的经

历全都记载下来。塔纳拉人在过渡到文明之ใ前,是用“刀耕火种”的方แ法种植早稻。第

一年他们可以得到丰ถ收,但从第二年起产量逐渐下降。因此,每当田地的肥力耗尽时,

他们就得迁移,重建村庄。经常的迁移使他们不可能ม实行土地私有制,土地的所有权归

村社掌握。村里的长者尽可能ม公平地把土地分配给每个同堂家庭。每个ฐ同堂家庭都由á若

干家庭组成,这些家庭一起劳动,然后按需分配产品。这是个ฐ典型的实行平等主义的部

落社会,无论在经济、政治,还是社会地位方面。都没有任何重大差别。

当有些家庭仿效东面的邻居改种水稻时,这一切全都改变了。天然水田à的面积很有

限,无须投入整个同堂家庭的劳动力,因而这种新型的农业就由某些家庭单独经营。他

们一年到头在水稻田里劳动,不再把田归还村庄,重新分配。由于适合种水稻的田地很

少,从前无阶级的塔纳拉社会现在分裂了:少数人成为土地所有者阶级,而绝大多数人

则没有希望得到这种更能生产粮食的土地。

当种植旱稻的农夫被迫定期地向新的地方迁移,而种植水稻的农夫仍留在原来的小

块土地上时,这一阶级分裂ฐ更为明显了。战争也由于这种新型的经济而受到影响,那些

长期定居的村民现在不惜花费时间,努力建造结构复杂的城堡,来阻挡传统的抢劫集团

的侵扰;并致力于俘虏那些流民,把他们变成奴隶,因为奴隶正显示出一种新的重要性。

早先用“刀耕火种”的方法经营农业时,奴隶派不上什么用处,但是现在,可以把奴隶

派到田里,让他们一年到头地劳动。早先的民主也由á新展起来的社会取代了;在这新า

社会的顶ะ端是专制ๆ国王,国王的下面是贵族,他们拥有国王分给他们的土地,然后是占

人口大多数的平民,社会的最底层是奴隶,由战俘和他们的后代组成。最后,随着财产

成为提高自我的唯一手段,逐渐形成一系列新า的社会准则。人类学者拉尔夫·林顿最后

写道,“从塔纳拉村落到塔纳拉王国,中间有一段很长的距离。在经常迁移、自给自足

的塔纳拉村落,没有阶级,只有牢固的同堂家庭;而到了中央集权,臣民定居的塔纳拉

王国,社ุ会由于经济差别而分裂ฐ为阶级,门第有如礼ึ仪,被看作是极为重要的…当一步

一步地追溯塔纳拉人的整个转变的来龙去脉ำ时,我们可以现,转变的每一步都是由á种

植水稻引起的。”

塔纳拉人的转变过程,只是公元前๩四千纪时瓦解中东的新石器时代的社会,最终导

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