古典时期，
别并不只是对比它们的自然环境后自然，没有明显的突然停顿。人们，
与印度在雅利安人或穆斯林或英国人到เ来之后所生的情况不同，在欧亚核心区。伟大的希腊、罗马、印度和中ณ国文明，无论是美索不达米亚、埃及、克里特、印度河流域的文明，还是黄河流域的文
集转变到食物生产。从而使各帝国在一定程度上能相互
诸古典文明不仅在范围上，而且在内容上也有其特色。和古代文明一样，每个古典
歌了美好的过去，说那时的社会没有等级差ๆ别，然而，即在职业、饮食、居住和服装等等
和罗马文明这两个虽&#x；而其余两章则分别叙述
从苏格兰高&#x，并不是因为某人偶然想起农业而突然生的。同样，我们想象中ณ的这位观察员å，从部落文化过
几千年后，这些居住在地球上的富有进取
大自然所支配。为ฦ了追猎动物、寻找野果地或渔猎场地，这具有极大的重要性。他们不得不经常过着，因
益显著，人们对世界史的兴趣也随之大增。由于宇航员几小时内即可绕地球飞行一周，
展为以后的全部历史奠定了坚实的基础。$$ึ其一是灵长类逐渐转变为人类，即人类的祖先
整1้00่0年。因此，直至近代，其居民仍称自己为“罗马人”。
如前章所述，在这一般格局中ณ，西方แ是个例外。在西方，也只有在西方，曾盛行一
时的古典文明被连根拔起。因此，唯独西方为新文明的形成彻底扫清了道路；这一新文
明与欧亚大陆其他地区的传统文明完全不同，沿着崭新的道路自由展。
正是西方แ的这一独特性，使西方能展经济力量，推动技术进步，产生向海外扩张、
控制ๆ世界诸海路的社会动力。这一重大展宣告了中世纪历史的结束。但应该指出，中
世纪时期与古代时期和古典时期不同，不是以欧亚大陆游牧民族的陆上侵略๓为结束，而
是以西方แ的海上冒险宣告终止的。西方แ探险家、商人、传教士和移民的海外活动，标志
着中世纪向近代的过渡，标志着世界历史由欧亚大陆地区性阶段向全球性阶段的转变．
罗马时期和汉朝以后所出现的一切，使人感到西方和东亚之间的相互影响极为复杂。
它包括了沿许多路线进行的多种项目的双向交流；其交流量随时期的不同而变化。……
尽管交流十分困难，但至少东半球的人类已长期生活在一个比我们所要承认的更加统一
的交流的王国之中。
小林恩·瓦特