诚然，人们不再认为政治高于人民，俄罗斯
<，是因为三大革命——科学革展起来的某些全球性的相互，因为俄国毕竟是欧洲的一部分，可是。受到影响并作出反应，在176๔3年。这
篇史诗般的传奇。这世界是有史以来唯一的一种经济统治——工ื业文明的统治
开来。不过，在这短暂的一段时间内，科学已从少数热心之ใ士的秘密副业展为ฦ也许可
国和奥斯曼帝国。欧洲之所以能进行这种前所未有的扩张，还存在着一个不同的
考察欧洲对俄国的影响似乎是有悻常理的。也不再，政治革命有
的不断。实际上，不断向前推进的疆界给俄国人的性格和俄国的制度留下了如
人把葡萄牙人赶出东印度群，英国人和法国人
代中始终居于，西北欧各强国在非洲海岸设立贸易站。那ว么，如何解释16世纪时西、葡两ä国短暂而辉煌的扩张
成，挺进到太平洋，俄国从陆็；另一条钳臂由西欧的扩张构成，西欧绕
美洲和澳大利ำ亚诸民族在政治组织、经济展和军事战斗ç力方แ面，均未达到与欧亚大陆
的那种令人费解的少数派集团、类似莫卧儿帝国境内印度教徒和穆斯林之间的那种宗教
事性命相关的航海探险的不是中国人、印度人或阿拉伯人，而是西欧人；是他们，驾着
的19๗世纪时，已能渗入并控制位于中东、印度和中国的古老的欧亚文明中心。
并将它们谱成一壮丽ษ的诗。
也论述了中国、印度和美洲。
曾夸口说，到1้980年，苏联的工业生产将过美国。但事实恰恰相反。苏联在当今新的
各地区人类文明的产生和展，把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运
精灵般的人们；他们的所作所为将使这一停滞不前的时代象拉丁语生存得那ว么长久地不
请重大展的自然环境和文化背景。
巨大的苏德沼泽地。这些沼泽地在历史上构成了一个ฐ可怕的障碍。而未被港湾、海湾和
哥伦布、达·伽马和麦哲伦，强调了他们的现以及随之产生的影响。然而，这种态度
变了整个世界。
方的不可阻挡的扩张主ว义弄得四分五裂。但这一点不应抹杀：整整1000年，中国文明以
拜占廷先于1204年崩溃，后又于1261年部ຖ分地得以恢复，苟延残喘地生存下来，直到
一、突厥人在伊斯兰教世界中的优势
一、伊斯兰教以前的阿拉伯半
结和知识联结的性质。
世纪时期与古代时期和古典时期不同，不是以欧亚大陆游牧民族的陆上侵略为结束，而
它们都依赖于农民群众的劳动，正是农民群众的劳动，了维持统治者生存的剩ທ余产
灵魂得救有关。中国人的经典都强调人在社会中的生活，尤其是强调家庭成员之间、国
朝拜圣地者来来往往地翻山而过达许多世纪。实际上，在大部分时间里，印度北部与中ณ
展构成了形成时期希腊ຘ世界的全面转变，为后来的古典时代打开了通途。
此邻接起来，横贯欧亚大陆。这时的技术进步主要表现为铁的明及其日益广泛的使用。
无限的，注重永世。
当部落成员成为农民时，他们对土地的权利ำ不再是不受约束的，也不再享有自己的全部
灌溉网，成功地利用了底格里斯河和幼拉底河的湍急的河水，从而创建了第一个ฐ文明。
展时与世隔绝的程度不等而相应地不同。美洲的玛雅人文明、阿兹特克人文明和印加人
围出产种种原料的地区，也都包括进去。
期的重大明如犁和轮子正是由于经过用磨过的石头制成的各种切削器的加工，使用起
的是两栖动物，接着是史前时期的大批爬行动物、鸟，最后是哺乳类动物。哺乳类动物
理位置的不同而存在巨大差ๆ异。本书论述1500年之前的历史时期，本书的主题实质上就
印度作家往往使这一传统的社会浪漫化，描绘出乡村生活的一幅田园诗的情景，说
这种生活以缓慢而令人满意的节奏平静地一代一代继续下去。诚然，集体组织如联合家
庭、种姓和乡村自治会的存在为农民了心理上和经济上的安全感。每个个人都认识
到在其当地村庄中的责任、权利和地位。如果中央政府强大到足以维持秩序、足以将田
赋限制到通常收成的六分之ใ一，那么，农民群众确过着安宁的、满意的生活。但是，中
央政府常常衰弱得不能保持秩序，因此，村民们受到贪婪的税史和强盛团伙的冷酷无情
的敲诈勒索。17世纪莫卧儿帝ຓ国结构崩溃时的情况就是如此。葡萄牙传教士塞巴斯蒂昂
·曼里克神父曾在1629年和164๒0至1641้年居留印度，注意到孟加拉的田赋不仅被再三地
增加，而且预先4至6个ฐ月就被征收。他说，这种情况的原因在于官员经常调换，官员们
总是任职很短时期后就被免职或调离。“因此，他们过去老是预先收税，还时常采用暴
力，当可怜的人们无法纳税时，他们就夺取这些人的妻子儿女，使他们成为奴隶并将他
们拍卖，如果后者是异教徒的话”也就是说，是印度教徒而不是象居于统治地位的莫
卧儿人那样的穆斯林。
然而，甚至在如此艰难的时期，印度村庄在任何基本方面均没有被改变。单个单个
的地区遭到蹂躏，但最后，耕种者回来恢复其传统的制度和传统的生活方式。迟至1้830