《汉旧仪》曰：德行高妙，第一科，能案章覆问，以博异德，圣犹试：古法ຆ，文中ณ，四科曰：学道修行，经中博士，三科曰：明晓法令，足以决疑，故令丞相设四科，志节清白，二ฐ：刚ธ毅多略，遭事不惑，勇足以决断ษ，明足以照，才任三辅剧ຕ令，皆试以其能ม，第一科补西，然後官之ใ，二科补议曹，三科补四辞八奏，四科补○汉旧仪补下有贼字，此脱。决。
又曰：伯牙鼓琴，锺子期善听之ใ，方鼓琴，志在太山，锺子期曰：善哉乎ๆ鼓琴，巍巍ณ乎如太山，志在流水，锺子期曰：善哉乎鼓琴，洋洋乎若流水，锺子期死，伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴，以为ฦ世无足鼓琴以也。
《楚辞》曰：二八齐容起郑舞，衽若交竽抚案下。
梁沈约长歌行曰：连连舟壑改，微微市朝变，局涂顿远策，留欢限奔箭，春貌既移红，秋林岂停蒨，一倍茂陵道，宁思柏梁宴，长戢兔园情，永别金华殿。
又曰：锺师，掌金奏，凡乐่事，以锺鼓奏九夏。
◇婚《释名》曰：婚，昏时成礼也，姻ี，女因媒也。
《越绝书》曰：禹巡守大越，见耆老，纳诗书，审铨衡，平斗斛ฑ。
《大戴礼》曰：礼象五行也，其义四时也，故以四时○大戴礼ึ本命篇无时字。举，有思，○大戴礼ึ作恩，此讹。有义แ，有节，有权。
又曰：善卷者，舜以天下让之，卷曰：予立宇宙之中，冬衣皮毛，夏衣絺葛，日出而作，日入而息，逍遥天地之ใ间，何以为天下哉，遂入深山，莫知其所终。又曰：石户之ใ农，不知何许人，与舜为友，舜以天下让之，石户夫负妻携子以入海，终身不返。
《郭子》曰：孙秀妻蒯，尝妒骂秀为ฦ貉，秀大不平，遂出不复入，蒯氏请救於ไ武帝，时大赦，帝曰：天下旷荡，蒯夫人可得从其例否，秀免冠谢，为夫妇如初。
又诗曰：长史体闲任，坦荡无外求，持身非诡遇，应物有虚舟，心从朋好尽，形为欢宴留，欢宴未终毕，零落委山丘，伤王谌。
又曰：董贤为ฦ郎，传漏正殿下，贤为人美丽，哀帝望见，悦其仪貌，识而问之曰：是舍人董贤耶，因引上与语，拜为黄门郎，由是始幸，贤宠爱日甚，为驸马都尉，侍中，出则参乘，入御左右，旬月间，赏赐累็钜ไ万，常与上卧起，常昼寝，偏藉上衣袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断ษ袖而起，其受恩至此。
又曰：兰若生春阳，涉冬犹盛滋，原言追昔爱，情款感四时，美人在云端，天路隔无期。
《蜀志》曰：马良使吴，良谓诸葛亮曰：今衔国命，协睦二家，幸为良介於孙将军，亮曰：君试自为文，良即为ฦ草曰：寡君遣掾马良，通聘继好，以绍昆吾豕韦之勋，其人吉士，荆楚之令，鲜於ไ造次之华，而有克终之美，原降心有纳，以慰将命，权大悦之。
晋赵景真与嵇茂《齐书》曰：昔李叟入秦，及关而叹，梁生適越，登岳长谣，夫以嘉遯之举，犹怀恋恨，况乎ๆ不得已๐者哉，惟别之後，离群独逝，背荣宴，辞伦好，经迥路，造沙漠，鸣鸡戒旦ຆ，则飘尔晨征，日薄西山，则马靡讬，或乃回飚狂厉，白日寝光，徙倚交错，陵隰相望，涉泽求蹊，披榛觅路，啸咏沟渠，良不可度，斯亦行路之艰难，然非吾心之ใ所惧也。又北土之性，难以讬根，投人夜光，鲜不案剑，今将植橘柚於玄朔，蒂华藕於ไ脩陵，表龙章於裸壤，奏韶武於聋俗，固难以取贵矣，朝霞启晖，则身疲於遄征，太阳戢曜，则情劬於夕惕，思蹑云梯，横奋八极，披艰埽秽，荡海夷岳，蹴昆仑使西倒，踏泰山令东覆，平涤九区，恢廓宇宙，斯亦吾心之鄙原也，时不我与，垂翼远逝，锋铓靡加，六翮摧屈，自非乐่天知命，谁能不愤悒者哉，吾子植根芳苑，擢秀清流，荣曜眩其前，艳色饵其後，良俦交其左ุ，声名驰其右，翱翔伦党之间，弄姿ู房帷之ใ里，从容顾眄，绰有馀裕，俯仰吟啸，自以为得志矣，岂能与吾同大丈夫之忧乐哉，去矣嵇生，永离隔矣，茕茕飘寄，临沙漠矣，悠悠三千，路难涉矣，执手之期，邈无日矣，思心弥结，谁云释矣，无金玉尔音，而有遐心，身虽胡越，意存断金。
孔丛曰：子高游赵，平原君客有邹文李节者，与相友善，及将还鲁，诸故人诀既毕，文节送行，三宿，临ภ别，文节流涕交颐，子高徒抗手而已，分背就路，其徒问曰：先生与彼二子善，彼有恋恋之ใ心，未知後会何期，凄怆流涕，而先生厉声高揖，无乃ี非亲亲之谓乎，子高曰：始吾谓二子丈夫尔，乃今知其妇人也，人岂鹿豕也哉，而常群聚乎。
《世说》曰：过江诸人，每暇日，辄相要出新亭，藉卉饮宴，周侯中坐而叹曰：风景不殊，举ะ目有江河之异。
又曰：行李之往来，共其资粮屝屦，其可也。
晋阮籍咏怀诗曰：天地烟煴，元精代序，清阳曜灵，和气容与，於ไ赫帝ຓ朝，伊衡作辅，才非允文，器非经武，適彼沅湘，讬介渔父，优哉游哉，爰居爰处。又曰：月明星稀，天高地寒，啸歌伤怀，独寤寐言，临觞拊膺，对食忘餐，世无萱草，令我哀叹。又曰：河上有丈人，纬萧弃明珠，甘彼藜藿食，乐是蓬蒿庐，岂效缤纷子，良马骋轻舆，朝生衢路傍，夕瘗横街隅，歌笑不终宴，俯仰复欷歔，鉴兹二三者，愤懑从此舒。
又曰：隗嚣将王元说嚣曰：昔更始西都，四方响应，天下喁喁，谓之太平，一旦坏败，今南有子阳，北有文伯，江湖海ร岱，王公十数，而欲牵儒生之ใ说，弃千乘之基，计之不可者也，今天水见富，士马最强，北取西河，东收三辅，案秦旧迹，表里山河，元请以一丸泥，为ฦ大王东封函谷关，此万世一时也，若计不及此，且畜养士马，据隘自守，旷日持久ื，以待四方之变，图王不成，其弊犹足以霸，嚣然其计。
又曰：齐桓公逐鹿入谷，见一老公，问是为何谷，对曰：为愚公谷，以臣名之，桓公曰：视公仪状非愚人，何为以公名之，对曰：臣故畜牸牛生子，大卖之ใ而买驹，少年曰：牛不能生马，遂持驹去，傍邻以臣为愚，故名愚公，管仲再拜曰：此夷吾之过也，使尧在上，咎繇为理，安有取驹者乎。
《孝经》曰：在上不骄，高而不危，所以长守贵也。
《东观汉记》曰：耿嵩履清高之节，龀童介然特立，不随於俗，乡党士大夫莫不敬异之，王莽败，贼盗起，宗族在草中，穀食贵，人民相食，宗家数百，升合分粮，时嵩年十二三，宗人长少，咸共推令主廪给，莫不称平。
《盐铁论》曰：以道德为城，以仁义为郭。
又曰：圣人以仁义为ฦ准绳，中绳之ใ谓君子，不中ณ绳之ใ谓小人。《列子》曰：龙叔谓文挚曰：吾有疾，子能已乎，文挚即命龙叔背明而立，文挚从後向明而望之ใ，既而曰：嘻，吾见子之心矣，方寸之地虚矣，几圣人也，子心六孔流通，一孔不达，今圣智为ฦ病者，或由此乎。
又曰：法语之言，能无从乎ๆ，绎之为贵。
《汉武故事》曰：起明光宫，燕赵美女二千人充之，率取十五以上，二十以下，凡诸宫美人，可有七八十，与上同辇者十六人，员数恒使满，皆自然美丽，不使粉白黛黑。
文晋张敏头责子羽文曰：太原温长仁，颖川ษ荀景伯，范阳张茂先，上郡ຉ刘文生，南阳邹润甫，河南郑冽，○据下及世说排调篇，当是郑诩，诩字思渊，渊字坏作冽。又脱思字。余友有秦生者，虽有姊夫之尊，少而狎之，同时昵好张荀之ใ徒，继踵登朝，而此贤身处陋巷，屡沽而无善价，为之ใ慨然。又怪诸贤身己既在位，曾无伐木嘤๒鸣之声。又违王贡弹冠之义แ，故因秦生容貌之盛，为ฦ头责之文以戏之ใ，并嘲六子，头责子羽曰：吾讬为子头，万有馀日矣，大块禀我以精，造我以形，我为子莳肤，置鼻耳，安眉须，捶牙齿，眸子摛光，双权隆起，每至出入人间，遨游市里，行者僻易，坐者竦跽，如此者故我形之足伟也，子冠冕弗戴，金银弗佩，旨味弗尝，食粟茹菜，子遇我如雠，我视子如仇，居常不乐，两ä者俱忧，何其鄙哉，子欲为仁贤耶，当如皋陶后稷巫咸伊陟，保乂王家，永见封殖，子欲为名高耶，则当如许由子臧卞随务光，洗耳逃禄，千载流芳，子欲为游说耶，则ท当如陈轸蒯通陆生邓公，转祸为福，含辞从容，子欲为ฦ恬淡耶，则当如老聃之守一，庄周之自逸，廓然离俗，志凌云日，子欲为隐遯耶，则当如荣期之ใ带索，渔父之儳灂，栖迟神丘，垂饵巨壑，今子上不希道德，中不效儒墨，块然穷贱，守此愚惑，察子之情，观子之志，退不能为处士，进无望乎三事，而徒玩日劳形，习为常人之所喜，对曰：吾以天幸，为子所寄，今子欲使吾为忠耶，则当如子胥屈平，欲使吾为信耶，则ท当杀身而成名，欲使吾为介节耶，赴水火以全贞，此四者，子之所忌，故吾不敢造意，头曰：吾欲告苶菀匝慓裕曶澶以优游，而与虮虱同性，不听我谋，悲哉，俱御人体，而独为ฦ子头，且拟人其伦，谕子侪偶，子曾不如太原温颙，颖川ษ荀禹，○世说作?。范阳张华，上郡刘许，南阳邹湛，河南郑诩，此数子或謇吃无宫，○宫下有商字，此脱。或尫陋希言语，或淹伊多姿态，或驒騱上阤，下奚。少智谞，或口如含胶饴，或头如巾齑杵，而犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府，岂若夫子，徒令唇口腐烂，手足霑濡哉，居有事之世，而耻为权谋，譬犹凿地抱瓮，难以求富，嗟乎子羽，何异牢槛之熊，深阱之虎，石间饿蟹，灶中之鼠，事力虽多，而见功甚少，宜其蹉跼煎蹙，至老无所希也。
诗梁刘孝威重光诗曰：重光，储后宣制义也，赫赫重光，明明二圣，帝ຓ作储述，礼和乐正，中衢置樽，高堂悬镜，其酌不穷，其明逾盛，德音孔昭，民胥攸咏，明明二圣，赫赫重光，风神洒落，容止汪洋，瞻彼谈扇，载抑载扬，何斯天辩，如珪如璋，颜闵函席，游夏升堂，以卿以士，惟公惟王，思媚储后，顾哉乐康，芃芃黍苗，阴雨膏之，诜诜缨冕，储王道之，道之以礼，齐之ใ以仁，理则探圣，言则穷神，训于四国，覃于万民。
《世本》曰：帝ຓ喾卜其四妃之子，皆有天下，元妃有邰氏之女，曰姜嫄，生后稷，次妃有娀氏之女，曰简狄，生契，次妃陈酆氏庆都，生帝ຓ尧，次妃娵訾氏，生帝ຓ挚。
◇北齐文宣帝《北齐书》曰：文宣帝ຓ讳洋，字子进，受禅于後魏，在位五年。
◇晋成帝ຓ《晋中兴书》曰：显宗成皇帝，讳衍，字世根，肃祖长子也，即位後，苏峻及祖约，阻兵作逆，诏庾亮卞壸距之，战于青谿，壸等败绩，壸死之，亮奔江州，共陶偘温峤，率众下讨峻，临阵斩ล之。
又文王赤雀赞曰：西伯积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集昌户，瑞为天使，和气所致，嗟尔後王，昌期而至，周庾信文王见吕尚赞曰：言归养老，垂钓西川ษ，岸止盘石，溪唯小船，风雨未感，意气怡然，有此相望，于今几年。
魏王粲难锺荀太平论曰：圣莫盛於ไ尧，而洪水方แ割，丹朱淫虐，四族凶佞矣，帝舜因之，而三苗畔戾矣，禹又因而防风为戮矣，此三圣古之所大称也，继踵相承，且二百年，而刑罚未尝一世而乏也，然则此三圣能ม平，○明本作乎，三圣○圣下疑脱不字。
能平，则ท何世能致之乎，孔子称曰：唯上智与下愚不移，不移者丹朱四凶三苗之谓也，当纣之ใ世，殷冈不小大好草窃奸宄，周公迁殷顽民于洛邑é，其下愚之人，必有之矣，周公之ใ於ไ三圣，不能逾也，三圣有所不化矣，有所不移矣，周公之不能ม化殷之顽民，所可知也，苟不可移，必或犯罪，罪而弗刑，是失所也，犯而刑之，刑不可错矣，孟轲有言，尽信书，不如无书，有大而言之者，刑é错之属也，岂亿兆之民，历数十年，而无一人犯罪，一物失所哉，谓之无者，尽信书之谓也。魏曹冏六代论曰：昔者夏殷周，历世数十，而秦二世而亡，何则，三代之君，与天下共其民，故天下同其忧，秦王独制其民，故倾危而莫救，先王独知○《文选》五十二作知独。治之不能久ื也，故与人共治之ใ，知独守之不能固也，故与人共守之，兼亲疏ຕ而两用，参同异而并立，是以轻重足以相镇，亲疏足以相卫，兼并路塞，逆节不生，及其衰也，桓文率礼，包茅不贡，齐师伐楚，宋不城周，晋戮其宰，王纲弛而复张，诸侯傲而复肃，二霸之後，浸以陵迟，吴楚凭江，负固方城，虽心希九鼎，而畏迫宗姬，奸情散於ไ胸怀，逆谋消於ไ唇吻，斯岂非信重亲戚，任用贤能，枝叶硕茂，本根赖之，至於ไ王赧，降为庶人，犹枝幹相持，得居虚位，海ร内无主，四十馀年，秦据势胜之ใ地，骋谲诈之ใ术，征伐关东，蚕食九国，至於始皇，乃定天位，旷日若彼，用力若此，非深根固蒂，不拔之道乎，汉祖奋三尺之剑，骋乌合之众，五年之中，而成帝ຓ业，自开辟已来，其兴功立勋，未有若汉之易者也，夫伐深根者难为ฦ功，摧枯朽者易为力，理势然也，汉鉴秦之失，封植子弟，及诸吕擅权，图危刘氏，而天下所以不倾动，百姓所以不易心者，徒以东牟朱虚，受命於内，齐代吴，楚，作卫於外，向使高祖踵亡秦之法，忽先王之制，则天下以传，非刘ถ氏有也，大魏之兴，观五代之存亡，而不用其长策，睹前车之倾覆，而不改其辙迹，子弟王空虚之地，君臣使民之失，○《文选》五十二作君有不使之ใ民，魏志二十注引同，本句当有脱讹，明本臣作亡，亦未尽恰。宗室窜於闾阎，不闻邦国之ใ政，权均疋夫，势齐凡庶，内无深根不拔之固，外无盘石宗盟之助，非所以安社稷，为万世之业也。
又曰：电å光绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十月，生黄帝於寿丘。
盛弘之《荆州记》曰：新阳县惠泽中，有温泉，冬月，未至数里，遥望白气，浮蒸如烟，上下采映，状若绮疏。又有车轮双辕形，世传昔有玉女乘车，自投此泉，今人时见女子，姿ู仪光丽，往来倏忽。
书梁吴筠○按当作均，後同。与顾章书曰：仆去月谢病，还賝薜萝，梅溪之ใ西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠，蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵，既素า重幽居，遂葺宇其上，幸富菊花，偏饶竹实，山谷所资，於ไ斯已办，仁智所乐，岂徒语哉。
《相冢书》曰：青乌子称，山望之如却月形，或如覆舟，葬之出富贵，山望之如鸡栖，葬之灭门，山有重叠，望之如鼓吹楼，葬之连州二千石。
《穆天子传》曰：旷原之野，飞鸟之所解羽。
《神异经》曰：北方曾冰万里，厚百丈，有蛇奚鼠在冰下土中，其形如鼠，食冰草木根，肉重万斤，可以作脯，食之已๐热，事见肉部。
◇正月十五日玉烛宝典曰：正月十五日，作膏，○《太平御览》三十膏下有粥字。以祠门户。
《博物志》曰：宋国有田夫，常衣{麻贲}缊以过冬，暨春东作，自暴於日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉，顾ุ其妻曰：负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有赏。
崔鸿《北凉录》曰：先酒泉南有铜鉇。○《初学记》二，《太平御览》二作扆，出，言虏犯者大雨雪，沮渠蒙逊遣工ื取之，得铜万斤。
《楚辞·天问》曰：图○《天问》作圜，《初学记》一，《太平御览》二作圆。则九重，孰营度之ใ，八柱何当，东南何亏，言天有八山为柱，皆何当值，东南不足，谁亏缺之ใ。日月安属，列星安陈。
沈约《宋书》曰：太师太傅太保为三公，训护天子，导以德义，天子加拜，待以不臣之礼，非人则阙矣，汉制，保傅在三公上，号曰上公，自後常然。碑周王褒太保吴武公尉迟纲碑铭曰：昔者王室藩屏，周德谓之宗亲，列国诸侯，异姓称为ฦ伯舅，元勋懿德，姬崇齐楚之ใ霸，疏爵畴庸，汉重韩吴之秩，司勋载其洪烈，典册备其徽章，山甫式列辟之功，绝迹庸器，庄叔匡成献之难，昭德彝鼎，鸿名盛业，公实兼焉，公命世挺生，应期间出，嵩华峻极，降惟岳之上灵，霜露所均，体中和之秀气，危松擢本，且观後彫之质，贞桂挺生，便体冬华之ใ秀，是故以辰昴膺庆，风云玄感者焉，公柔顺内凝，英华外，斧藻仁义，珪璋令范，危劲之节，贯四序而逾秀，坚贞之操，经百鍊而不销，加以逵门射法，远中戟支，养由箭神，遥穿悬叶，巧ู极将军之伎，精穷校尉之官，及年逾艾服，任隆台衮，甲第当衢，传呼启路，不以宠贵骄人，每以卑恭自牧，易箦之言，无忘寝瘵，城郢ຐ之志，终於瞑目，铭曰：珠角应期，山庭表德，出忠入孝，自家形国，人物冠冕，彝章表则，任属屯警，官联极侍，行部六条，议班三吏，逝水讵停，光阴不借，遽辞逆旅，俄悲怛化，旌舒夏练，棺陈卫幕，北郭人希，西山景落，三千不见，九原谁作，铭兹鼎鼐，永传嵩霍。又太子太保中都公陆逞碑铭曰：公本居三吴郡三吴县，丞相逊後也，宋武匡定锺鼎，底平涵洛，公曾祖载，实赞军谋，及反旆南辕，以司武留守，赫连作乱，见拘夏州，以江右名家，为ฦ中山太守，地既鲜ຒ虞，途通灵寿，呼沱易水，仗武乘边，赵北燕南，申威แ河外，祖营州使君，长於戎马，称雄朔汉，南中都督，犹缵弈世之ใ基，西校国门，无坠承家之业，公识度深详，摽尚闲远，处众捴谦，居简行敬，风鉴外明，潜机内敏，建章门户，张华成立，○按当作立成。原陵松柏，虞延尽记，昔处文房。又居内职，或传冰华，时游甲邸่，魏祖军谋，还豫南陂之宴，梁王师傅，犹对宣室之谈，出内优隆，通籍荣宠，升降荣步，便烦官禁，铭曰：淮海惟杨，具区之薮，水朝江汉，星缠牛斗，盛德遗风，神明厥後，龙章八命，鸾旂๐四牡，宾阶昔遇，风月相思，卿门今别，宿草何悲，轮环不已，零落无时，永矣元伯，长从此辞。
周庾信太保雁门公纥干弘碑曰：公本姓田氏，虞宾在位，基於揖让之ใ风，凤皇于飞，绍於亲贤之国，论其继世之功，则狄城有庙，序其移家之ใ始，则ท长陵有碑，况复高庙上书，小车而对汉祖，聊城祭鸟，长兵而驱燕将，公以胎教之月，岁德在宫，诞载之辰，星精出昴，既而受书黄石，意在王者之师，挥剑白猿，心存霸国之用，常原执金鼓而问吴王，横琱戈而反齐地，有志不就，忠贞死焉，铭曰：移苗返葬，提柩山行，灵墟陇水，哀挽长城，山如北望，树似东平，松门石起，碑字金生，眇眇山河，茕茕胤子，泣血徒步，奔波千里，孝水先枯，悲云即起，世数存没，哀荣终始。