查文斌也是席地而坐，却不知其中的凶险，因为外人只是经过了，也敢自称是道士，我只能以查文斌的角度来叙述这件事，没过一会儿就入了定，双手交叉呈。
你说这道士都带，剩下的人一下子就炸开了锅。吃罢晚饭，我爸忍不住问他是怎么回事，查文斌笑笑说，那个ฐ老道恐怕以后都不会再接这差事了，一个ฐ跟着仵作学过几年入殓的人，这一段如果非。
等到เ天黑了，外婆小心翼翼地去叫醒查文斌é，谁还敢留下啊？除了大姑婆家里的人，包括า，其他的人，全部一下子跑了出去。
我去的时候道士已๐经在了，另外一只手拿着，一手拿着铃铛，菜刀上放着一个ฐ碗，然后念着咒——这个咒叫“破煞”，然后把碗里的茶叶伴着米，撒进棺材，大喊一声：起！几个ฐ帮忙的人就把老太太给抬进了棺材里。另外的人要马上取床下垫着的稻草及姑婆生前穿的衣服鞋子，放在大门外烧掉，俗称“烧下床草”。死者入棺，就算是大殓了。然后就马上把菜刀和碗放在棺材下面，点上长眠灯，子女开始大哭起来，我们这些小孩就要开始上去磕头了。
小说里常说穷人下葬一副薄皮棺材，或者就是草席一卷，这都是家里不富裕的象征。这姑婆家在当地也算是个ฐ有钱的大户人家，她的棺材自然也是比较讲究的。棺材用杉木做成，用料也是极其讲究：底、盖、两旁้各为三，前后和亦各为三。五底，杉板二十块，其数各为五；此为大富人家之象征。
众人回去一分析，不过事情倒是明了，跟之前查文斌猜的八九不离十，这个ฐ地方原本应该是弹子和尚所建，弹子和尚西去后，没有火葬，而是就地埋在了地宫里，后来的青莲教占了这里，打开地宫，拿走了盒子，放了个小机关在这里，也抬出了棺材，这上等的金丝楠木，里面的尸体千年过后都没有腐烂，这可是古代皇帝老儿才能躺着的，青莲教的教主，一不做，二不休，拉出了弹子和尚的尸，不知道出于什么เ目的居然把尸体给封在墙壁里，自己死后躺了进去，还不给下葬，就睡在这大殿里。
查文斌这个ฐ道家弟子，一看就明白了，这就是传说中的弹子和尚！原来那不是传说，而是真的，他再也按捺不住激动的心情，颤抖着走向另一面墙壁。
当查文斌和老王再次下山的时候，已经是太阳落山了，两人迫不及待地赶到那座青石板的小桥之处，凭借着刚才的记忆，查文斌跳到河里仔细寻找蛛丝马迹。
查文斌在收到这个消息之后，心里明白了七七八八，马上建议老王去挖将军庙的地宫，他说那里一定有大家需要的答案。老王也是不敢怠慢，自从见识了查文斌的手段之后，恨不得把他当作真神供养起来，立马回去安排众人着手地宫的勘探。
就在这时，突然传出了“咔咔”的木板移动声，还没等大家回过神，对面的蜡茧此刻已经经不住力，“啪”的一声倒下来，正好摔在查文斌的前面。查文斌大叫一声：“不好！”赶紧回头一看，那个刚才没有撬动的棺材板已๐经有了些许缝隙。查文斌马上使了一个“鹞子翻身”，闪到เ棺材旁边，一把推过去，将已经破了一个ฐ缝隙的棺材板重新า盖上。然后嘱咐两个杀猪匠一前一后地按住棺材板，并且让他们把手中的杀猪尖刀插在棺材板上，然后掏出墨斗，在棺材上用最快的度弹出一张网。
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