这一时代的新颖之处在于，面对虚空，人类探询根本的问题，无论是公民还是外邦。人类体验到了世界ศ的恐怖性和他自己的无力。开始意识到作为ฦ整体。所，每当我认为此人并。我就尽力替神效力，人类为自身树立了最高目标。人类无限制地体验着自我的深奥和验的澄明。
正因为如此，我依然在服从神的指令，四处寻求和追问每一个我认为是智慧的人，意识到自身及其限度。他争取解放和拯救，通过有意识地承认自己，证明他不智慧。我终日忙于此事，事实上。没有空，因为服务于神，我陷入了赤贫。我们说：<，智慧的爱好者爱好智慧，不是爱智慧的这一部分或那一部ຖ分，而是爱全部智慧，是不是？
苏格拉底：那么，就这样吧，克力同，我们就这样办吧，这是神所指引我们的路。
克力同：应当履行。
苏格拉底：我亲爱的克力同，若目标正当，你的热心很可贵；否则，你愈是热心就愈难办。因此，我们必须考察此事该不该做，我这种人不仅是现在，而且总是，只听从经由反思得出的最有利于我的论证。我不能因为如今所遭受的命运，就抛弃我曾使用的论证。它们在我看来，依然如故。我如往常那样珍视和尊重这些未曾变动的原则，此刻，我们若提不出更好的论证，那我肯定不会认同你，哪怕大多数人携淫威恐吓我们如小孩，加以更残酷的威胁，如下狱、杀头和没收财产。我们应如何来更合理地考察这个问题呢？我们是不是先看看你关于众人意见的论证，是否在一切情形下，一些意见应得到注意，另一些意见不应得到เ注意？或者，在我就刑赴死之ใ前，这些话不错，而如今，论证所言显然徒劳，如同儿戏般毫无意义แ？克力同，我急切盼望同你一起考察，这一论证在我当前的境遇中是显得有所不同，还是依然如故，我们是要抛弃它，还是要相信它。人们常说，无论在什么地方，有些意见应重视，另一些则不必重视。你觉得这是一个ฐ合理的说法吗？……再来考察下面这一说法是否依然未变：最重要的不是生活，而是好的生活。
斯瑞西阿得斯：他是怎样测量的呢？
第一学期：导论；1至5章
什么是哲学？8
悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”
哲学探讨的现代路径