在课堂上要尽量抓住机会跟老师交流，在你表述出来以后。很多问题可能在你脑海，毕业的时候&，你可以放心大胆地阐述自己้的观点。越是有学问的老师，甚至要敢于理直气，不会关心从自己的流水线上生，他们只会通知所有的毕业生必须于6月底或者7月初某个确定的日期之前搬出宿。在这种时候，你不但会切实感受到เ老师的魅力，更能享受到与其进行思想碰撞所带来的乐趣。
或许这样的比喻过于刻薄，但这却是我作为一个过来人的切身感受。往往越是虚怀若谷，老师三言两语就为你廓清了，很多你坚持已๐久的观点也可能ม会在老师轻描淡写的分析之后被你摒弃或者修正，只会关心还有哪些学生没有缴清学费所以需要扣押毕业证和学位证。到เ了那个时候，你还会留恋那间住了四年的舒适的宿舍吗？你还会有心情关心学校的教学楼有多漂&#x？
跟我一起参加应聘的人先后设计出了广告词，有人写着“因为有梦，也有人写着“连，所以鹰击长空”，连通脉搏，联通新า世界”，看上去都文采飞扬朗朗上口，但都跟我的思路迥然不同。为ฦ了突出联通是年轻的后起之秀这一特质，我设计的广告词是：“让我们享受年轻。”没有任何文采可言，但我还是满怀信心地交了上去。最后，面试我们的总监说，我是这些人当中唯一懂得广告的人。可事实上，我可能是那ว群人当中唯一没有过广告行业工ื作经验的人。一个完全没有广告行业工作经验的人，仅仅凭着自己平时看到电视广告或者公交站台广告时习惯性的思考，应聘上了那家大型广告公司的高级策划师。
这里所说的书并不是跟专业知识、毕业求职有直接关系的书，而是说哲学、政治、历史、社ุ会学等多个ฐ领域的书籍。不是只有心理学专业的学生才能研读弗洛伊德，也不是只有近现代历史专业的学生才有必要翻看《独秀文存》。这些书籍并不能给你一种直接的工作技巧和专业技能，但是，它们能让你更好地了解自己、了解社会。古人云：腹有诗书气自华。此处的“书”虽然可以做相当宽泛的理解，但是我想应该不是指《aທsp网络开技术》、《微观经济学19讲》之类的书籍吧。
同时，老师在课堂上说的观点也不一定是绝对正确的，要敢于怀疑、善于怀疑。事实上书上的观点或者老师讲授的观点都可能只是学术界对某一问题很多种观点中的一个，在这些有争议的观点中做出何种取舍，必须要经过自己独立的思考过程。
那大学生究竟凭什么区别于技校毕业生并进而区别于一切没有读过大学的人呢？要回答这个问题，我们不妨先来看一下一位张小姐写的关于自己毕业求职经历的文章。
书中的很多观点跟目前一些主流的观点完全背道而驰，对于那些信奉金科玉律的人来说，我完全就是一个颠覆传统的另类。比如说，大家都认为ฦ逃课是不思进取的表现，我却说不逃课的学生不是好学生；很多人都认为考研是大学生最好的，甚至是唯一的出路，我却把考研比喻成了痛苦的安乐死。如果你在看目录的时候对我这些观点无法接受，请不要因此而搁下这本书。我写这本书无非是以一个过来人的身份跟你平等地交流一些想法，我无法强迫你接受我的观点，但我相信，如果你在看完书稿之ใ后会改变一些想法，这将会让你受益终生。
千招会，不如一招熟……十个ฐ百分之十并不是百分之百，而是零……在这个ฐ现实的社会，真正实现个人价值才是最体面最有面子最有尊严的事情……要想知道需要学什么，最好的方式就是留แ意招聘信息……很多专业因为不具备专长的有效性，所以成为了屠龙之术……为什么不将“买一送一”的促销思维运用到求职应聘的过程中来呢……
一年多以前，我和5๓个同学一起离开校园来到深圳。如今，我的年薪早已过1o万，而他们的月薪都还不到25oo元。并非我比他们更加优秀，而是我比他们更加幸运，因为本书作者在写这本书之前就把书中的很多观点向我阐释了。
其实，毕业以后就会现，在图书馆借过的那些英语四、六级的书里面写些什么เ说些什么都记不清了，就算记得也没什么用。而别的一些书籍在自己借书甚至看书的时候不知道会有什么用，而若干年以后这本书的用处就挥出来了。正因为某本书对自己究竟有没有用暂时很难判断，所以最好摒弃有用或者无用这样的功利性思维。看书为ฦ什么เ一定要抱着“有用”的心态呢？看书的过程或许本身就是一种思辨的享受。
记得大学三年级的时候在图书馆看到了《独秀文存》，后来便借出来认真地看了，并且还做了笔记。在当时看来，看这样的书是肯定没什么用的，而且我当时也不指望能ม够有什么用。可是，在三年以后，我在深圳的某一栋写字楼里，碰到了一个同样喜欢陈独秀的上司。虽然这一切跟工ื作没有任何关系，可是，仅仅因为ฦ这个原因，这个ฐ上司对我可谓是“百般宠爱”，我刚ธ刚进入地产行业，“容积率”这样一个基本的名词都不知道是什么意思，而这位上司却不遗余力地教我，我因此很快就融入了这个行业并当上了项目经理。
有一位做业务员的朋友很喜欢老庄哲学，对道家思想也颇有心得。有一次他去拜访一位重要的客户，因为客户正好在看书，所以两个ฐ人就从看书谈起。客户问这位朋友：中国古代文化中你比较喜欢看哪方面的书？朋友答：老子和庄子的书我比较喜欢。话音刚落，客户便眉飞色舞起来。二人关于道家思想谈了几个小时，而生意的事情似乎ๆ抛诸九霄云外了。后来这位朋友自然顺利地签下了那个case，而且跟客户还成为了莫逆之交。
或许有些读者看到这里便会暗暗告诉自己：我也赶紧去图书馆借《独秀文存》，去找老庄的书。可是，你怎么知道你以后的上司一定喜欢陈独秀、你的客户一定喜欢老庄呢？如果他们喜欢的是孔孟、孙子或者康德、黑格尔呢？编张只有一个ฐ网眼的渔网或许也能捕到鱼，但这靠的纯粹是运气。要想每次都能捕到鱼，那就必须要编织一张足够大的网，尽管每次网到เ鱼的不过是其中的一个ฐ网眼罢了。
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读大学，究竟读什么》第一部分
三人行，必有我师
三人行，必有我师
读大学，还要学会“读同学”。这里说的同学不只是说自己同班的同学，而且还包括别的班级别的院系的同学，包括高年级和低年级的同学。这些人用“校友”、“学长”之类的词语来指称或许更贴切吧。
“读同学”，在一定意义上来说就是“读大师”和“读图书馆”的延伸。读高中ณ的时候每个学生侧重的学科不会有太大的区别ี，就算偏科，学理科的总不至于放弃物理，学文科的也不至于荒废历史。但是，读大学的过程中每个人的精力却可能放在截然不同的地方。除了要应付共同的英语等级考试，同一个专业的人都可能在研究完全不同的方向。譬如，同样是中ณ文系的学生，有些人可能ม研究张爱玲，有些人可能喜欢沈从文，又或许还有些人会用一大段时间去钻研幽默学。这就进一步导致了每个人向身边同学学习的必要性。同时，不同的人会从不同的老师那ว里获得知识，同学之间的交流自然也就相当于间接地从别的老师那ว里获得了知识。
读大学的时候我们班曾盛行论辩之风。这一点在上世纪8o年代的大学可谓是司空见惯，可是在当今的大学却是不多见的。我们班只有32位同学，可是在很多门课程的课堂上总能就或大或小的问题分成几个阵营唇枪舌剑互不相让。对于同一个问题，有些同学从哲学的角度来阐释，有些同学从法学的角度来论证，又有些人或许索ิ性从数学的角度来分析。罗素、杜威แ、尼采、哈耶克、昆德拉、拉德布鲁赫、朱苏力、何清涟……这些不同国籍不同时代不同学术领域的人被我们同时引用了。虽然每个人力图证明的观点可能截然相反，但是，在这样一种论辩的过程中ณ，我们不但分享了彼此的知识，而且通过论辩碰撞出了思维的火花，这对于每个人学术思维的养成无疑起到了积极的作用，并且对于毕业后在工作中分析问题解决问题的能力也有莫大的帮助。
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读大学，究竟读什么》第一部ຖ分
三岔路口的抉择
二、人生规划：三岔路口的抉择
要想走更远的路，既要马不停蹄地赶路，还要尽量不走弯路。不走弯路就是捷径。为了不走弯路，一开始就要明确自己้的目标，并且矢志不渝地朝着这个目标前进。没有目标注定要兜圈子，目标不能恒久ื也照ั样可能南辕北辙。不思进取自甘堕落的人我们或许会“怒其不争”，而自强不息勤奋刻苦的人如果因为走了太多的弯路而最终一无所获，我们更加会“哀其不幸”。
我曾接触过的一个ฐ人可谓是鲜明的例子。他曾经一心想着考研究生，准备读完博士找所大学教书，安安稳稳地过日子。为此，他每天都背着厚厚的考研辅导资料去图书馆自习。大四的时候，他突然觉得考公务员更有意思，于是转而考公务员去了。在政府机关工作一年以后，他现自己确实不适合在官场展，便辞职来了深圳。此后他又6续换了几份工作，至今仍然一事无成。
为了少走弯路，人生规划便成为了每一个大学生至关重要的事情。大致说来，每个人大学毕业以后有三条可供选择的路：仕途，商界，学术。在此专题中，我主要从这三个ฐ方面来谈谈人生规划的问题。至于其余角度的人生规划，我将在后面的专题中分别予以阐述。
“入仕为官”指进入党政军和其他一切“吃皇粮”的事业单位。“经商”指的是加入或创建以营利ำ为目标的市场主体，参与市场竞争。而学术之ใ路主要是指获得一定学位、在某个学术领域有一定造诣之ใ后，在大学或者其他学术研究机构专门从事教学和学术研究。一些企业的技术研究人员似乎也可以归入到学术的行列ต。
当然，上面这种分类在逻辑学上未必会很周延。有一些职业，譬如医生，似乎被归入以上三个ฐ阵营的任何一个都有点儿牵强。还有一些职业则似乎可以归入不止一个阵营，比如党校的老师、国企的高管等等。但是，从整体上来说，将这种分类方แ法作为ฦ人生规划的逻辑不但是可行的，而且是必要的。
廓清了以上三条职业道路之ใ后，需要考虑的问题便摆到เ面前了：在这人生的三岔路口，你将何去何从？只有先决定做商人，才能ม考虑在哪一个ฐ行业做生意，也只有决定了做学术，也才能更好地考虑自己้究竟在哪一个专业领ๆ域继续展。
朱元璋最初只是想当一个节度使，可是最后他却阴差阳错地当上了明朝的一把手。假如他最初ม的目标只是拥有一间作坊，或许他最终顶多只能成为ฦ一个ฐ豪商巨贾而已。甚至他可能一事无成，因为适合当皇帝的人未必适合做商人。
上文关于人生方向的分类方法跟大学生基于专业分类而形成的思维方法大相径庭。任何一个专业的人都可能走上这三条道路中的任何一条。一个中文系的学生可能毕业以后进入政府机关做秘书，若干年后谋了个一官半职；也可能进入各行各业的公司，进电视台或报社，时机成熟ງ了就自己้开个ฐ公司当老板；还可能读了硕士接着读博士，最后留在大学当了一名老师，若干年以后成为ฦ了国内先秦文学或者《红楼梦》研究的泰斗ç。
我大学时班上32๐个人学的都是思想政治教育专业，可是毕业两年之后，我们这些人早ຉ已遍布各行各业。有些人进了党政机关或者军队；有些人已经读了博士，毕业以后很可能ม留校任教；还有一些人，包括我在内，在不同地域不同行业的公司里忙碌着，在大大小小的商务区和写字楼之间穿梭着，奔波着。
仕途：风光无限，如履薄冰
官本位意识
中国几千年的官本位意识仍然根深蒂固，很多父母总会希望自己的孩子读了大学就去做官，而如果进了什么公司打工，那简直就是一件耻辱的事情。
我一个ฐ老乡曾就读于湖南师范大学，毕业的时候去北京某区的一个ฐ劳教所当了公务员。消เ息在家乡很快便传开了，方圆数公里的人都知道某村某人的孩子去中ณ央当官了。家长还因此大摆酒席，四面八方沾亲带故的人似乎等了八辈子才终于等到有个亲戚“一人得道”，为ฦ了不让自己้错过“又鸟犬升天”的大好良机，纷纷前来祝贺，据说酒席就有几十桌。
无独有偶，我一位朋友毕业的时候报考了湖南省政协的公务员，因为笔试和面试都是第一，家里认为肯定已经毫无悬念，所以关于我这位朋友在省里当官了的消息很快就不胫而走，不少平时不甚往来的人如果在路上跟他父母碰见了，远远地便会满脸堆笑跑过来献殷勤。后来我这位可怜的朋友在最后的体检一关被淘汰，据说他老家那些邻居和族人很快又冷漠起来，偶尔还会夹杂一些幸灾乐่祸的嘲讽。
农村的那ว些农民会有如此浓厚的官本位意识，而大学生当中渴望有朝一日权倾一时威แ震一方的似乎也不在少数。大学时我接触到เ的同学当中，就有相当一部分把“学而优则仕”奉为圭臬，或者是把仕途经济作为毕业以后最佳的选择。这些人在学校的时候就会想方设法为ฦ自己捞取政治资本，譬如积极入党、担任各种职务等等。到了毕业求职的时候，如果有党政军之类的单位前来招聘，那场面简直直逼春运时的火车站。在我毕业前夕，某省曾有一次公务员招考，据说当时我们学校很多宿舍连续多个晚上没有开灯，因为ฦ里面的人全部去该省考试了。
成都市青羊北路街道办事处曾公开招聘社区居委会主任、副主任和委员，前往报名的人当中大学生占了总人数的三分之一。2oo3๑年9๗月，毕业于清华大学中文系的陈香从众多应聘者当中ณ脱颖而出正式当选为长沙市白沙古井社区的居委会副主ว任。而北京、上海ร等大城市更有不少名牌大学的博士前往应聘居委会的职位。
从媒体的反应来看，人们对于这种现象基本上持褒ຐ扬的态度，觉得当今的大学生在就业观念上生了巨เ大的改变。可是，为什么不从官本位意识的角度来解释呢？如果这些人放弃进入公安厅、海ร关等单位的机会而就职于居委会，那确实是就业观念生了巨大的变化。但如果是他们原本可以进入企业获得高薪的职位却偏要削尖脑แ袋挤进公务员的队伍呢？会不会是因为一时进入不了省委或者海关所以退而求其次呢？这也能说是就业观念的转变吗？如果是，那也只不过是转变得越来越官本位了。
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读大学，究竟读什么》第一部分
审慎权衡内心的动机
审慎权衡内心的动机
我并不是一味地反对仕途经济，事实上应届毕业生在进入公务员行列的时候是心态各异的。有些人只是为了获得一份稳定而体面的工作；有些人是为了满足自己对于权力的渴望和向往；还有一些人是为了升官然后财，先谋求权力再利ำ用权力谋求财富和其他的贪欲。我原来一个同学最大的理想就是当一名县太爷，贪污几百上千万，养几个漂亮温顺ิ的小情人。当然，有很多人选择做公务员是为了更好地为人民服务。
对于这些形形色色的动机我并不想过多地评论，只是希望动机不纯的人记住《无间道2๐》里倪永孝说的一句话：出来混，迟早是要还的。同时也希望那ว些响应毛主席号召想全心全意为ฦ人民服务的人做好充分的思想准备，手中有权当然能ม够更好地为老百姓办事，但是，有了“权”就希望“特”，甚至需要国家、社会和人民付出很大的代价。很多贪污腐化最终成为阶下囚的“八抚巡按”或许最初也是抱着为ฦ共产主义奋斗ç终身的理想，可是最终还是堕落了。
这些人或许是抱着这样的心态吧：人在河边走，怎能不湿脚？既然湿了脚，何不洗个脚๐？既然洗了脚，何不洗个ฐ澡？既然洗了澡，干脆一顿乱ກ搞。于是，搞着搞着便掉脑袋了。所以，对于想“为官一任造福一方”的人来说，如果经过仔细考虑之后觉得自己้不能经受这样的诱惑和压力，那ว最好还是考虑换一种方式投入到建设有中国特色社会主ว义的伟大事业中去。
明白自己้想从政的动机并且对于这种动机进行充分而审慎的考虑，这是尤为重要的。上海外国语学院一名叫做励仿夏的学生在毕业的时候经过一轮又一轮的笔试、口试、面试以及体检，终于被上海市人民政府外事办公室和联合利ำ华市场部ຖ同时录取。对于这两份工ื作的取舍，励仿夏有一段这样的文字：
就我个ฐ人而言，十分幸运地先后被联合利华和外办录取，而且这两个ฐ单位分别是从商和从政的理想去处，因而我的最终选择其实就是选一个大方แ向——到底适合从商还是从政，我看重的到底是什么。在这一选择过程中ณ，当然需要参考父母、长辈、老师们的意见，但关键还是自己的静心考虑。在分析了自己的性格、特长以及一直以来的志向，我最终还是放弃了联合利ำ华优越的待遇和光明的晋升前景，而是毅然选择了市外办，决心以一名党员的身份在外交天地中为国家、为上海做一些事，并且真正做到学以致用。而令我高兴的是，我的这一选择也得到了父母和师长的赞同。
“看重的到底是什么”，励仿夏在问自己这个问题的时候，其实也就是在考虑自己้从商或者从政的动机。虽然他没有告诉我们他选择从政究竟是因为看重什么，但是，至少我们从他身上应该可以学到เ一点：仔细权衡自己้的动机并知道自己้真正需要什么之ใ后，再审慎地做出决定。
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读大学，究竟读什么》第一部分
做官的四项基本功
做官的四项基本功