蒙古人放牧时，每户牧民之ใ间一般都相距十里以上，为ฦ了保证自家的牲畜有足够，但牧民们的财产无非是牲畜罢了，但前提条件是其中必然有王公贵族。两家聚在一起的情况非常少，通常都是以一家一户为单位。带上牲畜后想要逃过游牧部ຖ落的报复实。毕竟牛羊的移动速度与马的速度&#，马贼仍然不是一份有前途的职业。因为。这种职业的收益总是与风险不成正比。要知道，虽说马贼袭击独门独户的牧民很容易，三家以及三家以上聚在一起生活。虽说牧民基本平日里都是独门独户生活，但即便忽视荣誉方面的因素。
周忱的策论《论如何实现华夷一家》有五条建议，第一条是“在语言、文字方面，学习汉字”，应引导少数民æ；第五条是“鼓励少数民族参加科举ะ”。如果不派遣读书人前去，
“朕不以言语罪人……”众人刚ธ刚松了一口气。那么所谓的“引导”和“鼓励”便都是一句，却听见不容臣子以诳言欺君！”
朱棣脸上的讽刺๐之色更浓了，他朝着底下的官员们扫视一圈，问道：“前些天反对在马市实施以人头换票据的都站出来。”
紧ู接着，更令大臣们惊骇的事情发生了：朱棣居然放风说准备教太监识字，将来在需要的时候让司礼监的秉笔太监代替他批公文！
在损失了三匹马以及一名有邑贵族之后，再也没有人肯接受这个任务，而封建采邑制ๆ军队的弊端便显现了出来：封臣如果觉得那是必死的任务，那么他便会理直气壮地拒绝。无论商仁和郑公智怎么鼓动都没用。
周武采用的是定额地租，但身为ฦ领主，他有权收取领ๆ民收入不超过两成的赋税。从某种意义上来说，赋税的收取与分成地租颇为类似。所以，周武只得往每个基本采邑领都派遣一名信得过的人去充当庄头，以便掌握该移民屯的收入情况。
第三个人是个小地主，与同村的大户结了怨，害怕被报复，因此忍痛卖光家产移民辽东。
这时旁边的小猴子也说道：“是的，有一次我听酒楼的客人闲聊，那个四川来的商人说，他们那里的地比山西还要好呢！”
不过幸好大明在辽东的开原、广宁两处开设了马市注1้，牧民可以在马市里使用大明宝钞购买货物，因此周武手头上的纸钞ๆ总算有了用武之地。
“之前，皇上所颁布的人头税政策令富户们很是为ฦ难。拥有田产不足十亩者需要额外缴纳人头税附税，因此那些家无恒产的佃户和长工们要么嚷嚷着降地租，要么嚷嚷着涨工钱。若是依着佃户和长工的要求，富户就会有损失；若是夺佃或是解雇长工ื，富户又担心会损害自家的名声。周家是太原县最大的地主，自然也为这种事发愁。”
“想表演剑舞的武举按四人一组依次上场吧，唱起来！”
武举殿试只考兵法阵图。在文举ะ人眼中。这种兵法阵图地考试与“明经”考试水平差不多。只不过前者是背诵兵法阵图。后者是背诵经义而已。其实唐宋时期科考有过“明经”考试。但由于“明经”考试太过简单。因此王安石变法时便废除了明经、诸科。专以进士一科取士。
朱棣是个实用主义者，以己度人，他认为授勋还不如给予现实的好处，因此之前并没有特别看重授勋的效果。之所以向童子军授勋，完全是因为迫不得已。经过洗脑后，童子军对物质的需求并不强烈。若是进行物质重奖，反而可能令童子军的思维发生混乱。无奈之余，朱棣只好从记忆的深处翻出了连自己都不相信的精神奖励方式。
后世对传销地研究结论是：普通人如果在封闭地环境下不停地接受某种信息。那么在一段时间后。他多半就会接受这种信息。认为它正确。再说了。这些童子军正处于最容易被影响年龄阶段。因此更容易被洗脑。所以。朱棣并不奇怪这些童子军这么เ快就已๐经进入了状态。他之所以发愣。却是因为尚未完全泯灭地人性突然涌ไ现出来。那种愧疚、心虚地感觉令他脑中一片空白。
李至刚诧异地看了朱棣一眼。然后恭恭敬敬地答道：“其实微臣也觉得这份试卷很好。然而解大学士发现文中有触忌犯讳之处。因此……”
“第二。必须有三品以上地文武官员提议招抚。而且。提议招抚地文武官员必须以身家性命为ฦ贼首担保。若事有反复。则ท保人连坐。”
朱棣派军队前去剿匪；
朱棣知道。他地这种放任态度会给了外界一个错误信号。一些犹豫不决地将领和文臣可能会因为这个错误地信号而站错队。不过朱棣绝对不会因此而内疚：拔亮烛火会诱使更多地飞蛾扑火。但谁叫那些飞蛾地天性喜欢扑火呢？如果有地人不党争、不内斗就活不下去。那么创造机会让他们赶紧去死也算是满足这些人地天性……难道不是吗？
在明成祖看来。自己้是普天下之ใ主ว。既然四海一家、无分内外。那ว么大宁直接归中央管辖还是归兀良哈控制有什么区别呢？更何况。不听话打就是了。他还怕打不赢？！反倒是平日在大宁、宣府、辽东这第一道防线布置重兵会消耗更多地粮食……有靠近北京地第二道防线就已经足够了。
顿了顿。想到今天太子地表现很不错。朱棣便顺口表扬了他一番。得到เ父亲地表扬。朱高炽高兴得眉毛、鼻子、眼睛全都挤成了一团。
1298年falkirk战役中ณ。英格兰长弓手地敌人是500骑兵。8๖00่0长矛手和15๓00弓箭手。苏格兰长矛手除少量可能拥有锁子甲以外。其它都只有简陋地护甲。其防护力非常低下。长弓地战果卓著。在长弓地打击下。苏格兰长矛手损失惨重。
第七项“发明”则是采用可以燃烧地“火绳”和放置这种“火绳”地装置。所谓火绳就是一根绳线或捻紧地布条。放在也就是黑火药地主要成分硝溶液中浸泡后晾干。它能燃烧除非受雨淋而熄灭并点燃火药池内地引火药。
第四项“发明”是“珍妮机”。
更妙的是，除这些权贵本人外，就连他们的子孙也被朱棣绑在了同一架战车上——因为，他们的子孙将会继承父祖的爵位。将来若是有腐儒酸溜溜地喊出“万般皆下品，唯有读书高”的口号时，那些通过献宝大会而获得爵位的工匠以及商人的子孙因为只有空衔虚爵，或许不具备足够的反抗力量。但朱权、杨士奇等人则不同。前者的子孙是宗室，后者的子孙即便不步入政坛，至少也会拥有足够的人脉以及影响力。有这些人不遗余力地为献宝大会保架护航，朱棣会更安心一些。
楚王朱桢身为宗人府宗正。自认为有义务为ฦ宗室争取更多地利ำ益。
“仍旧以那位获得一等有邑男爵爵位的镇国将军为例，若是向朝廷缴纳税贡100่0贯，再加上他本该享受的镇国将军年禄1000贯，就相当于向朝廷缴纳了税贡200่0贯。由于该镇国将军拥有男爵爵位，其他人若想获得该采邑的管理权，则ท需要一次性向朝廷缴纳200่0贯的12๐倍，也就是2400่0贯。当然，这是在没有竞争的情况下。若是有竞争者，则ท价高者得。”
下朝后，朱棣又私下里给周王写了一封信：弟献《保生余录》和《袖珍方》之事朕已知之，此举ะ功在社稷，特加赏一等子爵爵位。弟拥有亲王爵位以及一等子爵爵位，其亲王爵位为贵，一等子爵爵位为轻。然亲王爵位乃承皇考之福泽，一等子爵爵位却为弟亲手所挣，此爵当为弟赢得贤王之名。据闻弟拟将编辑《救荒本草》与《普济方》，待两书完成之ใ后，一等伯爵爵位及太庙配享均为弟虚位以待。
放下了包袱，朱高炽胆子也大了许多。听见朱棣说自己还可以再活个二三十年，朱高炽连忙奉承道：“上次儿臣见父皇煅炼身体，二三十斤重的石锁舞得象是没重量似的，您的气色身子骨儿简直比二十岁的青年人还要好——依儿臣之见，父皇至少能活一百岁。”
“请看那ว座碑……”
为了预防这种情况，朱棣除了设立“宪兵”这一相对的系统外，还制定了《低级武官考评及升迁制度》。由á于“宪兵”的指挥控制权属于一字并肩王一系，因此军队内部ຖ的便能够得到เ一定的扼制。而《低级武官考评及升迁制度》则ท使每个军户都能够看到希望。
这个会同馆大使显然是欺负布平不懂中国官场上的奥秘。若这个九品官真的打算按正常程序向上级汇报，直接将布平的要求一字不改地向上级汇报就是了，根本就犯不着将问题想清楚。
“你们说，他们谁会打赢？我猜是那个土官番人。”
进行生态农业生产而获得的收益显然比普通农业生产更高。按照一般的经营方法，十亩瘠田若是种稻至少需要一个壮劳力。但是使用生态农业生产方式，“种桑、豆之类，则用力既省，可以勉而能，兼无水早之ใ忧。竹、果之类虽非本务，一劳永逸，五年而享其成利矣”——换言之，除了少数工ื作外，生态农业生产的大部分工作都可以由妇女和未成年人承担，特别是蚕桑生产，更是向来以妇女和未成年人这样的半劳力作为ฦ主要劳动力，甚至还可以让老人和小孩做例如看蚕、放羊、打绵线等之类的轻活，实现“充分就业”。
这种森严å的技术壁垒导致的后果非常恶劣。比如说春秋时期出土的青铜剑有一种镀铬的技术，但是自春秋之后，直到二十世纪，中国才重新掌握了这种技术；又比如日本刀制ๆ作技术本来源于中国两汉的钢๐铁花纹刀剑，但经过不断改良加工，形成了不论外观还是实用都“在远东首屈一指”的地位，而中国的刀剑制造技术却不断衰退湮没，连对日本刀风格大有影响的唐刀原物都已๐荡然，反倒在日本有所保存；还比如说明朝时中国就能生产开花弹，但是清朝时，中国却只能向外国购买开花弹；比如说地动仪，比如说麻沸散……由于技术壁垒太过森严而失传的事例太多太多，以至于对文明发展形成了极大的阻碍。
明朝虽然不禁止少数民族与汉族通婚，但必须事先呈报，不得私自嫁娶，“违者，男女两ä家抄没入官为ฦ奴”。这条规定真的很无聊，既然不禁止，那又何必还要事先呈报呢？麻烦！说起来，朱棣在这一方面早就做出了相应的准备。在《爵位继承法》中，朱棣规定继承人的母亲和配偶为汉人就可额外加分。如此一来，至少可以促使少数民族的首领体内流淌的汉人血液会越来越浓。
所谓“屠杀立威”就是针对那些胆敢骚扰中原的部落，按照成吉思汗征服草原时所采用的方法，攻破一个敌对部ຖ落后，凡是高于车轮的男性全部杀死，女性和小孩全部掠过战利ำ品。钱成认为ฦ，既然铁木真用这种方法能ม够使游牧民族老老实实地匍匐在他脚下，想来明朝采用这种方แ法的效果也不会差。
朱棣对于“随意加税、夺取私人财产、强娶民女或是任意杀戮大臣”什么的并不感兴趣，但他需要进行一系列的改革。无论什么เ改革都会损害既得利益者的利益，因此必定会遭受阻力。当阻力来自文官集团内部时，如果没有类似于东厂的机构，想要将改革强制推行下去显然是痴人说梦。
其二，待战争胜利后，朱棣可从安南划出部分土地作为采邑赏赐给参战者，作为他们参战的奖励。这样做，既可以节省大量的奖赏费用，又可以减少在安南驻军而产生的费用。如此一来，参战的少数民族贵族首领会很高兴，因为他们增加了采邑。朱棣也会很高兴。历史上明成祖的所做所为可用丰功伟绩来形容，但历史对他的评价并不比汉武帝高——两ä个皇帝ຓ都将社会经济搞得几近崩溃。所以，朱棣对于任何节省费用的措施都非常热衷。
“朕承天命，主宰生民，唯体天心以为治，海内海外，一视同仁。夫天下一统，华夷一家，何有彼此之间？因此，朕颁布爵位法时特意规定除了有禄贵族之外，还设立了有邑贵族的爵位体系。之前，朕为ฦ前往吕宋建国的广泽王朱允熥、怀恩王朱允熞、敷惠王朱允熙ກ专门写过一本《海外建国需知》，里面谈到有邑é贵族的爵位体系问题。海ร外贵族所拥有的最小采邑单位为庄园，而西南等地少数民族则以山寨为ฦ主。因此朕规定：有邑贵族爵位体系以海ร外爵位体系为ฦ蓝本，依其规范类推。其区别在于海外最基本的采邑单位为庄园，西南少数民族聚集地为山寨，北方游牧民族则为牧场。”
后来，韩观“嗜杀”的名声终于传入朱元璋的耳中。朱元璋本人是中国历史上排名远远超过韩观的大杀人狂，但他爱杀大臣包括大臣的亲戚，不爱杀百姓，因此对韩观的“嗜杀”并不欣赏，于是亲自下旨告诫韩观：“蛮民易叛难服，杀愈多愈不治。卿往镇，务绥怀之，毋专杀戮”。大约是有了这样的命令，之ใ后韩观的屠杀行为ฦ大为收敛。
朱棣辩论的条理很清晰：无主ว之地谁都可取；忠于建文皇帝的大臣留แ在帝国本土对谁都不好。
“附庸的权力：1、受领主保护之权：领主有义务保护附庸的生活、声誉、家庭及财产等。不可计谋对附庸有损害之行为，否则附庸可提出抗议或中止附庸关系。2、陪审权：附庸有违封建法律之ใ嫌，有权要求由‘同僚’组成的法庭审判ศ，领主单独不能处理。”
另一个因“奸臣”罪名丧命的则ท是齐泰。不过与黄子澄比起来，齐泰则幸运多了。齐泰听到南京金川门已破、建文帝不知所踪的消息后，立即逃往广德，意图招兵买马再次举事反抗。然而朱棣登基后天下已定，区区一个齐泰哪里还逃得出朱棣的手掌心？抓到เ齐泰后不久ื，朱棣便宣布对建文皇帝身侧两个最大奸臣的处理结果：黄子澄车裂、齐泰绞。
“不过你想过没有，除开国皇帝那一代之ใ外，后世的皇帝总是生长于深宫之ใ内。太监一定都是坏人吗？至少那ว些生长于深宫之内的皇帝不会这样看。在他看来，这些从小陪伴自己一起长大、陪自己玩游戏而且十分听话的伙伴，肯定比那些表情严肃、经常批评自己而且干涉自己行为ฦ的大臣更讨人喜欢。再者说，太祖皇帝将有关宦官的制度写进《皇明祖训》，规定宦官是天子的私臣，是内官，是皇帝的家人，直属于皇帝。因此皇帝对内官的亲密程度天然就高于外官。”
死后能够得到皇帝的承认并由此获得皇家的祭祀，这种荣光，是这个ฐ时代绝大多数人无法想象的恩赐。永乐่皇帝扩建功臣庙之后，即便只是个普通士兵，只要是为国捐躯便能够享受这种祭祀เ。相对来说，文臣想要获得类似的荣誉却艰难无比。
让太县知县派衙役给自己้装ณ点门面，结果来一句“县里的事都忙不完，哪有多余的衙役可以派给大人使唤？”
一圈人七嘴八舌地议论开了。
枯瘦的汉子歇斯底里地大笑起来，眼中ณ却泛着泪花。王钝看得出来，这个ฐ汉子其实极舍不得离开故乡，但留在这里日子又太过艰难，说不准什么เ时候就会因为交不起人头税被强制移民。自愿移民反倒能够多获得二十亩实打实的土地，因此最终下定决心移民。
见钱成脸上的表情阴晴不定。战云飞知道这位将军又有些动摇了。这也难怪，人家大大方方的请将军派人前去验看罪证，任谁都会下意识的觉得此人没有说谎。
在这种危险的时刻，战云飞却并没有惊慌。他闭上眼深吸一口气，静下心急速思考，然后一字一句缓缓说道：“我知道了，肯定是事后栽赃，将茶叶藏在我们的货物之中ณ！”
“根据皇上颁布的法律。茶马司巡捕查获的财产，其中一半归茶马司巡捕所有——若是没有被人发现，他们就会完全吞没那些赃物；若是有人逃脱，他们便拿出用茶叶栽赃……反正茶叶只是卖给外族人才可以赚大钱，在关内并不是什么特别值钱的货物。只要咬定了我们是贩卖私茶，他们仍然可以获得一半。”那名巡捕。“我猜得对不对？”