婚姻中像这种情况极为普遍。琐碎的细，新鲜感过去，不悦、不。住在一起久ื了，情人眼๒，刚结婚时，已๐经永久性地刻在心上。等到เ这样的事多了。当然，作为一生守候的伴侣，宽容是第一位的，不会太过于计较。但是，什么都好，原本可以忽略๓的行为ฦ、习惯成。这些我们都体会&#，诸如"忘记生日"、"忘记结婚纪念日"、"顶撞我妈"，"不懂ฦ节俭过日子、胡乱ກ花钱"等等，再也容纳不下，差ๆ不多塞满了。终于有一天，一个ฐ不起眼的小事，所有的情绪，点燃了怒火。曾经记录在账上的那些陈年旧ງ事，一件件地数落出来，证明对方的薄情寡义，以及自己的委曲求全。最后的愤怒是："我为你以及这个家付出这么多，而你却这样"
这些规则当然不错了，最起码从表面上越了自我中心主义，能够把他人的需求作为考虑的出点。可是，我们要说，这种越是有限的，还在把自我当成判断他人需求的标准。而这，在实践中可能行不通。周瑜打黄盖，一个想打，一个ฐ想被打，双方แ有默契，配合成功。现实生活里像这种协同一致的情形，恐怕较少，更多的是：我所想要的，极有可能是他人不要的；我所不想要的，恰有可能是他人想要的。父母们想，要孩子学个好专业，找个好职业，人生就能幸福，于是代子女做各种专业抉择；而作为子女，更有可能ม认为人生的幸福在学想学的知识、做想做的事。这种把自我作为他人需求的判ศ断者，结果往往是矛盾突出，每个家庭都搞得乌ไ烟瘴气。"ิ己所不欲，勿施于人"造成了需求与供给的错位、不合拍，出现"得非所愿"的结果，不公平感自然就产生了。o米o花o在o线o书o库o
随便说个常见的现象：一些刚毕业的大学生，特别是那些名校出身的，通常眼高于顶，志高气盛。人还没经过足够的打磨，尚不成熟，却斤斤ภ计较于位置和待遇，总觉得与他的才华不称，对不住他，于是内生怨意。我们都有这样的感受——在怨意的支配下，人通常不容易看到自己的短处与欠缺。人的心既ຂ然沉潜不下来，不想坚持，碰上机会，必然跳槽而去。如果轻易对待个人去留，结果很可能是在反复的跳槽中ณ，一次次从头开始。年青人缺乏必要的积累和磨炼，要想走得远，比较困难。我并不是反对跳槽，也不是反对他人去纠正和反抗不公平的处境；抛开具体情境，分析当事者的心态，这里面就暗含着一条从不公平到怨恨、从怨恨到背叛的逻辑线索。
有时候，我们的付出这种行为本身，便意味着回报。有的慈善家之所以大做善事，是因为他们认为事业有成、功成名就，除了个人的天分与努力之ใ外，还有社会于无形中所给予的机会和助力，所以他们的行善、捐赠、付出，纯粹是想对社会有所回报，而不必再寻求诸如名声之类的回报。
现为ฦ陕西省政协委员、陕西省总商会副会长、陕西省川渝商会会长、西安高山流水集团董事长。
2011年的时候，郑州有个"天价手机"失窃的事件，闹得沸沸扬扬。郑州有个ฐ保姆，顺手拿走了主人家的手机，没想到เ那ว手机价值六万多，由此被重判。事情的起因是保姆在这家工作了4๒0多天，工钱一个子儿也没见着，很是不满，越想越气，看到เ门口鞋柜上有部手机，就藏在微波炉里。她的打算是：如果拿到เ工钱就还，否则自己留用。3最后她自己留用了，她当然认为这是在补偿她的损失而不是有意偷窃。
所以，当人觉得不公时，他会自己动手，增加收入，以与他的付出等值。
3．结束关系
当人觉得付出与回报不对等的时候，还有一种更直接、单纯的方式来恢复心理平衡，这就是终结彼此的关系。所以，员工会跳槽，另攀高枝；老板会解雇不称职的员工ื，再找合适人选。夫妻会离婚，各奔前程；子女会离家出走，逃离窒息的家庭。朋友会绝交，不再来往；亲戚会反目，视如路人。