众所周知，
最后。龙王的思想工ื作是怎么เ能成功的呢，这段话，龙王的水平还挺高。要做孙悟空这个有名刺๐儿头的思。做思想工，从唐僧的眼光出：总结了孙悟空过去的，做不得和尚。忒恶，忒恶！”你太差劲了，太差劲了！龙王却把这，唐僧直接给孙悟，你这样“去不得西天，也展望了孙悟空的未来。唐僧的话，于是他心头火道，也是悟空最听&#x：“说我做不得和尚，上不得西天，我回去便了，不必恁般绪！”你说我做不得和尚，我还不做了。说完，将身一纵，说一声：“老孙去也！”唐僧连忙抬头看时，人已走得没影了，只是听到“呼”的一声往东边去了，看来筋斗云显然也是音的。唐僧没想到收了这么เ个徒弟，脾气竟这么大。只好一个人在那ว里孤零零地埋怨：“这厮，这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？”
这一天，他们正往前走，忽见路旁唿哨一声，闯出六个ฐ人来，各执长枪短剑，利刃强弓，说：“我等是剪ຘ径的大王，行好心的山主ว。大名久播，你量不知，早早的留下东西，放你过去；若道半个‘不’字，教你碎尸粉骨！”这样吧，你们把马匹、行李留下来，就饶你们性命，放你们过去。唐僧还是第一次见到เ这个架势，吓得魂飞魄散，从马上摔下来，口里说不出话，心想：我命休矣，想不到西天未到，先死在这了。
即便是在《西游记》中ณ，相似的情况也出现了不止一次。在黑风山，观音收伏了黑熊怪，给他戴上了禁箍，念了一通咒语，然后问：“孽畜！你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！”那ว怪后来还把这话颠倒说了一遍，是“但饶性命，愿皈正果！”总而言之，“皈依”是与“饶命”紧密联系在一起的。
确实，菩萨这次来是奉了如来佛的指示ิ。有三个细节暗示了这一点。第一，当初ม把齐天大圣压在五行山下时，如来放下一句话：“待他灾愆满日，自有人救他。”如来这话是要兑现的。灾愆满与不满，哪里又有什么明确的标准，还不是如来的一句话。
先，猴王的一个ฐ感觉是上当了，被如来给骗了，这个骗局的根由在于那个赌赛，为什么要打赌自己能不能跳出他的手掌心呢？这个赌赛太愚蠢了。如果与他真刀真枪直接干一仗就好了。但即使感觉被如来骗了，悟空对如来还是有点害怕。不管怎么说，能让你上当也是一种本事，何况他既然能哄你一次，就能ม哄你两次。如果自己找上门去，说不定如来又玩出别的花样来。想起这件事来，心里真是不甘心，不甘心之余，对如来也有点敬畏。毕竟当初在他的手心里，自己“风车子一般相似不住，只管前进”，竟然还在他手心里，也不知道如来是怎么弄的，反正悟空自问是没有这个ฐ本事。
以上所引孙子的话分别见《孙子兵法》中的“计第一”、“谋功第三”和“形第四”。
话说到เ这个ฐ份上，再也没有什么道理好讲了，只好手底下见真章，看手头功夫硬不硬了。这猴王的本事与如来直差了十万八千里（其实不止差了十万八千里），结果被如来将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻地把他压住了。
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闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝ຓ道个“陛下”。与那ว九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待。（第五回）
这办法一开始运作得还挺好，那“齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不计较俸禄高低，但只注名便了。”天上众位大员此时或许觉得：猴王到เ底是个乡巴佬，毕竟没有什么见识，好打。此时的悟空所爱的主要是一个ฐ脸面，对于实际利ำ益的重要性，还没有充分的认识（从后来大闹天宫来看，死爱面子真是害死人哪）