在取经行程中，八戒、沙僧还没有加入队伍的时候。他们刚ธ离开五行山不久，几时得到。但他内心对唐僧并不很尊敬。一开始悟空对唐僧有感，悟空对唐僧的态度生了重大的ิ，似这等多磨ຕ，老孙的性命也难全，他扯住观音菩萨不放道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，主要是因？在蛇盘山鹰愁涧，悟空就打起了退堂，如何成得什么功果！我不去了，”从他的！我不去了，悟空并不看好唐僧。（第十五回）
看来，悟空对自己的&#，直到此时，可狮驼岭的妖怪本事确实高强，特别是大鹏金翅雕的本事实在他之上。这次败得如此之惨，所以悟空感到锥心之痛。但如此难缠的三个妖怪，如来带着文殊和普贤前往，还不是一举就给拿下了？如来收拾妖怪，从来不真刀真枪地比拼，而是不显山不露水地略施小计，手到擒来。这次收拾大鹏也是如此，让人测不出他的深浅。大鹏对如来没有办法，只得“皈依”，“在光焰上做个ฐ护法”。悟空对如来的本事又有了新的认识。
悟空道：“不瞒师父说，莫道是只虎，就是一条龙，见了我也不敢无礼。我老孙，颇็有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通，见貌辨色，聆音察理，大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛！变化无端，隐显莫测。剥这个虎皮，何为稀罕？见到那疑难处，看展本事么！”三藏闻得此言，愈加放怀无虑，策马前行。（第十四回）
风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯。
真悟空打死假悟空，也就是打消เ了自己身上与假悟空相似的念头。他的心念又迈过了一个ฐ重要关口。这时，如来认为悟空已经基本通过考核。在悟空打死六耳猕猴后，如来鼓励他说，你快回去保唐僧，“好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”（第五十八回）换句说法，就是到เ了西天你也可以转正成为天庭的高官。对这个人事安排，如来一言可决，向来是说话算数的，听了这话，孙悟空算是吃了一颗定心丸
观音这话，似乎ๆ也是对“以貌取人”和形象包装的反对。
从现实人生的角度讲，特别是在变迁度较快的现代社会，我们还面临着一个悟空不曾遇到เ的难题，就是这个ฐ“矩”是在变化中的，而不是一成不变的，如何在变化的过程中把握“矩”，不逾“矩”，这确实提出了更高的要求。不过，对孙悟空来说，这已经是题外话了
在取经过程中，曾经生过一件很有趣的事情。一次，当悟空去化斋之ใ前：
从长期的角度来说，紧箍挥的作用是积极的，紧箍的消极作用并不明显。因为孙悟空最终实现的是自制，而不是压制自己的欲望。与之相比，唐僧在很大程度上实践的是苦行，而不是自制ๆ，他对很多事情是想做而不敢做，甚至是连想也不敢想。唐僧对菩萨的很多说法采取“谨遵教旨”的态度，通过反复念诵的方式，强迫自己接受和认同，而不敢有丝毫的怀疑。他并不是采取疑ທ而后信的态度，有一点“存天理，灭人欲”的意思，像是在自己给自己念紧箍咒。
观音让悟空戴上紧箍并没有什么恶意。她也没有利ำ用悟空头上有紧箍为自己谋利益。对于为什么เ给悟空头上戴紧箍，观音菩萨有自己的解释：
一句话，就把处置鼍龙的事轻轻揭过去了。正因为与几位龙王之ใ间存在这许多人情往还，悟空在取经过程中与龙王一系的关系亲近了很多，多次找龙王帮忙都是随叫随到。