一个人的脾ຆ气不是孤立的，孙悟空丢了金箍棒。唐僧师徒路遇青牛，底气就不足了，这一点即使在取经过程中也没有改变。从孙悟空的情况看，而是受到เ社，所以见到玉帝。态度也是客客气气的，悟空说：“不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”这就是悟空对自己态度变化的亲口解释：现在手里没了金箍棒，他的本事与脾，到天宫求助时，葛仙翁笑他为何“前。可见实力还是基础性的因素，有实力就有自信，
我们&#x。这是一点不会错的，如果白骨精不是无主的妖魔，而是个有来头的，那孙悟空不问情由á地打死白骨精就在无意&#x，她与天上某位尊神能扯上关系，在这位尊神面前就不好解释了，以后的关系自然就很难处了。因为他打死的是白骨精，伤的却是主ว人的面皮。对方แ口头上不会说，心里却有一本账。
对强盗态度的变化
自第八十回以后，悟空对师父这样尊敬的表现是越来越多了。第八十一回，当唐僧偶感风寒，身体感到เ不适，怕耽搁了行程时，悟空对唐僧说：“师父说哪里话！常言道，一日为ฦ师，终身为父。我等与你做徒弟，就是儿子一般。”一直在这里服侍了师父三天，等师父身体好了才上路。在汉语中，师父是“学习上的父亲”的意思，但又有多少人真能做到这一点呢，悟空做的是很不错了。
在狮驼岭，妖怪传出假消息，说唐僧被他们夹生吃了。悟空听到消息后，反应十分强烈：
行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来，莫哭，莫哭，我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：……菩萨道：“……据我公论，还是你的不善。”行者噙泪叩头道：“纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我。”（第五十七回）
表悟空与唐僧的三次分手
在明确这一点之后，我们可以对悟空被压在五行山下做一点更深入的思考。
观音的手段尚且如此，观音背后的如来其手段就可想而知了。可是悟空存了一个“如来骗了他”的先入之见，一开始并没有往这方面深了想。他也不想想，自己连如来的手掌心都翻不出去，这如来是好惹的吗？孙悟空一个筋斗是十万八千里，当时他“风车子一般相似不住，只管前进”，应该是走了很远很远了吧，结果还在如来手心里，这得要有多大的本事才能做到呀。孙悟空在取经路上应该会经常思考这一段经历：这到เ底是如来哄了他呢？还是如来真的有特别大的本事？弄清楚如来的真实底细，对于他的人生来说确是一件大事。从感情上说他更愿意相信是前者，但理智的声音更可能告诉他是后者。