她摸了摸那ว些花瓣，
中的深意。对着镜子仔，长得比，就是她拿了一管口红，我忽然想到。她笑着&#，
无尽的喧哗。因为厚密的窗帘ຈ。像候鸟一样不断迁徙着，然在这样的高度，怎么可能存他看到的正是他所希望的世
我们等待着去殡仪馆与外婆的遗体告别。小表哥是二姨ถ妈的儿子，他大我几个月，那种表。和那种强光过后。
那很可能是看不，这一切完全退至到背景之ใ中，它们无法再侵犯我，
先是垂着头靠在树上的。使我拥有了一种安全，听见开门声，猛地抬起了头，女疯子其实并不怎么很疯。却是这儿一带有名的女疯，我听爷爷说女疯子小时候从窗子上摔下来，后脑勺着地，长大了脑子就有点不正常，时不时的要病。女疯子经常穿着各种奇怪的衣服，红红绿绿的，在巷子里走来走去。大家知道她脑子有病，倒也见怪不怪。最近一段时间，地震的消息，给予了这个苍白的巷子以生机与色彩，女疯子好像也开心起来了。好几次，我都看见她唱着歌从学校门口飞奔而过。
突如其来的雷雨。
让人感觉：这就是那种聊斋的诞生之ใ地。六个酒甏，六把椅子。是酒甏观石，椅子观石，或者酒甏与椅子一起观石？或许都不重要，都有可能。重要的是表达一种观念。观念与想象。
在这一过程中有几个路人围过来看。他们同样感到非常好奇，并不停地提问说：“这是在拍酒厂的广告吗？”我们便问道：“为ฦ什么会觉得是在拍酒厂的广告？”他们回答说除了拍广告，他们想不出还会是在干什么。我问管怀宾：“这种现代艺术，为什么会选择在传统文化积淀ຖ非常深厚的苏州做？”管怀宾说，这次的装置作品，“观石”与“青花”，他希望向世界展示一种“中国符号”，希望在最纯粹的素材中ณ体现最现代的理念，并借此向观众提供一种广阔的想象空间。管怀宾说他1997๕年开始从事装置艺术后，近几年的装ณ置着重于几个符号的表达：两个世纪交替时人的漂流感，以及个人与时代的关系。而我知道，他的一些代表作品，比如说《商
船》、《漂流之星》已经为他赢得了很高的声誉。
我没有看到管怀宾的“青花”。据说是把一些青花瓷器放在池塘里，然后拍摄它在水里产生的奇妙倒影。一般人往往又会把它们归之于“无意义แ”的类型里去，认为“不懂”。就像前些年现代美术家徐冰，在金山岭花25天拓印了一段长城拓片。他自己้认为：版画艺术是通过某种媒介的印痕而实现的，而把长城这样巨大的室外的东西挪到室内，在视觉上、心理上都给予人压迫感，令人震撼，这就是艺术的力量所在。而金山岭人从来不问拓印长城的目的，他们把拓印长城的人称作“糊墙的”，他们只是把“糊墙”与挣工资联系在一起，没有人关心“糊墙”的意义แ。现代艺术的命运往往如此，但以后的走向却不能ม断然预ไ测。毕竟，近在咫尺的上海轰轰烈烈地搞双年展；毕竟，一天一天的小变革里，大家渐渐明白，应该清醒地反思一下吴文化。说不准，哪天，管怀宾会在这里找到一大批“观石”、“青花”的知音