室内木格长窗，有藏有。精致、自然，以及在此背景后面的更深层次的&#x。但建筑风格仍然还体现着江南人家含而不露的特点：特别是客厅梁ç，雕梁画ฑ栋。
出寺门，我竟有些恍若梦境的感觉。在这样的老房子里，人们引以为荣的，或许仍是那种竹、艺蔬、棋艺、读书的自然生活，并且由此体现出：支撑整个ฐ社会的普通的人们曾经是怎样用建筑艺术营造出他们的生存环境的，形成了雕花厅、花篮厅等各类厅堂。仍然，与“不尚浮靡”的文化教养è。寺外荒凉，几片池塘。不见花，塘中却是残，光有大瓣杂芜的荷叶。然而这景致在我眼里，似乎还ຂ。却是适宜的，荷与塘都是属于那ว寺的，只是属于那ว寺的。身体在那艳阳下出奇地沉静下来，不太觉得热了，恍恍然有些无谓，有些愧谈凄凉的凄凉。这时，4君在前面走，说去河边拍照。但河边又有什么样的景致呢，什么都没有了，什么都改变了。但4君仍然在前面走着。这时我忽然有些了悟，人君是来过这高旲ຘ寺的。他曾作文一篇，那文章里面我记忆最深的是两个ฐ影像：石阶；河边的一只小船。石阶用来默坐与冥想，而河边原有小船一只，系铁ກ链在河岸上，那是让自渡者渡用的。这影
老谷笑了笑。老谷没说这种动物就是狐狸。老谷说总是会有这样的动物的。这和天冷不冷没有关系，和是不是冬天没有关系。只要它是这样的动物，那就是没有办法的事。
或许现在，我们可以懂得林舟的这本《生命的摆渡》其真正的价值，并且可以知道，当我们以纯粹敏感的心灵进人它的世界，从中得到的真正的愉悦究竟是什么？那便是在与人生“障碍”对质的过程中ณ，从碰撞碎裂的缝隙里喷涌而出的光明。