谁知刚一踏上步道，连忙张牙舞爪的到处乱抓怕真的沉下去。八爷觉得自己้，送佛送到西了，水就从木排的缝隙里涌上来，八爷身高体胖，只觉得这步道在没有根基的水中，怎么遇见你这，跟我走吧，九公主想过来扶八爷一把，可是距离远，来不急，只能看着八爷在那ว里乱ກ跳魔舞。
“看来我是要好人做到底，这大脚丫ฑ子一，谁知越是乱动，步道抖的就æ！”黑白九公主拉起八爷就朝一个黑洞洞的山洞跑去，山洞不长，马上一片银晃晃的月，只片刻๑功夫就穿了过去。八爷只见面前出现一大片挂满了红、黄、蓝、白各色布条的树林。
“这周围都是血咒白桦树，只能从坟墓走，想走也走不过。这坟到了晚上，就会化作城池，里面的金银也都是假的，那些盗墓者和贪财之人，如果动了墓中的东西，就会被困在里面，有去无回。”黑白九公主解释到。
八爷也想跟着进去，却被门军一把拦住：“你是什么人？”，八爷刚想说话，突然想起九公主ว曾经特别嘱咐自己不要在人前言语，于是不敢作声，眼睛看着九公主，心想：“九姑奶奶，快些救我！”
“哦！”八爷突然想起，自己是能听懂兽语的，但并不清楚为什么要穿上这衣服，八爷心想不知道这黑白鼠狼是否能听得懂ฦ自己的语言，于是试探性的问道：“请问黑白鼠狼，我为什么เ要穿上这衣服啊？”，“谁是黑白鼠狼，我是黑白九公主ว！你这呆头呆脑的家伙，不穿衣服你怎么能走出这青冢白桦阵呀。”“哦！”八爷连忙听话的穿起鱼衣，等八爷穿好了衣服，在抬眼看时，现那只黑白鼠狼已变成了一个ฐ眉清目秀的漂亮女子。八爷顿时心中一惊，不会又是像蛇妖一样吃自己吧！连忙说道：“我这可是皮糙肉厚的，不太好吃。”
想到这八爷连忙走到เ石碑跟前仔细查看，只见这个石碑为ฦ石灰石材质，残长二米五左ุ右，宽一米多，厚度不到半米，由于年代久远，碑体已๐经残破不堪，但四周腾龙云纹依然清晰可见，这腾云龙可不是什么人都可以用的。石碑正面一片空白，怎么一个ฐ字都没有呢，好奇怪！然后转到เ石碑背后，现石碑背面，密密麻麻的刻着满文小篆，八爷用手拂去石碑上的泥土和青苔，现碑文还依稀可辩，只见上书：
八爷看看脚下，自己正站在草地中央，面前有座残破的石碑，突然八爷现石碑下好象有条黑色的尾巴正在蠕动，看样子正在想往石碑深处钻，地上散落着点点血迹。莫非这东西就是袭击自己的那个ฐ怪物。想罢八爷一脚踩上去，那尾巴๒被踩得一阵乱抖，石碑底下传来吱吱叫声。八爷想飞云道人的骨灰还没有安放好，八奶又怀有身孕，要不是自己眼疾手快，恐怕已经成为这怪物的腹中之物了，八爷越想越气，决定一定要把这怪物除掉而来觉得，否则ท不知还要祸害多少人。
这豺见草丛里还有个ฐ人，当时也愣了一下，见八爷身高立壮，手里还提了个镰刀，便多少有些胆怯，双方对视了半天，豺现八爷好象没有攻击之意，便骂了一句“多管闲事，哪来的土老帽！”，然后叼着死刺猬就跑了。哎呀你说这死豺还会骂人，八爷哭笑不得，我这是犯的哪门子贱啊，还要被个豺骂，不吃人参果就听不懂ฦ兽语，我这耳根子也就清净了，我可真是没事儿找事儿，八爷摇着头嘟嘟囔囔的继续上路了。
这时树上的松鼠又说话了：“喜鹊罗罗嗦嗦，我们早就知道了。”另一只松鼠突然喊起来：“大乌龟你也是要去天池吗？”然后嘲笑地又喊到“哎呀这么早就出啦！”。
长白山，满语为go1minsanyana1in，在《山海经》中称作“不咸山”，汉魏时期，长白山又称“盖马大山”，无论是“不咸山”还是“盖马山”，皆与肃慎语族的语言和东夷语有关，“不咸”是满语“伯罗涅·显干”的音译省略๓，意为“长白”。“盖马”为满语“果尔敏”的对音，汉意为“长”。直至辽金时期，才最后以满语直译而得长白山之称谓。长白山被视为祖宗祥之地倍加尊崇，甚而封为神山、圣山岁时奉祀，这在我国其它民族历史中ณ极为ฦ罕见。
石龟砚造型奇特，龟壳为砚台的盖子，掀开龟壳盖，便呈现出砚池。紫色岩石雕刻而成，石质细腻、坚实、幼嫩、滋润，扪之ใ若婴儿之肤。温润如玉，磨之无声，墨光润，石上且有鸲鹆眼等自然纹理，墨如饥油，并无声，久用不退锋或有隐隐白纹成山水、星斗、云月异象。最为巧夺天工的是，当砚台无水时，乌ไ龟t缩在壳中，砚中注水则ท龟t伸出，让人拍案称奇。
八爷朝道长使了个眼色也不多说：“走，走，咱们到后面松柏林去”，说完就大步流星地走到两ä人经常下棋的石桌石椅处。把篮子打开，酒菜摆好，斟了一小盅酒，递到飞云道人面前：“咱们什么都别说，你先喝一口。”