“孩子，点香，你自己决定。你真是枉费我培养你的一。
“走不走，二个月的时。没啦，来人！，兀自回到神案前跪拜。
“混帐！你居然为了区区一个‘人黄宝’，不惜冒着破坏整个ฐ族人8๖oo年的大祭，居然还阵阵有词的说辩，”八奶不禁开始抽泣起来，来人将此！”说罢，葬刑é。”血红锻衣人预ไ将公主拖下。这救命稻，
唉呦！一看九公主没了，八爷心里更是慌。听得喜尔门思神又颂道，
八爷还没看清楚的空挡&：“尼真布库瞒尼，行于长白山上，住在阁楼中。宏大的阁楼ä，建筑在高高的金子般的山峰上，从银河般的松花江下来。”
八爷悄悄问九公主：“这又拿盘子又拿碗做什么？是不是又要供点心啦！”
书中暗表佛特赫妈妈是满神里的生育之神。满语“佛特赫”的汉语之意为“柳枝”，“妈妈”汉语是“奶奶”之意。佛特赫妈妈是由柳枝祟拜演化之神，民间又称之为柳枝娘娘，柳枝生命力、繁殖力极强，满人希望获得柳枝那ว样的生命力、生殖力，柳叶的形状和女阴的外形十分相似，所以柳叶实则ท有女阴的寓意，神偶腹部ຖ刻棱形符号（女阴符号）表柳叶与女阴合一。
只见这放入黄金兽头灯里的达子香，被点燃后迅放出幻色之光，等火光消เ失后，五色烟雾从兽头灯的嘴里缓缓喷出，兽头灯里喷出的烟雾色彩各有不同。正南正北正东正西，也就是午、子、卯、酉四个方位的兽头中ณ喷出的烟雾为白色，其它八个ฐ方位的兽头灯分别喷出红、黄、蓝、绿色烟雾。不大一会儿，整个人群已๐然被笼罩在这达子香的五色烟雾中，场面便得十分诡异，烟雾芳香异常，吸入腹中ณ顿感心神亢奋。
耳畔的咒语声突然停了下来，八爷知道真正的祭祀就要开始了！
八爷心想这大概就是黑白九公主所说的赫蛰部落的酋长乌日贡吧！想到这，八爷压低了声音轻轻问九公主：“那就是你义父吧？祭祀开始了吗？”“还没呢！酋长正在作法带我们去天池，不管生什么，你都不要乱ກ动！”九公主回应道。
“成！别急，我这就给你来个独家功夫‘水上飘’，等着啊！我这就——来——喽！”只见八爷深吸一口气，收紧小腹，稳了稳姿势，随后，蹭蹭蹭，甩开大脚丫子，就在木排步道上开始飞奔起来。
“这我可知道，你忘了咱们爷们儿就是满人呐！”八爷边跑边说道。
于是八爷就把和飞云道人生的事情，以及自己要承诺帮朋友的事，对九公主ว一五一十的讲述了一番。九公主ว听后，眉头紧锁，“我本想把你救出就完了，看来你还要去天池。今天就是阴历三月十五，你知道阴历三月十五是什么日子吗？”
只见秧歌的领队头戴缨帽，身披黄色战袍，下扎红战裙，腰挎鱼皮腰刀，手持蝇帚，指挥秧歌队表演起各种阵式。一会儿六合阵、一会儿南天门八卦阵、十字阵、蛇蜕皮、八面阵、五股穿心阵等接连上演，阵式进退有序，极富征战气息。大红大绿大粉的衣服，耍着摆扇、抖扇、翻扇的各种绝活。扬、蹲、盘、跺、摆、颤，上身晃动、下摆屈膝、双脚交错、大起大落，表演的甚是夸张热闹。“克里吐”（克里吐满语丑角的意思）在秧歌队伍里上串下跳，斗弄着秧歌队里的大姑娘，逗得大伙哈哈大笑，八爷和就公主也被逗乐了，要是没有这“克里吐”的角儿，还真没什么看头。
八爷连忙跪地叩拜，口中ณ叨咕着：“不知是哪位皇帝爷儿，小人受朋友之拖，不小心误入禁地，没有恶意啊，有道是不知者不怪啊！我家有妻子，身怀有孕啊，您就大人大量，让我这孩子见见爹吧，我要是回不去，这一老一小可是两条人命啊！…”八爷说完，又不停的磕头谢罪，猛然间现自己้前方的树林里有一个白影。
八爷一手攀着石壁，另一手用镰刀勾着高处的空隙，就这样攀沿上去，其实没那么可怕，就是人心做怪，八爷没费很大力气就上来了，心中ณ暗自庆幸，幸亏是决定这么走，要不可耽误大功夫了。于是，解开绳索，挪动着身子在岩石裂缝中前行，走了大概ฐ十米左右，终于到了尽头。现自己来到了一处平坦的草地，草地里黄花灿烂，彩蝶纷飞，草地四周种着整齐的白桦木，一座石屋坐落在草地中央，真是好一处世外桃源，什么人落户于此啊。
“这个送给你，”只见人参娃娃ใ伸手递给八爷一枝人参枝叶，说“此为我身上成长了五百年的枝叶，摘几片叶子给你夫人吃了即可保胎，并可医治百病，解除毒患，放入瓶中，枝叶还可以生长一年。”“哦！”八爷见这人参娃娃，虽然称自己是红参爷爷，却分明只有个两三岁的孩子大，皮肤白嫩，声音清脆，看着让人心生怜爱，善良可人，不象什么妖怪魔鬼，也就不再害怕了，伸手接过叶子揣入怀中，说“五百年的修行很久了，你都还能这么平平安安的。”说着说着，八爷突然想起了飞云道人，“我那朋友可没这么好命，我放你一次，希望老天也给我朋友一次机会！”说完就帮人参娃娃解开了铜钱红绳。
八爷突然想起昨晚做的梦，难道那梦是真的，真有个光屁股穿着红肚兜的小孩来过。这荒山野岭的哪里来的那么小的孩子，难道，莫不是那传说的老参精，听老人说人参年头多了，吸收日月的灵气就会成精。八爷想到这立刻走到帐篷外面四处搜找起来，没走出十几步，在一棵三人才能抱过来的大树旁的草窠里，现了一棵人参，只见这棵人参有一米多高，整株生出数十片六品复叶，冠顶ะ结出伞状艳红的人参果，掌型复叶的边缘已经有些泛白。人参一年生为1้片三出复叶。二年生有1片五出复叶，以后每年递增1้片。4๒～6年生有3～5๓片五出复叶。
这时飞云道人习惯性的抬头看了看天空，突然神情异常地对八爷说：“看来我命数已๐近，难逃此劫。”八爷飞云道人面色不对，又听此言，马上问道：“道长你怎么了？”道长指了指头上的天空，八爷望过去，只见天空飘着一朵周边泛着金光的火烧云，别的云都是随风飘移，这朵火烧云却一动不动的漂在飞云道人的头顶ะ天空，边缘色彩金红中央雪白，但金红的颜色正在一点一点的吞噬着雪白，已经有九成的颜色变作金红。
八爷一听顿觉五雷轰顶ะ，心想我不曾和道士说过家中之事，他就全部知晓，真是神仙，连忙磕头请求道士相救。白胡子老道说道：“贫道修行尚浅，无能ม救施主。”
大奶一愣，忙走过去说道：“弟妹你这是怎么了，人死不能复生，你可要好好保重啊，先回屋休息一会儿吧，我给你弄了碗面条。你先吃口东西，晚上还的守夜，听我的啊，快点回去吃口东西！”大奶边说边用力拉起八奶往外走。
八奶也还听话，被大奶拉着往哪走就往哪走，进了屋里让吃面条就吃面条。大奶见弟媳妇吃了东西，这才把心放下。然后又陪着八奶回到停放八爷的房间，陪着八奶烧了头遍“倒头纸”，边烧着大奶嘴里边叨咕着：
“我说八弟你这一出去就是三年，弟媳妇她一个人也挺苦的，好不容易见你回来，你又这么突然的就走了，她最难的时候，你也没在身边。过去的就都让他过去吧，以后啊你也不要回来打扰了，让她过点安稳的日子吧！你要保佑咱们全家老小，你大哥和我在这就谢谢你啦！”
此时窗外传来了鼓乐声，演奏的是《哭皇天》，大奶知是鼓乐班子终于到了。老规矩里，上了岁数的老人死了是要演奏《朝天子》的，但未上寿的人去世就要演奏《哭皇天》，声音细细，堂鼓冬冬，真有个凄惨的味儿。大奶边烧纸边偷眼看八奶的神色，担心她因为太过激动，当下又听到丧曲儿，身子受不住，却现八奶的脸被烧纸的火焰映射的有些陌生，大奶觉得有些奇怪，却说不出到底哪里奇怪。
夜里整个ฐ院子的上空回荡着《菩庵咒》、《五更佛》、《大江》、《哀哀泪》各种丧曲调儿，所有的房间都灯火通明，人影绰绰，直近的亲戚都陪着八奶一起守灵儿，诉说着八爷曾经的往事，偶尔轮班串换着休息去，只八奶一直守着，让休息也不休息的，一个人静静的坐在八爷旁边。
到了夜里十二点，全家要为ฦ八爷引魂，一大帮子人呼拉拉的来到房西的烟囱下，小孩子就不让去了，担心孩子眼睛纯净，看到不干净的东西吓到。长子景梁站到烟囱下的木登上，手持扁担摇指西南方แ，口中高喊：“赵中奇向西南大路，明光大道！赵中奇向西南大路，明光大道！赵中奇向西南大路，明光大道！”连喊了三声，声音高昂，在寂静的夜里传出很远，让人难受，众亲戚开始嚎啕大哭。
之所以用扁担搭在烟囱上为死者指明路，是因为在北方烟囱是最高的建筑体，用扁担作梯子的意思是人死了要升天，要到เ西方แ极乐世界去，就得从最高的建筑物烟囱上走。也有一层意思，人死了不再食人间烟火了，从人间蒸啦。
转眼到了第二天，晚上十二点，家人要给八爷进“盘缠”。满人死丧不报庙，但要在出殡前一天给死人送盘缠，大家伙肩头都背上写着“川ษ流不息”的钱褡子，内装纸叠的金银锞子，扛上“扎彩”，手举火把，排着长长的队伍，出门向西走去，景梁和八奶走在队伍的最前面，一路上吹吹打打，鞭炮作响。
不一会儿来到土地庙外，不能进庙，众人只在外面摆好“扎彩”，这是要给“扎彩”开光。等开好了光，景梁走进庙中ณ，这是代表死者已๐经到庙里坐过了，景梁恭恭敬敬的上了供后走出来，跟八奶说道：“婶娘，都弄好了，可以给八叔送盘缠啦！”
八奶点点头。
于是众人将身上背的钱瘩子都放进扎彩车里，然后将纸车、纸马都面向西南，众人也纷纷面朝西南跪下，上供烧香奠酒后，阴阳先生高念路引，众人将扎彩点燃，于是全体又再次叩拜，鼓乐跑鞭炮再次齐鸣，众人号啕大哭。
“扎彩”是纸做的，里面用竹子做骨架，用火这么一点，就呼呼烧起来，竹竿烧得劈里啪啦的咯咯作响，烤得人皮肤有些丝丝疼痛。不过很快火就小了，慢慢的只剩下一滩灰烬，风偶尔掠过，闪亮出几个火星，但很快的再次熄灭。乌鸦被突来的鞭炮鸣响有些吓到，出几声刺耳的尖鸣，听得人毛孔悚然分外凄凉。