这是一咏叹班婕妤的乐府诗。经学方แ面，十分卓著。史学方面，萧衍对经学、史学的研究，未举西园。
空闻北窗，萧衍不满《汉书》等断代史的写法，认为那ว是割断了；天监十一年（512），他又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行；
在，萧衍曾撰著《周易讲疏》、《春秋，可惜大都没有流传下来，主ว持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。曾对朝臣述说，他对此史书颇为自：“我造《通史》，此书若成，”可惜。众史可废â，此书传到เ两宋时期，皆已流失，着实是一件非常遗憾之ใ事。
这是一咏月喻人的乐府诗。
《世说新语》为南朝宋代文学家刘义แ庆（公元4o3—44๒4๒年）撰写的笔记小说，主要记载了自汉魏至东晋时期士族阶层的遗闻轶事，突出反映了那ว一时期社ุ会上层人物的“魏晋风度”。王融将温峤的“玉镜台”典故，与班婕妤的“团扇”典故联系在一起，写成上述二五言诗《拟古》，语短情长，隐喻人世间难觅永恒的爱情。
故人心尚尔，故人心不见。
汉魏六朝，纨扇流行。在江淹一生所经历的宋、齐、梁三朝，离开西汉时代已๐有45๓o多年。此时的纨扇，即团扇、宫扇、合欢扇，已๐成为一种工艺品。纨扇的种类很多，有罗扇、绢扇、碧纱扇、蝉翼扇之分；纨扇的形态，也有了圆形、长圆形、六角形、葵花形、海棠形、梅花形等。
相传，王珉与二嫂的婢女谢芳姿ู生恋情，两ä情相悦，以白团扇相赠，做为定情信物。但由于二人门第殊途，谢芳姿为情所扰，做事心不在焉，不小心触怒了女主人。王珉的二嫂十分恼怒，用手狠狠捶打芳姿，恰好被王珉的二哥王珣撞见，赶紧ู阻止，“夫人，你和一个婢女怄什么气啊？”
憔悴无复理，羞与郎相见。
班况之女班氏，聪明伶俐，少有才学，工ื于诗赋。汉成帝刘骜继位，被荐选入宫，封为婕妤；她曾生下一位皇子，但不幸于数月后夭折。班氏行事端正，不干预朝廷政事，谨守礼ึ教妇德，文学造诣极高，尤其熟悉史事，常能引经据典，开导皇帝内心的郁闷。此外，她还擅长音律，使皇帝在丝竹声中，觅得知音。因她一生庄重自持，拘泥于礼ึ法，无意中导致皇帝对她渐渐冷默。鸿嘉ล三年（公元前18๖年），刘ถ骜宠信赵飞燕姐妹，为求明哲保身，她自请上奏，愿往长信宫侍奉太后王政君，皇帝ຓ允其所请。
当年，萧子云的书法名声远播，百济国（今朝鲜半岛汉江以南的古代小国）特派使臣前来南朝求购其书法作品。其时萧子云正出任丹ล杨郡丞，奉诏回京，百济使臣恭候于道，一见到萧子云，遂向前拜谒：“侍中ณ尺牍之美，远流海ร外，今日所求，唯名迹也。”随之，萧子云奉旨挥毫三日，书写了三十幅字，相赠于百济使臣。
萧子云2๐6岁时，曾著有《晋史》1้oo多卷，唐初尚存11卷，后佚。《隋书•经籍志》辑录其集19๗卷，今佚。惟有《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗6๔，及梁郊庙歌辞1้9。
相传：萧子云的毛笔用胎制成，故纤细不失。其传世墨宝，尚遗草书《千字文》、章草《史孝山出师颂》。
梁太清二年（548๖），生“候景之乱”，宫城失守。南朝一代书法大家萧子云，东奔晋陵，四处藏身，竟然活活饿死于显灵寺中ณ，时年6๔3岁。
可想当年，候景作乱，竟连佛庙道观都无法让一代文士安身立命。呜呼！前车之ใ鉴，后世之师。孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之ใ道，不可不察也。”（《孙子兵法·始计第一》）