我去找一个ฐ人。”
她侧着脸说&#x，我是韩小枫啊，”
现在声音很清晰：“喂，就急匆。
我还来不及漱口：并没有上次奇怪的杂音，我冷冷地问道。”
突然，我离开站台向上层大厅走去。
好吧，那ว请你告诉我，我现在该怎么办？听到了一个女生，“我已经是你的猎物了，随便你的便吧：“快说吧，出了什么事？”
是，我现这节地铁车厢里所有的人都在盯着我看，就好像现了一个精神病人。刚才，原来，几乎让整节车厢的人都听到了。
我小心翼翼地问了一句，但对方不回答，我接着追问道：“是你，一定是你。为什么不说话？”
我还拿出了那ว本《古镜幽魂记》，欧阳先生显得很吃惊，他也拿出了完全相同的一本书，据说那ว是他们家族祖传的。显然，“荒村狂客”就是荒村欧阳家族在清代的一位先人，至于这位《古镜幽魂记》作者的生平情况，欧阳先生也说不清楚。
在这本古籍关于西冷镇的注释里果然提到เ了“荒村”，我立刻把那段话记录了下来——
不，恶梦开始了
聂小倩：你会明白的。
我们所见到เ世界，所听到的事情到底是真相还是虚相？同一件事物在不同的人嘴里，究竟会出现多少个ฐ“镜像”呢？我们听到的故事，其实并不是事物的实体，而是实体在镜子中反射出的影像，不同的镜子或许就会反射出不同的影像。比如，在镜子里我们所见到เ的字母都是反的，如果实体的字母本来就是反的，那么镜子里反而会出现正的，那么เ我们是否会认为自己所见的就是实体呢？如此一来，实体和镜像就变得模糊起来，我们谁都无法分辨清楚了。我提到了三个不同版本的故事，而每一个故事版本都与说者有着密切的关系——当然，最后一个版本是死人的墓志铭——虽然我在小说里说“死人是不会说谎的”，但只要我们更深的想一想，难道死人真的就不会说谎吗？到这里我们就现，或许还存在第四种、第五种，甚至n种版本的故事，而我们阅读故事的人，就宛如站在一面布满了无数面镜子（镜像）的迷宫房子里，站在单独的每一面镜子前，我们都会认为自己看到的是真的，但如果看到所有的镜子——或许我们会疯的。
啊！书生大喝了一声，原来他看到池水里照出自己的倒影，模样异常可怕，那ว张脸毫无血色，宛如僵尸一般。
好了，不管你是否相信，我确实去过荒村。但是，小说中的荒村，与现实中的荒村，是两ä个完全不同的世界，否则也就不称其为小说了。
因为我对这口井有一股特别ี的恐惧，以致无法想像当它进入小说中，展现在无数读者的面前时，会产生怎样的后果。
为什么？”韩小枫显然是个急性子，她立刻๑冲我问了一句。
霍强开门见山道：“你所有的书和小说我们都读过，读了你的中篇小说《荒村》后，我们全都被震撼住了，反反复复地看了十几遍。我们实在是忍不住了，所以特地登门拜访，想请你为我们解答一些问题。”
我高声对她说话，但她毫无反应，这时我才惊奇地现——她根本就不是小枝！正当我感到一阵彻骨的恐惧时，欧阳先生突然出现在我背后，告诉我一个ฐ不可思议的答案——
在这天晚上的十二点钟，我忽然听到一阵笛声，似乎ๆ是从后面的山上传来的。黑夜中的笛声让我心惊肉跳，我急忙跑出进士第，循着笛声找到เ了山上的吹笛者。原来吹笛子的人是小枝的父亲——欧阳先生。
小枝端着一盏煤油灯，领我来到二进院子，楼上有一间空关了许久ื的屋子。
她冷冷地吐出了两个字：“典妻。”
你说什么？”
为奴隶的母亲》说的就是‘典妻’的风俗，按照一定的价格把妻子‘租’给别人，租期结束后再把她还给原来的丈夫。柔石是浙江东部ຖ沿海一带的人，‘典妻’就是当时浙东沿海ร流行的习俗。”