九月二十五日。3“觉今是而昨非”语见晋代陶渊明《归去&，”语见《论语·乡党》？一九一四年袁世凯ທ，时哉时哉！在我们中国岂不是往&#。
“出诸动物之口”的智识。一九三四年广东。并于该年三月二十ã，明朝政府封关羽为“三界伏魔大帝”，并在宫中ณ设庙奉祀。清朝对关羽累加封号，称“忠义、神武、灵佑、仁勇、威显、护国、保民、精诚、绥靖、翊赞、宣德关圣大帝”。清末民初祭祀渐废。
2๐“山梁雌雉。4关岳指关羽和岳飞，万历四十二年16๔14。
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1本篇最初ม发表于一九三四年二月二十六日《申报·自由á谈》。
1本篇最初ม发表于一九三四年十月四日《中ณ华日报·动向》。“丑态”。2指一九三，是施蛰存攻击当时苏联文艺政策的话，参看本书《“莎士比亚”》一文。如在《政治经济学批判ศ·导言》及一ຖ，3马克思曾多次讲到或引用莎士比亚作品，讲到莎士比亚作品的现实主义แ问题，在《一八四四年经济学——哲学手稿》及《资本论》第一卷第三章《货币或商品流通》中ณ，用《雅典的泰门》剧中的诗作例或作注；在《拿破仑第三政变记》第五节中，用《仲夏夜之梦》剧中人物作例，等等。
附记：
1本篇最初发表于一九三四年五月十七日《申报·自由谈》。2理学先生理学又称道学，是宋代周敦颐๖、程颢、程颐๖、朱熹等人阐释儒家学说而形成的唯心主ว义思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主ว张。信奉和宣传这种学说的人被称为理学先生。3指林语堂关于小品文的主ว张，见《人间世》半月刊第一期一九三四年四月的《发刊词》：“盖小品文……以闲适为ฦ格调。”
5《人间世》小品文半月刊，林语堂主编，一九三四年四月在上海创刊，一九三五年十二月停刊â。良友图书印刷公司发行。该刊出版后不久，《申ã报·自由谈》等曾发表文章批评它的所谓“闲适”的作品，林语堂即发表《周作人诗读法》作答，其中说：“近日有人登龙未就，在《人言周刊》、《十日谈》、《矛盾月刊》、《中华日报》及《自由谈》化名投稿，系统的攻击《人间世》；如野狐谈佛，癞鳖谈仙，不欲致辩。”
1本篇最初ม发表于一九三四年四月二十五日《申报·自由á谈》，署名士繇。
七月十八日。