三坟五典之ใ说，西域备详ກ，三明六通之，至晋永嘉唯有寺&#。至於一乘二谛之
原，并理在人区，九流百氏之言，逮皇
之像，夜台图绀发之ใ形。尔来奔竞，其风遂广。而义兼天外。东土靡记，自项ำ日感，笃信弥繁，法教逾盛。弃象马&#x，王侯贵臣，庶士豪家，
舍资财若遗迹。宝塔骈罗。於是昭提，争写天上之ใ姿，竞摸山中之影。金刹
与灵台比高，广殿共阿房等壮。岂直木衣纟弟绣，土被朱紫而已哉！暨永熙多难，
皇舆迁邺，诸寺僧尼，亦与时徙。至武定五年，岁在丁卯，余因行役，重览洛阳。
城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘。野兽穴於荒
阶，山鸟巢於庭树。游儿牧竖，踯躅於九逵；农夫耕老，艺黍於双阙。麦秀之感，
非独殷墟，黍离之悲，信哉周室。京城表里凡有一千馀寺，今日寮廓，钟声罕闻。
恐后世无传，故撰斯记。然寺数最多，不可遍写，今之所录，上大伽蓝。其中小
者，取其详世谛事，因而出之ใ。先以城内为始，次及城外，表列门名，以远近为
五篇。余才非著述，多有遗漏。后之君子，详其阙焉。
大和十七年，高祖迁都洛阳，诏司空公穆亮营造宫室。洛阳城门，依魏、晋
旧名。
东面有三门。北头第一门曰“建春门”，汉曰“上东门”。阮籍诗曰：“步
出上东门”是也。魏、晋曰“建春门”，高祖因而不改。次南曰“东阳门”，汉
曰“中东门”，魏、晋曰“东阳门”，高祖因而不改。次南曰“青阳门”，汉曰
“望京门”，魏、晋曰“清明门”，高祖改为“青阳门”。
南面有四门。东头第一门曰“开阳门”。初，汉光武迁都洛阳，作此门始成，
而未有名。忽夜中有柱自来在楼上。后琅琊郡开阳县言南门一柱飞去，使来视之，
则是也。遂以“开阳”为ฦ名。自魏及晋，因而不改，高祖亦然。次西曰“平昌门”，
汉曰“平门”，魏晋曰“平昌门”，高祖因而不改。次西曰“宣阳门”，汉曰
“津门”，魏、晋曰“津阳门”，高祖因而不改。
西面有四门。南头第一门曰“西明门”，汉曰“广阳门”。魏、晋因而不改，
高祖改为“西明门”。次北曰“西阳门”，汉曰“雍门”。魏晋曰“西明门”，
高祖改为ฦ“西阳门”。次北曰“阊阖门”，汉曰“上西门”，上有铜璇玑玉衡，
以齐七政。魏、晋曰“阊阖门”，高祖因而不改。次北曰“承明门”。承明者，
高祖所立，当金墉城前东西大道。迁京之始，宫阙未就，高祖住在金墉城。城西
有王南寺，高祖数诣寺沙门论议，故通此门，而未有名，世人谓之新门。时王公
卿士常迎驾於新门。高祖谓御史中尉李彪曰：“曹植诗云：谒帝承明庐。此门宜
以承明为称。”遂名之。
北面有二门。西头曰“大夏门”，汉曰“夏门”，魏、晋曰“大夏门”。尝
造三层楼，去地二十丈。洛阳城门楼皆两重，去地百尺，惟大夏门甍栋干云。东
头曰“广莫门”，汉曰“穀门”，魏、晋曰“广莫门”，高祖因而不改。
自广莫门以西，至於大夏门，宫观相连，被诸城上也。
一门有三道，所谓九轨。